文言_集_合訂8

36. 四祖道信開示

四祖道信云:夫百千法門, 同歸方寸, 河沙妙德, 總在心源. 一切戒門, 定門, 慧門, 神通變化, 悉自具足, 不離汝心. 一切煩惱業障, 本來空寂; 一切因果, 皆如夢幻. 無三界可出. 無菩提可求, 人與非人, 性相平等. 大道虛曠, 絕思絕慮. 如是之法, 汝今已得, 更無闕少, 與佛何殊? 更無別法, 汝但任心自在, 莫作觀行; 亦莫澄心; 莫起貪嗔; 莫懷愁慮; 蕩蕩無礙, 任意縱橫. 不作諸善; 不作諸惡; 行住坐臥; 觸目遇緣; 總是佛之妙用. 快樂無憂, 名之為佛!

37. 第九識庵摩羅

壇經曰:成所作智者, 前五識眼耳鼻舌身也; 六識妙觀察智者, 意根也; 七識平等性智者, 末那也; 八識大圓鏡智者, 阿那耶也! 第九識庵摩羅者, 於文字鮮見也! 或云第八識已為究竟者多矣; 於第九識實鮮有知者! 前八識體用兼賅, 謂之有餘涅槃可; 謂之無餘涅槃則似非恰當! 若以第八識為究竟者, 何需九識之示現?

38. 靈山會拈花微笑

覺無正邪, 唯心即法! 離正法眼者, 名為旁門! 是故迦葉破顏, 只為佛陀拈花! 破顏者非為拈花, 直指拈花是誰! 人天百萬, 只重我佛手中之花, 不契佛性; 若無佛性, 如同木石! 迦葉悟舉首投足, 無非佛性之妙用, 得佛傳教外別傳之旨, 謂之心印. 迦葉契悟, 謂之印心. 靈山會上, 師徒心心相印, 不立文字言語!

39. 孟子之不忍

孟子曰:先王有不忍人之心, 斯有不忍人之政! 不忍者, 仁也! 心者, 主也! 政者, 德也! 今古一例, 無出其外者, 為政之難矣乎?! 論心不論事, 不在政之對錯糾纏不清也! 是以心繫萬民者, 豈有睡甘食美之徒所能知之! 或以政亂民; 或以政誤民; 誤亂之果雖云不同, 其源不出以心為主則無異無別! 故云為政之難也!

不忍者, 視童叟為至親; 視萬民為骨肉, 故能同甘共苦; 以民為尊; 以教為務; 獎善罰惡; 正己然後正之一方. 刑雖設而不施之於民; 錯在民而羞愧於己身; 乃民之幸也, 國之幸也! 有牧者能上承古意; 下卹黎民; 或處蠻荒之地, 近悅遠來, 誰云不宜! 另有禍國殃民者; 謀利肥己者; 草菅人命者, 則早已不在此列!!