地藏王菩薩

地藏王菩薩

「地藏王菩薩」，又稱「幽冥教主」，或稱「酆都大帝」，簡稱「地藏王」；「幽冥教主」和「酆都大帝」是道教的稱呼，因為道家認為「幽冥教主」（以下「酆都大帝」從略），統裁十殿閻羅王，並且檢察世人在生前的善惡。

「地藏王」是佛教的稱呼，因為佛家認為「地藏王菩薩」從「釋尊（即釋迦牟尼佛）」寂滅後到「彌勒佛」出世這中間，化導無佛世界的眾生；祂在忉立天附屬於「釋尊」，受「釋尊」的接引，去普度六道的眾生；祂發大誓願，出於無佛之世，引導在五濁之世的迷界眾生；「地藏王菩薩」較其他諸菩薩誓願深重，祂與閻浮提有大因緣，專施給人生的幸福和佛道的圓成，是誓願的代表菩薩；也就是說，「地藏王菩薩」的「大願」：「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提；」不達目的，決不中止。又「地藏十輪經」說：「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏；」也許這就是佛家稱「地藏」的由來吧！台灣民間，又認為「地藏」乃閻羅王的化身，管轄冥界，所以信仰特別深重。

別名：酆都大帝、幽冥教主

佛辰日：農曆七月三十日

地獄不空，誓不成佛

地藏王菩薩為佛教大慈大悲菩薩的代表，道家稱為「酆都大帝」或「幽冥教主」。祂曾發大誓願，在釋迦寂滅後到彌勒佛出世前的無佛世界，化導沉迷於五濁的世間眾生。地藏王菩薩較其他菩薩誓願深重，其大願「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」，因此密宗稱其為「悲願金剛」。

地藏王菩薩的信仰傳入中國後，民間盛傳一則神化：據說釋迦佛寂滅後的一千五百年，地藏王菩薩降跡在朝鮮半島新羅國，姓金，名喬覺。唐朝永徽四年（西元六五三年），菩薩時年廿四歲，斷髮後攜白犬「諦聽」前往青陽縣九華山，端坐九子峰七十五年之久，至開元十六年（西元七二八年）七月三十日夜間成道，享年九十九歲。

地藏王菩薩現身於人天地獄之間，以救眾生，其神像造型為圓頂，手持珠寶及襲杖，坐於靈獸諦聽之上。農曆七月三十日為地藏王菩薩的佛誕。

http://www.chinamorality.org.hk/big5/publication/02-charter63.htm

地獄遊記

第六十二回 拜會地藏王菩薩，遊記著成開盛會

濟公活佛 降 (67)戊午年六月廿六日

教主曰：因時刻不早，招待不週之處，請諸位高真原諒， 濟佛及楊善生今日到此參會，吾感萬分心悅，鸞門闡教，應機說法，是為順天應人之舉，「地獄遊記」乙書著成，全憑古聖所傳之「桃枝柳筆」通靈傳真，世人應了悟上蒼用心良苦，好好遵循天理良心，死後方免受十殿之刑罰。

地藏王菩薩為佛門之尊稱，若道門則尊稱吾為「酆都大帝」，故地獄又稱「酆都地獄」，世人大都不知，今日趁「地獄遊記」著成附言書末，以曉世人。