為什麼大道無形卻能生養萬物？

為什麼大道無形卻能生養萬物？

    道家有一句名言就是說：「孤陰不生，獨陽不長」，因此整個宇宙之間任何的「事」或是「物」只要是它們沒有經過陰陽合化的過程，那麼就無法產生「生化作用」，因此萬事與萬物唯有符合「道」的哲理，才有可能產生圓融之結果出來，為什麼呢？因為「道」就是指一陰一陽融合與生化之哲理也。

    因為宇宙間之事物若只有陰炁在運作的時候，那就不能稱為道，若只有陽炁在運作的時候也不能稱為道，所以一定要有陰陽兩炁之合化它才能真正的生養萬物，有些人一定會認為萬物不都是由他們的父母所生養的嗎？那跟「大道」又有何關係呢？其實這是一種大錯特錯的狹隘觀念，只看近不看遠，只知道有「有形的父母」，而不知道有「無形的父母」之錯誤觀念，也是只認識「後天父母」，而不認識「先天父母」的無明現象。

    人是由「靈體真我」與「肉身假我」所組合而成的，「靈體」就是指真我之「法身」，而肉體則是指假我之「肉身」，只有靈體之法身而無肉體之肉身則稱為「靈魂」或「魂魄」，因此存在於宇宙之間的仙、真、佛、聖、菩薩、羅漢或妖、魔、鬼、怪、魑、魅、魍、魎均屬靈體之範疇，而只有肉體假我之肉身而無靈體真我之法身，則一般就稱為屍體或植物人。

   因此人是陰陽合體與神鬼一身之組合也，故「人」字是由左陽的「丿」字與右陰的「丶」字所組合而成，肉體假我之肉身雖是由後天的父母來生養成長，但是若沒有先天乾父的陽光、空氣、水與先天坤母所生化的五穀雜糧來養育萬靈蒼生，則萬靈蒼生又豈能活命呢？更何況靈體之法身是由先天父母的陰陽兩炁電能所生化而成的。

除了人之外其他動物、植物之生存亦是一陰一陽兩炁生化之功，吾人可以從「植物」之生存養育說起，部份植物需要靠傳播花粉以延續後代，不管這些植物是「雌雄同蕾」或是「雌雄異蕾」，一定要陰陽合化才能生化，而這也是植物本身之生養，但是這些植物若沒有靠上蒼下雨滋潤或陽光行「光合作用」，光靠風之吹撫傳播花粉，它們能順利的成長嗎？而這些「陽光」、「空氣」、「雨水」，不都是來自無形界之「天父」嗎？

再說地球上的這些植物是不是每一棵樹或是每一根草都有它固定的位置，並靠該位置之土壤養份來滋養，這不都是靠「坤母」來撫養它們嗎，天無所不覆，陽光無所不照，空氣無所不在，雨水也無處不施甘霖，所以各種植物才得以順利的長大，而地面上的植物無論是大或小的植物，也不論它們是有毒或是無毒的植物，坤母也都是無所不載，就是因為天與地這樣的配合才能夠生養萬物，因此也就是要陰陽融合才能長養萬物。

天地對植物的下雨滋潤、和風吹撫、提供養份、照射陽光，這不是在養育它們那又是什麼呢？另外上蒼還派蜜蜂、鳥類、獸類來幫植物傳播花粉、傳遞果籽以延續植物之生命，這種撫育照顧之行為不是如同植物之先天父母在照顧牠們那又是什麼呢？

    再談動物之生養，如果乾父與坤母沒有陰陽合化之功，以生長那些植物之果、葉、莖、根、花、蜜，那麼就沒有植物之果、葉、莖、根、花、蜜來供動物食用，如果動物沒有植物可以食用，則牛、羊、馬、象…等等草食動物還能活命嗎？如果草食動物不能活命，那麼這個世界上就沒有牛、羊、馬等草食動物供肉食動物掠食，則虎、豹、獅、鱷…等等掠食動物還能存活在世界上嗎？

    其次談到各種動物所喝的水、呼吸之空氣、照射之陽光，又哪一樣不是都來自於「天父」所施呢？如果不是的話那麼是來自於哪裡呢？因此沒有「陽光」、「空氣」、「雨水」之滋養，何種動物能夠生養長大呢？而這些動物所賴以生存之「陽光」、「空氣」、「雨水」，若無大地之承載，那麼陽光要照到那裡？雨水又要儲存在哪裡供動物飲用呢？這都是大道無形生養萬物之實相，我等凡夫俗子又豈能不知呢？

    但宇宙間這些生養萬物之事情若只有天之功則「孤陽不生」，只有地之德則「獨陰不長」，因此一定要陰陽合化才能生養萬物，一陰一陽的合化就是「大道」，故說：「大道無形生養萬物」即是此理。