何謂「佛光普照」？
何謂「佛光普照」？
我們要瞭解「佛光普照」這四個字真正的意思之前，首先吾人要先瞭解何謂「佛」？又何謂「佛光」？如此才能知道佛光祂為何能「普照」，所謂的「佛」此處不是指佛教信徒們每日都在膜拜或歌誦的那些有形、有相泥塑木雕或用紙張、布料所繪製而成之佛像與金身，而是指真正無形、無相的「真佛」。
「佛」者「弗人」也，那是指沒有凡人分別心、比較心、執著心與貪嗔癡心...等等人性的靈體才是「真佛」，而此處所謂沒有分別心、比較心、執著心與貪嗔癡心等人性的靈體，其實也是在指宇宙間最小的微粒元素「炁」，「炁」其實就是佛教徒口中所說的「佛」，也是道家所稱的「仙」，因此「仙」就是「佛」，「佛」就是「仙」，而「炁」另外的名稱也稱為「金丹」、「七彩摩尼珠」、「至善」、「長生不老丹」、「無量壽佛」、「真主」、「上帝」、「本性」、「天性」與「舍利子，所以真正的佛其實就是指宇宙最原始之「炁」，也是天賦予世人最初之本性。
其次再談到「佛光」，宇宙最初之天象是只有「陽炁」與「陰炁」混沌在一起的一團的「混元之炁」，那個時候宇宙間毫無任何的光線可言，因此所有的宗教經典與教義在形容此一時期的狀態時經常以「鴻濛玄冥，杳杳冥冥」等字眼來形容，而古時候的「伏羲」兩字也是在形容此時之天象。
何謂「伏羲」？所謂「伏」字係指隱伏或藏伏之意，而「羲」字則是「曦」字的隱喻字，也就是在指陽炁能量也，因為宇宙混沌之時陽炁尚未開始運化，所以才會有鴻濛玄冥，杳杳冥冥之天象，因此在「宇宙大霹靂」之前沒有陽炁在運行之時期則以「伏羲」兩字稱呼之，但是宇宙間的陰陽兩炁因各帶有「正電」與「負電」之關係，故在「異性吸附」與「同性相斥」的物理特性作用之下產生碰撞與融合，這也是形成了宇宙間第一次「宇宙大霹靂」的主要原因。
宇宙大霹靂時所有的能量體如「核子彈爆炸」一般，其光芒向宇宙的正東方、正南方、正西方、正北方、東北方、東南方、西南方、西北方、上方與下方等十個方位幅射出去，這些能量猶如「核子分裂」般一直的撞擊與核分裂，並擴散至全宇宙的每一個地方，因此由原爆點爆炸之後這些幅射出去之「炁電能量」所產生的光芒，就是佛教傳教法師或信徒所說的「佛光」，因為「佛光」照射時遍佈整個宇宙之間，無一處沒有覆蓋，無一處沒有照射，所以才稱為「佛光普照」。
而宇宙第一次的大霹靂，佛教經典又以「燃燈古佛」這四個字來隱喻之，「燃燈」旨在形容宇宙大爆炸時之現象猶如是將一盞燈點燃一樣，而「古」字也是隱喻字，旨在隱喻時間非常非常的久遠之意，在佛教的經典與教義中又稱為「無量劫」或是「無始劫」，而「佛」字旨在形容那些「元始祖炁」也。
近期因世界上各宗教法門的傳教者與信徒們都在爭權奪利，且互相攻訐與排擠對方，毫無修行人應有之大智慧，因此「無生老母」有感於各宗教的信眾不瞭解五教傳世教化世人之真諦，因此曾降示一部「萬教同源真經」至凡塵以點化眾修行人，其經文中曾提及「宇宙來源」、「五教來源」與「五教傳世目的」等內容。
在「宇宙來源」部份描述如下：「混沌光源散播中，光源凝聚佛性強，五光十色元本頭，無光無色變幻生，光殿本是宇宙炁，混沌光源放炁電，釋放宇宙能量波，宇宙陰陽炁融合，散之成光聚成形，陰陽炁旋本自然，性同相斥異相近，若非宇宙大霹靂，先靝兩儀怎形成，陽儀原是陽炁源，陰儀本是陰炁根，若非應變局內路，縱使仙佛亦無成，無生老母是吾名，炁在能量光殿裡，五顏十色變幻體，幅射十方六合間，波波相聚光芒射，實有陰陽之變化，形體容光凝聚生，聚集融入混元身，混元一炁化兩儀，昊天鴻鈞陰陽分，金闕陽炁變幻靈，統帥仙佛應天局，玄都陰炁幻色身，道化宇天渡生靈，紫炁金炁融合溶，混入靈體成一炁，宇宙光天陰陽炁，俗稱大羅紫金仙，宇宙至尊陽炁聚，呈現仙炁在金闕，如如光佛陰炁融，溶合萬靈化萬物，宇宙生化從此起，生生不息代代傳」。
我們由「無生老母」所降示的這部「萬教同源真經」之內容來看，就很清楚的瞭解到「混沌光源散播中，光源凝聚佛性強，五光十色元本頭，無光無色變幻生…..無生老母是吾名，炁在能量光殿裡，五顏十色變幻體，幅射十方六合間，波波相聚光芒射，實有陰陽之變化，形體容光凝聚生，聚集融入混元身，混元一炁化兩儀，昊天鴻鈞陰陽分，….」等等經文中所講的「佛性強」與「幅射十方六合間，波波相聚光芒射」，就是在形容「佛光普照」之現象。
宇宙間之「混元一炁」就是佛教法師與信徒口中所說的「佛祖」，而產生最初大爆炸之原爆點的那一顆顆的炁電能量體就是所謂的「佛」，而爆炸之後幅射十方六合間，波波相聚光芒射之炁電能量體就是所謂的「佛光」，因此所謂的「佛光普照」之能量，也就是創造宇宙萬物必經之過程，而宇宙間所有的萬靈蒼生之本靈就是當時其中之一的「炁」，因此也都恭逢了當初宇宙大霹靂之盛會，宇宙萬靈、萬物與萬象之演化也就是從佛光普照之後才開始生話的，因此各宗教的修行者若能好好的參悟這個宇宙大爆炸發生之整個過程，則其靈體必知道要朔祖尋根修回其源頭「西方極樂世界」，不是嗎？