十七．山寨改佛殿
年輕的玉琳，被當朝的天子順治皇帝拜封國師以後，住在順治皇帝特為他在西苑內建築的精舍裡面，其聲名榮耀，一時無二。這正如他師父過去對他說的：「你很有福報善根，將來名播四方，勝過師兄。」
在玉琳的心中，他雖尊為國師，可是一點榮耀的念頭也沒有。幾年來的風風雨雨，重重魔難，使他在佛陀的真理中，更體驗到世態的炎涼，人事的滄桑。那巍峨壯麗的皇宮，那山珍海味的飯食，在他是如木人看花鳥，名聞利養，一點沒有打動他的心源。
自從玉琳榮封國師以後，智能悲心，日有所增。他那年輕人的好勝傲慢的習氣，幾經磨煉，均已瓦解冰消。過去一些不平凡的遭遇，以及那悠悠的歲月，在佛法體驗中，使他養成謙虛穩重的風度，他每天一串念珠在手，一領方袍在身，像泰山，不可搖動；像蓮花，清秀芬芳。
玉琳住的是皇宮，過的是國師的生活，每日像和紛擾的世間離開，他想和師兄，還有過去的一些道友見一面，因皇宮森嚴，都很不容易。有時他對著窗外那變幻莫測的雲霞，偶然也會想起當初在王小姐府上招贅的往事，吳師爺的刁難，更想起那些受著苦難的芸芸眾生，心中也不無感慨，對著雲天，他會輕輕的噓氣。
這樣止水一般的平靜的生活，過了大概有半年的光景，玉琳國師想到師兄的第三個錦囊，指示自己要弘法利生的金玉良言，他終於有一天當順治皇帝探望他的時候，就說道：
『陛下！我想明天到各地去行腳，特地先向你告辭一下。』
『你，國師，難道寡人有不是的地方嗎？為什麼要到外面行腳受苦？』順治皇帝很感到意外。
玉琳國師知道皇上誤會了，就解釋道：
『陛下是開國的君主，雄才大略，不但愛民如子，對聖教也真心護持，你沒有不是的地方，我只是想到出家的使命是弘法利生，所以我才想到各地走走。』
『那麼，先請國師在宮中講一座經吧！等到宮中講經法會圓滿，你要到那裡去，我就叫人護送你去！』
玉琳國師沒法，只得在宮中講了一座《楞嚴經》，講經完後，順治皇帝為玉琳國師準備了幾十大箱在外旅行用的東西，並令千百人護送，國師到那裡，護送者要到那裡。
玉琳國師很莊嚴的推辭道：
『陛下！你這樣做法是違背佛制的，當初教主釋迦牟尼佛以太子身出家修成聖果，各處雲遊行化，也只有三衣一缽隨身，你給我這些東西，除成為累贅外，我帶了有什麼用？』
『不！』順治皇帝解釋道：『我不是要你礶帶這些東西，這只要命令隨從的人負責就好了。』
『隨從的人？我要隨從的人去做什麼？我是行腳，我是方便弘法，很多人跟著我只有搔擾地方。』
『那國師究竟帶幾個人侍奉？』順治皇帝像是很不解似的問他。
『依佛制三衣一缽就夠了，不要別人隨到我！』玉琳國師堅決的，莊嚴的回答。
雖然玉琳國師堅決的拒絕順治皇帝的美意，但順治皇帝，為了國師的榮耀，怎樣也不承認玉琳國師的做法，玉琳國師不再講話了，順治皇帝只得怏怏的告退。
第二天，玉琳國師悄悄的離開皇宮，怎樣的走法，大家都不知道。順治皇帝供養的東西，仍原封未動，國師的金印，玉琳是隨身帶了。
順治皇帝知道聖者的意志是不可勉強，他對玉琳國師聖潔的風格，更是敬仰。他並沒有派人去追趕玉琳國師，但隨即傳旨，全國官吏如知國師弘法之處，要加意護持，並要隨即奏報朝廷。
順治皇帝懷念國師的心情，無時獲釋，一天，他在南方小國進貢的象骨折扇中，取了一把，御筆手書「如朕親臨」四字，想得知玉琳國師去的方向，就令人送去，在順治皇帝的心中，以為他有了這把扇子，無論在全國走去那裡，一定有很大的便利。
玉琳離開皇宮以後，就過著「一缽千家飯，孤身萬里遊」的生活，他不以尊貴的身分自傲，他沒有擺出國師的架子，他仍和往常一樣，一套僧衣、一雙僧鞋，涉水登山，風吹日曬，他的足跡走遍大江南北，像閒雲野鶴一樣，有時到大叢林裡掛單，有時在山間水邊露宿。他知道自己年輕，他要從生活中磨煉自己。他也曾虛心的參訪各方的大德長老，向他們求道問真，他也曾隨緣的在各處說法傳教，向眾生普施法雨，但是沒有人知道這一位莊重的僧青年，就是當朝的國師哩！
當然，也有不少人對玉琳國師的身份表示懷疑，因為他眉清目秀，氣宇不凡，不像一個修頭陀苦行的人。玉琳國師盡量的裝得平凡，不引起別人的注意。只有一次，他在浙江天童寺掛單的時候，雜在大眾中聽一位首座和尚說法，那首座和尚說：『做一個剃髮染衣的出家人，能夠不為名位榮利動心，實在難得！假若過份的厭離名利榮位，也太偏於小乘的根性。對於世間，從大乘行者的悲願中，應不執不離。你們眾中，自有不凡的人從不凡的地方來，你應該反省，佛法雖要離開名位榮利，但佛法也要名位榮利幫著弘揚！』老首座說法開示時，目光老不時的看著玉琳。
玉琳低著頭，不敢仰看老首座。但他很給老首座這些話感動，他知道，老首座的這些話，分明是對他說的。
他不敢在這裡再住下去，他不願在同道的僧團中，給大家知道他是一位國師，他又帶了他簡單的行李，不辭而別。
路上，那老首座的道顏法語，老浮現在他的腦海之中，這樣的道理，他在師兄玉嵐那裡，也像是聽說過。他對世間，也有悲願；對眾生，也有熱情，只是他覺得弘法利生的機緣還沒有到。雖然他現在已尊為國師，在他老是覺得自己所學與現在名位沒有相當，像師兄，智能道德多玄妙莫測；像老首座，年高戒長多稀有難得，但他們都隱其所長，不願過分出頭露面。在他自己也有個感覺，再過數年，等學德經驗更豐富的時候，他願靠政治的助緣，為佛教為眾生做番事業，他當初把國師的金印帶在身邊的時候，就有了這個決心。
玉琳國師披星戴月，行腳在各個鄉村上，深山里，就這樣他度過了三四個年頭的時光，有一天，他錯過了掛單的寺院，在安徽的境內一棵樹下靜坐，忽然有一群強盜從他面前經過，其中有一個用刀一幌道：
『你是什麼人？把你身上的錢借一點給我們用用！』
玉琳國師在月光下看他們人很多，但他一點沒有慌亂，慢慢的說道：
『各位！我是過路的人，錢我是沒有的，我身邊也沒有什麼東西可以送你們，不過，假若你們能承認我一個要求，我就有一項很寶貴的東西送給你們。』
『什麼一個要求？你快說！』強盜們異口同聲的問。
『我要求你們今後不要再做強盜！』
『胡說！這我們可辦不到，不做強盜那我們做什麼？』其中一個氣勢兇兇的聽了就罵起來。
另一個強盜從朦朧的月色中，看出玉琳國師是一個出家人，他很為玉琳國師鎮靜的態度所攝受，他推開眾人向前道：
『呵！你原來是一位師父，請你先說，我們不做強盜，你有什麼東西送給我們？』
『我要你們先承認我不做強盜！』玉琳國師仍然堅決的說。
『不做強盜，只要你有飯給我們吃，你究竟有什麼寶貴的東西送給我們？』
『我有一塊黃金，二三斤重是有的，假若你們今後不做強盜，我就可把這塊黃金給你們，你們可以把它賣了，所得的錢大家平分，改做小本生意，免去搶劫造罪，這不是一樣可以生活嗎？』
『那很好，你快把黃金拿來給我們，我們承認！』眾強盜都紛紛的承認著。
玉琳國師毫無所謂的把他隨身帶的金印拿出來，當他要交給那個為首的強盜的時候，又對大家說道：
『我更有一句要緊的話吩咐你們，這塊黃金當你們要去出賣以前，不要忘記把黃金上的幾個字要先鑿壞，這是我的好心，我告訴你們，是為免去你們的麻煩！』
玉琳國師聽群盜分金不再為盜的諾言，很是歡喜，他就把刻有「大覺普濟能仁玉琳琇國師」的黃金印拿給他們，他心裡想，能以這塊金印，使這幾十個人不再為害社會，不再為害過往客商，也是有很大的代價。
群盜接過黃金以後，一陣呼嘯而去，玉琳國師仍晏坐在樹下，天上的雲駛月運，幾顆星星耀射光芒，四周靜靜的，一點聲息都沒有，他像剛才沒有發生什麼事情一樣。
群盜回到他們盤據的巢穴以後，把搶劫的黃金取出來一看，這是一個四方形的金印，金光奪目，有幾個認識字的看了金印以後忽然驚叫起來：
『哎唷！這是天子的師父呀！你看這印上不是明明的寫著「大覺普濟能仁玉琳琇國師」的字嗎？糟了！我們搶劫了國師，我們造下彌天大罪了。』
『那有這回事？不要胡說！我看那個和尚，不像是國師的樣子，聽他的聲音，頂多不會超過三十歲。如果他是國師，怎麼會跑到這深山里來？』
『我看不一定他也是我們道中的人，他盜取了國師的金印，隱藏在山中，遇到我們人多，所以一嚇，就交給我們了。』
『沒有這話，我看他一點都沒有驚懼的樣子，他那莊嚴的態度，慈祥的音聲，就像是一位國師！』
群盜都在紛紛的議論，其中有一個頭目叫王德盛的舉起雙手，示意大家不要講話，他就說道：
『各位兄弟們！我們荒山落草，居然強劫國師的金印，朝廷知道，我們的生命還保得住嗎？我們路遇國師，也不知拜見，真怪我們沒有智能之眼。現在我們再去，國師一定還沒有走遠，如果是真國師，奉還金印，我們就拜他為師，如果不是國師，我們也放了他，總之，他是一位出家人，不知各位兄弟們贊成嗎？』
大家都舉手贊成，甚至還有幾個人說，如果真是遇到國師，他從今不願再做強盜，願去剃髮為僧。
森林繁茂的深山，除了風吹松柏發出的音聲，群盜走路都不敢作聲，凶狠的惡念，一轉而為善心，他們這時不像強盜，而像是一群求道者，帶著一顆誠懇的敬心，想能拜見到當今的國師。
這並不是一段很近的距離，一來一回總得也有五六十里，當群盜回到玉琳國師打坐的地方時，東方的天邊已漸漸的發出白色，黎明的曙光就要到來。
大家一看，玉琳國師還坐在那兒，他們俯伏跪在地上叩頭，恐懼的問道：
『你是不是當今的國師？』
玉琳國師一看他們恭敬的樣子，知道他們一定是懺悔改過而來，現在問他是不是國師，他稍感到難以回答，他自從離開皇宮內的精舍以後，就一直沒有人知道他是國師，老首座像是有先知的修養，但他不敢承認就不告而別。幾年來，像浮萍似的生活，東西行腳，從不敢說出他是國師，免得驚動人心。現在這些強盜問他，他想不告訴他們不行。他沉默了一會就回答道：
『我可以告訴你們，但你們為了我云遊的方便，不可給別人知道，我確實是當今天子所拜的玉琳國師。』
『呵！』為首的王德盛驚叫一聲：『國師！小人等有眼不識菩薩，不知是國師法駕，萬死冒犯，請求國師慈悲赦罪，並請收為弟子！』
王德盛說後，這一群強盜都跪下來齊聲哀求道：
『我們都願請國師慈悲，收為弟子！』
玉琳國師搖搖頭，拒絕道：
『那不行！沒有做佛弟子而又做強盜的人！』
『我們改過自新，只要國師肯收我們為弟子，我們就跟你出家，誓不為盜！』王德盛代表大家發言宣誓，群盜也跟在後面響應說：『誓願出家，誓不為盜！』
『跟隨我出家，我連自己住的寺院都沒有，我出來行化，皇上並不知道。』玉琳國師仍像很為難。
『我們可以把山寨改為寺院，只要國師肯收我們出家，就請國師在此住持，領導我們修行，山上有的是地，我們可以自耕自食！』大家像是很決心。
玉琳國師心內很歡喜，他想，度善人修行是容易的，度惡人修行是困難的，現在強盜願意改過出家，他再不願意捨棄眾生，因此就向他們說明怎樣做一個出家人的戒條，看大家都很恭順承受的樣子，玉琳國師也就承認。
這時，天已完全亮了，枝頭的鳥在叫，旭日紅光從東方升起，這一切都好像祝賀群盜的新生。
玉琳國師站起來，給大家前呼後擁的接到山上。這裡，千年古樹，高入雲霄；青松翠柏，在山頂上傲然兀立；徐風吹來，野花芬芳，玉琳國師慢慢的往山上攀登，漫長的山路，很崎嶇蜿蜒。玉琳國師注意看看山勢的雄偉，風景的宜人，內心深為讚美。走到山寨聚義廳的時候，他就吩咐眾人，先把聚義廳改為大雄寶殿，供奉起佛像，然後再商量其它的事宜。
大家很歡喜，玉琳國師也很歡喜，他覺得這里山勢環境很適宜興建一個叢林。
將聚義廳臨時改為大雄寶殿以後，玉琳國師就問王德盛關於山中的情形：
『山上有多少人？』
『總共七十四人！』王德盛回答。
『這叫什麼山？』
『此山因離人煙太遠，好像沒有山名，四年前小人等來此後就叫他群英山。』
『下次不要再叫小人的名稱，稱呼弟子好了。』玉琳國師糾正王德盛的話後接著就指示道：『你趕快去準備七十四件僧袍，今天是中秋的前一日，九月十九觀音菩薩的出家紀念日你們一起剃髮出家受戒！』
王德盛唯唯聽命，玉琳國師又把大家召集起來，告訴大家今後此山改叫正覺山，寺名就叫正覺禪寺，客堂、庫房、齋堂、雲水堂、衣缽寮、都定妥名稱後，又為他們分定職事，誰人為知客，誰人為糾察，誰人為書記。並且為他們每人起了法名，王德盛的法名叫做醒道。他又叫他們開墾山地，種些果樹蔬菜，大家都甘心的從今後跟隨玉琳國師過著這淡泊的農禪生活。玉琳國師也很安心的在此安居下來。
