王爺千歲太保的信仰

王爺千歲太保的信仰

王爺、千歲、太保是台灣特有的神祇，在上天其實並沒敕封其神祇名諱，他們只是地方風俗留傳下來所形成的產物，真正封神或天庭是查不到這些神祇的記錄。拜拜敬神是很好，但是當你們要拜神祇的時候，應該多加思考你們要拜的神祇來源，或是沿革的過程演化是如何，不可以道聽塗說，人云亦云，大家就一窩蜂的哄下去，幾乎都是拿香對拜，不但毫無意義，有些時候更造成人財兩失的情況。

經過本宮請示「金闕玉皇大天尊」所查知的訊息指出，台灣的這些千歲、王爺、太保神祇可以說都是一些山精野怪，為何如此說呢？過去農業時代科學不發達，老百姓生活疾苦，當有困難的時候，大多求助地方的廟宇來化解，這本是無可厚非，可是早期民風淳樸，有些廟宇會降乩在乩童身上，但是如果乩童的功力差點的，那些山精野怪就會入身借乩童傳話說：「我是地方紳士某某人過往，今天奉旨下降來化解你們的災厄。」來取信於你們，或許這些山精野怪也有功能幫你們解除災厄，因為他們也想修成正果（如白蛇傳的故事一樣），當你們深信不疑之後，就會要求你們為他們雕金尊、蓋廟等等。過去民風淳樸，善良的老百姓不疑此中有詐，而過去老百姓一向是敬畏天地較淳樸忠厚，都以為這些神祇都是上天派來解救人間疾苦的神祇，幫他們雕金尊、蓋廟是理所當然的，但是老百姓並不知道他們其實都是一些山精野怪，或是豬公邪靈，也想要修成正果，他們看透人間世情的對應，有時可能也會有靈驗，與人相處時間久了，也會有足夠的本能來化成某種神力或是靈氣，來顯現給人證明他的存在，但我們卻不加思索，為什麼這些山精野怪有此種能力來化成神靈？而心甘情願的被其神力所騙；不可否認，有些山精野怪也有正念，他們也想藉著這些正念來取信於人，卻只想在人世間圖得人敬拜他，因而圖取利益來壯大自己，也希望有一天能自封為王修上天，所以說這些山精野怪也必須借由人間的助力來修成，為何如此說呢？因為宇宙中的萬靈要修成正果，必須要透過修功立德才能成正果，無功無德根本沒有機會修成正果。

其次要告訴大家一個正確的觀念，真正的神祇下凡絕對是很正氣的，就拿乩童起乩來講，在台灣的乩童和泰國的乩童都是操五寶、穿銀針，「金闕玉皇大天尊」明白的指示，這種乩童都是些陰神絕非正神，正神的乩生降乩，第一不須要符令，第二也不須要操五寶或穿銀針，「金闕玉皇大天尊」指示，如果乩童要靠操五寶或穿銀針來起乩，一天下來如果起個好幾次或是好幾十次，那這乩童不是流血過多而死，就是要送醫院了。

「金闕玉皇大天尊」再降示；正神是正氣秉然、大大方方、無所不在的，他們沒有旨令絕不亂降乩或是為了出名而降乩，也不會因為指望人間為他們建宮廟而頻頻下來，因為正神都必須要遵守天地之規律，沒旨令絕不敢亂降乩在他們的弟子身上，相反的正神降乩旨在段練他們有形弟子的體乩能夠更強壯、更勇猛，而不是讓弟子每天在那裡流血作法，僅此敬告大家知道，也要讓所有台灣乩童了解，操五寶、穿銀針絕非正神所認同，試想我們入廟宇敬神是何等的莊嚴，但是如果乩童起乩在神尊面前赤身露體，穿肚兜拿著旗子，或是扶鑾來開示，是成何體統？

再來，什麼叫做乩童與桌頭？「其實就是古時候一種傳達訊息的方式，可是不切實際，或多或少都有人為的因素存在，或是解說無法透徹而與真意有些出入，宇宙無時無刻都在變，停滯不前就表示仙尊已經落伍」。希望大家再深入瞭解探討，那些用符令讓你們乩童跳乩的神祇都非正神，使用的都是不正當的方法。

今日這篇文章是要改正老百姓你們不正確的觀念，像王爺，燒王船要花費那麽多的錢，不如用在如何改正下一代拜神正信的觀念上，也希望大家了解正神都是以正法，教導你們大家正確的拜神觀和修持觀，非是以催符、念咒、流血來取信於大眾，絕無此理，正神教化是很嚴律而且是一絲不茍的，因為天地有一定的律法存在，絕不會亂七八糟，譁眾取寵，願以此篇文章改觀世人對中國道統神祇的正確觀念。

【附註】:三百六十進士，根據本宮「金闕玉皇大天尊」降示所給我們的訊息，並不是每位都封，因為個人功過不同，你們所敬拜的王爺、千歲、太保，也許是陰神來入身，無形界是很恐怖，爾虞我詐，讓人捉摸不定，信仰這些王爺、千歲、太保的信徒要小心注意，有時你要弄清楚你們所拜的神是正神，還是陰神？了解其中是否有詐，以免被騙。

敬祝各位同修道安。

原創文章,轉載註明,引用自金闕宮 http://www.ccg-usa.info/