回應善信問答語錄之五
回應善信問答語錄之五
金闕宮「回應善信問答語錄」單元提供許多非常珍貴的資訊，對我實在幫助非常大，在此僅獻上我真誠的謝意及對貴宮無私無我的奉獻，為世人解惑釋疑，表達十二萬分的敬意；晚輩另有一事想請教，盼請宮主能解答疑問，四、五年有一位朋友帶我至某佛堂參加他入道儀式，進佛堂沒多久這位友人便帶引我見堂主，當時在友人及堂主的慫恿之下，便決定跟隨這位友人入道，而且沒多久後也開始吃素，這些年來我也很用心學道，可是總覺得沒有學到什麼，心中感到很空虛，而且漸漸感到好像與現今社會格格不入，身體狀況也一日不如一日，每況愈下，不知是什麼原因？敬請宮主能為我解答疑惑？
回覆這位同修，妳所經歷的狀況，本宮曾經也有四位門生與妳的狀況相同，關於妳目前的情況我只能告訴妳，當時妳在不知不覺的情況之下入道，初心並不堅定，意志也很模糊，沒有經過深思熟慮就糊裡糊塗地跟著旁人入道，這就是當時妳種下來的因，如今才會得到這無奈的果；再說金闕宮從來不鼓勵善男信女吃長齋，也就是長期的吃素食，為什麼本宮要特立獨行，不同於一般的宮廟呢？原因就在每個人的因果不同，相對地業債相討也不同，吃素無法消因果，而且不是每個人都能吃素，因為吃素也要有天生吃素菜的命骨，試問如果這世上人人都吃素，那我們人類要如何傳承下一代？世上的一切本就是陰陽相對待，有陰就有陽、有黑就有白，況且那些吃素食者雖然都打著不殺生的旗號，但在他們心地裡是否能真正作到真、善、美的境界？是值得我們認真去探討的！據我個人了解，這些人大都是在人前嘴上唸著阿彌陀佛，人後心如豺狼虎豹般的惡，我請問妳那吃素持齋又有何用？根本就是裡外不一，人前一個樣、人後一個樣；再說吃素持齋也要看各人的本命，不是每個人都有吃素持齋的本錢，像妳就沒有吃素食的本錢，所以會造成妳身體每況愈下，而且妳所接受的道理，根本都背離了人道，只會在經典上轉，咬文嚼字、空洞而沒有意義，都說要回理天，請問你們這些人生在人間，人道有沒有做圓滿？最基本的人道都沒有做圓滿如何回理天？光用嘴巴講就能回理天嗎？再說妳去觀察這些人走起路來是不是有異樣？讓人一看便知是某某道出來的人，所以說他們才是真正特異獨行的人。
再請問金闕宮宮主，像我這個情況，心裡是真的想離開這個道場，但是又怕曾經在道堂發過誓，想離開又怕招天譴，真是左右兩難，讓我苦惱萬分！偶然有一個機緣在網上看到金闕宮的網站，也拜讀貴宮網站上的文示，獲益匪淺！所以今天特別來請教宮主，如今我該如何是好？宮主是否能指引我一條解脫之路，感激不盡！
前面我已經說過，本宮曾經有四位門生跟妳一樣的遭遇，有的比妳還嚴重，但她們都己經離開那種積非成是、誤導世人背離人道的道場，目前都在金闕宮學道，其中有二位在那種道場都有十年以上的資歷，另兩位也有五年以上，雖然這四位在金闕宮學道都只不過四、五年的經歷，但她們都不約而同的表示，到了金闕宮才真正了解什麼才是真道，也一致表示在那種誤人的道場浪費了好幾年寶貴的光陰而懊悔不已；我們學道要找到真道，不是隨便說說、盜聽塗說、人云亦云便是真道，也不是像老鼠會般一個牽一個，人多勢眾就是真道，妳要是感覺不對或自認這不是妳的依歸，妳盡管放心的離開，因那種道場根本無真主存在，表面上好看，其實只是一個空殼子，完全是人為主導，自我膨脹神格化的表象，妳不必擔心，關於妳所說不可違背誓言一事，根本就是自己嚇自己，妳也不必害怕，那是宗教變相控制人們的一種手段而己，像妳不就被這種手段所控制了！這種虛有其表的道場是沒有那種道行的，他們的開山祖師只不過是一個街頭的命相師，其中緣由聽我一一道來。
一貫道是在清末光緒年間由王覺一創立的一支民間宗教教派，原係羅教江西支派的大乘教，後輾轉傳布到貴州、四川、湖廣等地，改稱青蓮教，並向全國各地傳播，其中北傳一支發展成無該教，取孔子論語、里仁篇中「吾道一以貫之」而得其名。王覺一，名學孟，又名希孟，覺一是其道號，又叫北海老人，山東青州人，生於道光初年（一八二一）。他早在同治年間就在山東、河南一帶傳授末後一著教，平時以算卦為業，走串江湖，足跡遍佈華北、華中、華東，王覺一二十七歲時拜姚鶴天（道內尊奉為十四祖）為師，並仿姚氏的西前堂，在山東青州開創東震堂。光緒初年（一八七四），王覺一迅速崛起，充任華北、華東總教首。至光緒三年（一八七七）偽蒙「無生老母降臨東堂敕令王覺一為十五代祖，續伴收圓」。他先後到江蘇、安徽、河南、北京及湖廣等地傳道，教勢得到迅猛發展，遂使王覺一萌生了造反起事的野心；光緒八年（一八八二），王覺一認為起事時機已經成熟，便攜子王繼太，大弟子劉至剛從山東青州登程，前往江蘇、湖廣一代密謀組織抗清暴動，不料消息走漏事發，多數教徒被補，其子王繼太也被當局斬首。王覺一遭此沉重打擊，悄然北歸，於光緒十年（一八八四）三月病死在天津楊柳青；所以妳大可放心，昂首闊步的走出來去尋找妳所要的真道。
原創文章,轉載註明,引用自金闕宮 http://www.ccg-usa.info/