見聞_集_合訂33

89. 一啖氣

一啖氣能有千斤之重; 能令人變心變節變志; 能令結局出人意表; 能令人感到終身遺憾; 能令喜事變成白事; 能令佳藕變成怨藕; 能令正道變成魔道; 能令好人變成壞人! 這一啖氣, 在旁觀者看來是好閒, 所以又稱之為閒氣! 這一啖氣, 在當局者而言能生怨, 所以又稱之為怨氣! 人抱怨, 命運從此改, 天地為之色變!

有人為爭一啖氣而殺人; 亦有為一啖氣而發奮! 氣, 在身外由陰陽交感而成; 在身內由心腎相遇而生 ---> 心屬火, 腎屬水, 道家或醫家名為水火既濟, 則百病少侵; 水火不濟, 則百病叢生! 將一啖無形無象的閒氣放在心上唸唸不忘, 日子一久而變成怨氣! 怨是陰毒, 隨血氣運轉全身, 去到那一個部份, 會產生病變.

90. 神又係你鬼又係你

儒家有一句驚世名言:[敬鬼神而遠之]! 可見得儒家唔係唔相信鬼神論, 而係唔執著; 而係唔迷信; 所以對鬼神一直抱以[存而不論]既態度! 咩野叫做存而不論? 存即係存在; 不論即係唔多作談論! 人有好奇既心; 人有探索神秘既心; 人有諸事八卦既心; 尤其係屬於鬼神命理呢個範疇, 殊不知太過八卦會引鬼上門既添!

其實, 鬼神係分兩種! 一種係身外鬼神; 一種係身內鬼神!! 從科學立論即係正極負極既能量; 從命理立論即係陰氣陽氣既太極; 從個人立論即係君子小人既操守! 身外鬼神可以被理解為大自然必然既運行過程; 不屬於人為操控; 但人為放縱放任可以污染大自然是事實; 身內鬼神是正念邪念, 所以話神又係你鬼又係你.

91. 聖賢之間

有人問聖賢之間有何分別? 最簡單而直接的就是 ----> 聖人行不言之教, 即是不發一言半語, 卻默默耕耘! 賢人是言行合一, 即是說得出便做得到, 不尚空談; 不開空頭支票! 君子是先言後行, 說出的話, 縱使一時三刻之間或未能做到; 或未能做得圓滿, 總會將諾言放在心上, 一有機會便實踐, 不令所說的成為空話.

我們一班凡夫俗子, 說過不做的有之; 說過不承認的有之; 說過而卸責的有之; 說過而做到半途而廢的有之; 說過而推在別人身上的有之! 所以, 我們終身一事無成; 甘願永做凡夫; 寧做卑鄙小人, 亦不想自我改造成為君子, 遑論是學聖學賢! 聖賢跟我們之最大分別, 是將別人的善無限放大, 而將別人的錯儘量縮小!