參公案的誤區（二）

參公案的誤區（二）

其二，便是把公案當作敲門磚，把公案神秘化。

公案是祖師接引學人或祖師間的語言，實際上是明白人的語言而已，就像博士和博士的對話，層次低的學人是聽不懂的，而博士間交流，卻明白無礙。不懂心法之人，聽不懂明心之人的語言，就像小學生聽博士的談話，聽不懂，卻感覺很神秘，因此就像鸚鵡學舌，用來裝點自己的門面。還有一些人，聽不懂，便以為禪師們故作神秘，便以為這便是機鋒，有意瞞著別人。為了抬高自己，便說一些稀奇古怪連自己也聽不懂的語言，認為自己的語言便是禪了。

實際上，禪的語言是最明白的語言，直截了當，直指人心，沒有半點羅唆，所謂的大道至簡，就是如此。這樣的語言，唯有見地相同者，才能領會，只有見地相近者，才可能當下悟解。高深的問題，導師可以教博士明白，但卻無法叫小學生明白，因為小學生的基礎相差太遠。

禪師接引學人，也是用實相法來勘驗學人的見地，見地接近者，禪師便會誘導下去，使之了悟心法，對於假冒者，禪師往往要用棒子打下山去，何以故？對這種故能玄虛的騙子，祖師是不客氣的。因為騙子是拿自己的慧命開玩笑，這種自欺欺人的人，是無法得到禪師們的尊重的。這種人，如果不是用這種羞辱人的方式去處理，這種人也許會假冒禪師的名頭，在外面招搖撞騙的。因此，亂棍打出，便是絕了這些人吹噓的資本。

當然，有的用棒打，是讓學人體會知道痛的那個傢伙是誰，但是能會此意的人不是很多，大致只有一個被擠壞了腳的人當下悟道。其他很多的人，往往都是頂著一腦袋大包，灰溜溜的跑下了山。

有的人說，看公案看不懂，便會起疑情，起疑情才會悟。這也是一種誤解。實際上，不明心性的人，看經典也是看不懂的。譬如《金剛經》，有幾個看得懂的？這裡疑情成堆，有的是疑情可發，但是卻不在這裡起疑情，非得到公案中去起疑情。這是一種本末倒置的做法。看經典，就像看一道數學例題。在經典中，告訴了解題的方法和思路，然後告訴標準答案。只要耐心的研究，一定會學會這道難題。而公案，則是數學題的結果，沒有解題的過程，這個解題的過程，是需要自己學會解題的方法和思路，然後到祖師那裡去驗證答案。有的自己解出了正確的答案，如永嘉大師。有的已經接近正確的答案，如法達，經祖師點化，最終得到了正確的答案；有的則是連題都沒看清楚，便想到祖師那裡碰運氣，這樣的學生，哪個老師能教的明白？

因此，學習頓悟禪法，要有很好的基礎，也就是祖師所說的，具備上上根性。這個上上根性，便是極好的經教基礎。這和世間法也沒有什麼兩樣，不去努力學習，沒有正確的學習方法，考試都不及格，卻想要當院士，這便是白日做夢。