「有用」與「無用」？

今夜，埋首苦幹，努力備課，游走於「之、乎、者、也」，穿梭於孔孟、韓非… 正躊躇著如何取材，「有用」與「無用」？ 這個故事 — 莊子《人間世篇》突然於腦海中浮現：

一名木匠帶著幾名徒弟到齊國去。師徒一行走到一個山路拐彎處，看見一座土地神廟，旁邊有棵巨大無比的櫟樹。大到甚麼程度呢？ 它的樹蔭可以容納好千頭牛在樹下休息；樹幹粗直，好幾丈高之後才見分枝，而這些枝枒，粗到可以拿來當做造船材料的，就有好幾十支。許多路人圍觀，嘖嘖稱奇，只有這名木匠瞄了一眼，掉頭就走。

徒弟們看膩之後，追上師父，問說：「生平未見過這麼高大華美的樹木，師父怎麼不看就走了呢？」

沒想到徒兒眼中的奇樹神木，在師父眼裡竟然只是不值一文的朽木。他說：「這棵樹沒甚麼用。用來做船會沈，做棺材會腐爛，做器具會敗壞，做門窗會流出樹汁，做柱子會長蛀蟲。但就因為沒有用，才會這麼長壽，這樣高大。」

晚上，木匠夢見這棵大樹對他說：「你怎麼說我沒用呢？你想想看，那些有用的橘、梨、柚樹，果實成熟時，就被人拉扯攀折，樹很快就死了。一切有用的東西無不如此。你眼中的無用，對我來說，正是大用。假如我像你所說的有用，豈不早被砍了嗎？」

木匠醒來，若有所悟。他把夢境告訴徒弟。徒弟問說：「它既然嚮往無用，為甚麼要長在土地廟旁邊，引人注意？」

木匠答說；「它如果不長在廟邊，而在路中央，不就被人砍了當柴燒嗎？」

這個故事告訴我們甚麼？

莊子思想主張圓和中庸，凡事鋒芒太露，必遭人忌，意氣風發，必遭人厭。 他以此則故事說明：「不招人妒是庸才，庸才卻有庸才之大用」這個道理，尤其在「有用」及「無用」之間的辯證：一顆樹若是太有用，那它遲早被人砍了去做柴，反而一顆被人認為「無用」的樹，因沒人理會而逃過大劫，此乃「無用之用」。

人生在世，總會憂慮自己知道太少，享受太少，所得太少，但那往往是命定的一種福分呢！ 人總希望佔一席位置，無論在世上，或在人的心裡。因此，終日悶悶不樂，忿忿不平，錙銖必較，執迷不悟。 這一切都是主觀的相對比較—「本來無一物，庸人自擾之」，煩惱往往都是自招的，並非上天註定的，若能以「無用之用」的平常心對待，自能身心富足，亦能因此去執 …

人世間沒有絕對的標準。「有用／沒用」、「美／醜」、「成功／失敗」，甚至於高矮、胖瘦等價值觀，都是人為訂定，隨時代演進而變，依社會發展而異。 若以絕對的尺來丈量，並用作衡量得失的判準，那只會自尋苦惱。