青囊奧語，是指一本古代堪輿術的書。

青囊奧語，是指一本古代堪輿術的書。
詞義：是指一本古代堪輿術的書。
舊題唐楊筠松撰。《四庫全書》收《青囊奧語》一卷、《青囊序》一卷。《提要》雲「今是書以陰陽順逆、九星化曜辨山水之貴*吉凶... .至《序》內二十四山分順逆一修，則大旬以木火金水分屬甲兩庚壬乙丁辛癸，互起長生。如甲木生於亥，庫於未；乙木生於午，庫於戌之類。因以亥卯未、寅午戌、巳酉醜、申子辰為四局，反复衍之，得四十八局。陽用左旋，陰從右轉，蓋本之說卦陽順陰逆之例，為地學理氣家之權輿。」此繹有誤，不可三合強釋之！
青囊奧語
楊筠松著
坤壬乙，巨門從頭出；艮丙辛，位位是破軍；
巽辰亥，盡是武曲位；甲癸申，貪狼一路行。
左為陽，子丑至戌亥。右為陰，午巳至申未。
雌與雄，交會合玄空，雄與雌，玄空卦內尋。
山與水，俱要明此理，水與山，禍福盡相關。
明玄空，只在五行中。知此法，不須尋納甲。
顛顛倒，二十四山有珠寶，順逆行，二十四山有火坑。
識金龍，一經一緯義不同，動不動，直待高人施妙用。
第一義，要識龍身行與止。
第二言，來脈明堂不可偏。
第三法，傳送功曹不高壓。
第四奇，明堂十字有玄微。
第五妙，前後青龍兩相照。
第六秘，八國城門鎖正氣。
第七奧，要向天心尋十道。
第八裁，屈曲流神認去來。
第九神，任他平地與青雲。
第十真，若有一缺非真情。
明倒杖，卦坐陰陽何必想，
識掌模，太極分明必有圖，
知化氣，生剋制化須熟記，
說五星，方圓尖秀要分明，
曉高低，星峰須辨得元微，
鬼與曜，生死去來真要妙，
向放水，生旺有吉休囚否。
二十四山分五行，知得榮枯死與生，翻天倒地對不同，其中秘密在玄空，認龍立穴要分明，在人仔細辨天心，天心既辨穴何難，但把向上放水看，從外生入名為進，定知財寶積如山，從內生出名為退，家內錢財皆盡廢，生入克入名為旺，子孫高官盡富貴，脈息生旺要知因，龍歇脈寒災禍臨，縱有他山來救助，空勞碌馬護龍行，勸君再把星辰辨，吉凶禍福如神見，識行此篇真妙徵，又見郭璞再出現。

《青囊序》

杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。 
先看金龙动不动，次察血脉认来龙。 
龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。 
江南龙来江北望，江西龙去望江东。 
是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩。 
相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。 
晋世景纯传此术，演经立义出元空。 
朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。 
一生二兮二生三，三生万物是玄关。 
山管山兮水管水，此是阴阳不待言。 
识得阴阳元妙理，知其衰旺生与死。 
不问坐山与来水，但逢死气皆无取。 
先天罗经十二支，后天再用干与维。 
八干四维辅支位，子母公孙同此推。 
二十四山分顺逆，共成四十有八局。 
五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。

阳从左边团团转，阴从右路转相通。 
有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。 
阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐。 
阴山阴向水流阴，笑杀拘泥都一般。 
若能勘破个中理，妙用本来同一体。 
阴阳相见两无难，一山一水何足言。 
二十四山双双起，少有时师通此义。 
五行分布二十四，时师化诀何曾记。 
山上龙神不下水，水里龙神不上山。 
用此量山与步水，百里江山一晌间。 
更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂。 
斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞。 
来山起顶须要知，三节四节不须拘。 
只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊。 
天上星辰似织罗，水交三八要相过。 
水发城门须要会，却如湖里雁交鹅。 
富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。 
山静水动昼夜定，水主财禄山人丁。 
乾坤艮巽号御街，四大尊神在内排。 
生克须凭五行布，要识天机元妙处。 
乾坤艮巽水长流，吉神先入家豪富。 
请验一家旧日坟，十坟埋下九坟贫。 
惟有一坟能发福，去水来山尽合情。 
宗庙本是阴阳元，得四失六难为全。 
三才六建虽为妙，得三失五尽为偏。 
盖因一行扰外国，遂把五行颠倒编。 
以讹传讹竟不明，所以祸福为胡乱。