宗教辨疑_34

(馬太福音_第五章_第9至11節 : 使人和睦的人有福了, 因為他們必稱為神的兒子!)

從各教教主的降生, 繼而立志修行, 到了開悟後講經說法, 直至證道成道了道, 亦未有說過祂來是改變世界拯救世界, 甚至說改變他國他教救渡他國他教. 祂們只說了要教化一方眾生(或身處當時環境的國度)而已, 單限於自己出生之國內民眾, 已經令各教教主身心倦疲不堪, 何來精神魄力時間來管他國他教?

其次, 各教教主在生前未有正式成立有系統的宗教, 多數是祂們證道之後, 由一班指定弟子(如佛之十大弟子; 基督之十二門徒; 孔子之顏曾等)為繼承師志才立有體系的正統! 經過年深久遠, 加上後人的移民事項, 將所信仰的移植他國. 這等情形, 非教主生前所吩咐! 因此, 他國的發揚光大實非教主親力親為!

上述情形如能確立, 那麼, 現存信仰者追隨者所說的所信仰宗教是救世的言論便成了有疑問存在, 更給他國本有的宗教質難前言不對後語, 力指後人將一己的私見扣以教主名義下欺世盜名! 何況, 相關言論只證明自己所信仰的追隨的是救世, 反指他教所言救世便是邪教異端, 如此無稽之談造成了今日宗教混亂!

筆者一再提出: 現存所有正教全是救世救民! 不過, 創教之初並不是如此; 而事實上任何宗教之所以無遠忽屆地走到凡有人跡的地方, 都是上帝所允許教主所加被的. 繼而一再強調所有宗教是平等的; 亦基於平等便更應該互相和睦. 就算教內寶典有太多名詞大不相同, 但其中心思想及最終目的卻是一致無誤的!