教亨(鉤指和尚)
教亨
(鉤指和尚)
南宋時期，汴京(今河南開封)有座慈濟寺，寺內有位佛法高邁的和尚，叫福安，他並不長期居住在寺廟裡，而是遊方天下，四處廣傳佛法。福安和尚遊方來到濟州任城（今山東濟寧市），再也不願意走動了，於是就居止下來。沒想到的是，他這一呆竟然就是好幾年！
時間一長，任城附近的人沒有不認識這位福安和尚的，這既因為他慈眉善目，秉性持重，更因為他精修法旨，慧業深厚，所以，無論是佛門中同道，還是一般平頭百姓，無不對他十分敬仰。
可是有一天，這位人人敬佩的福安和尚在到芒山村赴齋會的途中，竟然卻倚靠在路旁的一棵大樹上，寂然圓化！
一開始，大家都沒有發現，只是奇怪從不食言的福安和尚，明明答應來赴齋會的，卻怎麼又沒來？難道他是讓什麼事情給絆住了，一時脫不開身? ……總之，大家無論如何也沒有想到看起來硬朗矍鑠、紅光滿面的福安和尚竟然會人不知鬼不覺地靜靜坐化而去。
可是，就在這天晚上，福安和尚在芒山村的女弟子馮自彭卻夢見師傅騎著一匹高頭白馬，從雲霧中冉冉而下，告訴自己說：“我已於今日圓化，現在又奉命託生在西陳村王光道家。”說完，福安和尚一抖馬韁繩，便縱馬往西陳村方向而去……
馮自彭突然覺醒過來，稍加回憶，夢中的情景就又畢現在眼前，而且十分真確，怎麼也驅散不去。於是，她就叫醒她的母親和兒子，沒想到三人竟然都同時做了這個夢！
於是，等天剛亮，他們就在那棵大樹下找到了和尚的遺體，一面處理著後事，一面又差遣人役前往西陳村王光道家打聽。叫這些人大吃一驚的是，王光道懷孕十月即將分娩的妻子劉氏在這天晚上竟然也夢見福安和尚前來入夢，並再三請求寄宿在她的腹中……而這天天亮不久， 劉氏夫人果然便生產下來一位方面大耳、骨格清峻的兒男！
可是，這位骨格清峻的小兒男從一生下來開始，便圈曲著他的右拇指，人們看上去，一副完全不能伸展平直的樣子！而且，更令大家驚奇的是，小孩剛生下來的這天，他居然就會眨巴著一雙亮閃閃的大眼睛，惹人生出無限愛憐；只是還不能展唇輕笑，如果這樣的話，那一定更加討人歡心！
第二天，福安和尚的兩位師兄弟叫福廣、福堅的，聽說福安圓化之後隨即重又託生世間，便特地前來看望。二位和尚一見到王家新生的小男孩，馬上看出他的眉宇間隱然便是福安和尚的神情，便脫口而出，叫道：“安兄，很久不見了，一向還好？！”
小男孩一聽，竟然抬起頭來，衝二人仔細瞧了一會兒，然後舉起右手，毫不費力地伸直五指，指著二位和尚，燦然露出一臉的笑魘，彷彿是老朋友久別從逢似的！
小男孩表現出來的這種種神異，令大人們無不驚訝不已。於是，他父親王光道就突發靈感，乾脆給他取名叫教亨，字虛明。
教亨還在幼兒時期，一次，他母親將他放置在內室的床榻之上獨自睡眠。可是，不多一會兒，母親卻居然聽見內室之中彷彿有人在誦念佛經！她感到很奇怪，就跑進去一看，卻哪裡是有人在念經求佛，原來不過是教亨並沒有睡覺， 一個人在那兒呀呀學語！
教亨就要滿一周歲了。有人建議他父母一如習俗那樣，讓他“抓周”，看他今後到底會走哪條路。於是，到了教亨周歲生日的這一天，他的父母特地在他面前擺放著佛經、酒杯、農具等等許多東西，讓他挑選、把玩。小小年紀的教亨全然不加考慮，便徑直把那厚厚的一大本佛經抓在了手裡……
教亨自打出生之日起，便從不沾染葷血酒肉這些東西。可是，一旦看見僧侶路過，卻又喜歡地緊跟慢隨著，還不時向他們請教一些這樣那樣的問題——卻往往又令這些僧侶們大吃驚：這些問題深刻而具有難度，哪裡像出自這個垂有髫小兒之口？……於是，鄰里鄉親、兒童夥伴全不叫他姓名，而管他叫“安山主”。而過去的那個芒山村里的善男信女們呢，卻仍然把他當作自己的師傅看待，並將他從出生開始的這許許多多奇聞異事全都記錄下來。銘刻在碑石上。
等到教亨長大到七歲的時候，他終於如願以償，來到崇覺寺，投身在圓和尚的座下，出家做了沙彌！等他十三歲的時候，又受大戒，開始了他正式的僧侶生涯。
這時候，有一位長於相命的苦瓜先生見了教亨和尚，不覺被他的神情舉止所深深吸引，於是便忍不住地給他仔細地相了一面，說：“小師傅日後修煉成功，開壇設講，一定遠遠地高出一般僧侶的修為！你自己好好努力吧！”
教亨和尚十五歲的時候，就開始遊方天下。他聽說鄭州普照寺寶和尚法力深邃，修持高邁，就從汴京西赴鄭州，前去拜謁。就在他就要到達鄭州的前一天晚上，寶和尚突然夢見紅雲滿天，燦爛如金；又夢見蓮荷滿枝，繽紛四墜。於是，寶和尚召集門人弟子，告訴他們說：“我已經至少有十年沒有做過任何夢了，昨夜卻突然夢見這樣多的美崇勝致，不知這是什麼徵兆？”
這一天，教亨和尚風塵僕僕，遠道而來。寶和尚一見，大為驚異，對他讚歎不止。而教亨和尚呢，也克盡弟子之禮，朝參夕叩，努力向他請教，研習佛教經典。
一天，教亨騎著馬，準備前往睢陽（今河南商丘縣南），突然，他不知怎麼一來便想起了一宗佛、人因緣，便悶頭纏繞進去，凝情不散，如同進入到禪定中去了一樣。直到馬兒馴順地帶著他一直走到一道河渡口，他還是渾然無知。他的同伴德滿和尚見狀，知道他在思考些什麼，也就一直沒有打擾他。現在，看他忘身物我的樣子，即使是身墜大河，也會茫無所知。於是，德滿終於是忍不住了，衝教亨耳旁一聲大喝：“到河邊了！”
教亨和尚驟然一驚，翻身落馬，又悲又喜，二情畢集，難以言傳。回到寶和尚那裡，忍不住流著淚將這事的前因後果悉數告知。寶和尚一聽，教誨他說：“你這哪裡是學佛修禪，這簡直就是一個僵人了啊！如果不是德滿叫醒你來，你還能夠看日、月面佛嗎？”
教亨一聽，也不覺笑了：“這個因緣我兒時就開始琢磨，卻一直沒有參通；這次又偶然想起來，所以就迷了進去。”寶和尚聽罷，也笑了： “你盡可以接著去參證，自然會有收穫。”
聽寶和尚如此激勵徒弟，教亨和尚就接著參究那個因緣話頭。一天，他靜坐在雲堂之中，忽然聽到從外面傳進來打板子的聲音，內心豁然開朗，因緣關節一通百通。大為高興，他就吟誦了一首偈子：
日面月面，流星閃電；若更遲疑，面門著箭。
寶和尚一聽，說：“你果然慧根不淺，靜修證通因緣。從今往後，我也不敢輕慢地對待你了！”
從此，教亨和尚聲譽鵲起，歸者如雲。他先後在四五個地方擺壇說教，像嵩山戒壇寺、韶山雲門寺、鄭州普照寺、林溪大覺寺、嵩山法寺等，無不萬人齊集, 盛況空前。
後來，大金丞相夾谷清力請教亨和尚住持中都（今北京)名剎潭柘寺；不久，又遷任濟州(今山東濟寧市)普照寺。教亨和尚寢居的方丈室後有一株大樹，高達丈餘。和尚來普照寺時，突然像是受到某種神異的力量差遣了似的，數千上萬隻黑黝黝的烏鴉從四面八方成群結隊地飛集攏來，然後按著次序棲憩在大樹不同的枝丫上，重重迭迭，層次分明，宛若高高的寶塔，一共有十二級。
僧侶們見了這一奇異景象，無不十分高興，都來祝賀教亨和尚，說：“您的佛法一定會更加發揚光大、震驚天下啊！”
果然，這事之後不過十來天的功夫，朝廷就詔命教亨和尚前去住持慶壽寺。慶壽寺是金國燕都一大名寺。教亨和尚主持慶壽寺時，法座之下常常聚集著上萬弟子、門徒，可見他的佛法之盛。
三年之後，教亨和尚又南下中原，住持名播遐邇的少林寺，弘法說教，更是盛況空前。
此後，他徜徉在嵩山、少林之間，或靜栖山野，或放歌長嘯，不拘一體，逍遙自在。這種半隱半現的生活，一過就是好幾年。
一日，教亨和尚突然感覺到呼吸吐納有些異樣，於是就謝絕一切賓客，閉門不出。這樣一直到金宣宗興定己卯(即公元1219 年) 七月十日，教亨和尚召集徒眾，訓誡他們說：“我塵緣在即，馬上便將西歸。在我圓寂之後，你們各自好生努力，勤修苦練，以求早日證得正果。。”說完，他唱了一首偈子，便端坐亡化。時年七十，僧齡五十八歲。
教亨和尚圓寂之後，門徒們用乾柴烈火來燒化他。而那熊熊烈焰居然一如蓮花，層層開放；等到薪盡火滅，和尚的眼珠和牙齒，卻依然完好，絲毫也不見損壞。而教亨和尚自兒時開始，額頭就有一枚晶瑩碧透的圓珠，在皮肉之間若隱若現，十分靈異。現在，烈火熊熊，那枚圓珠也爆出皮肉，豁然飛逝。
