佛言。
佛言。用此問為且說餘義。王曰。餘事異日說之不晚。女亂惑意兇禍之大。不聞其禍何緣 遠之。願佛具為吾釋地獄之變及女人之穢。 佛言。具聽。男子有淫之惡却覩女妖。王曰。善願受明教。 佛言。具聽男子有四惡急所。當知世有婬夫。恒想覩女思聞妖聲。遠捨正法疑真信邪。婬 網所[系果]沒在盲冥。為欲所使如奴畏主。貪樂女色不覺九孔惡露之臭穢。渾沌欲中。如 猪處溷不覺其臭。快以為安不計後當在無澤之獄受痛無極。注心在淫噉其涕唾翫其膿血。 珍之如玉甘之如蜜。故曰欲態之士此為一惡態也。 又親之養子懷妊生育。稚得長大勤苦難論。到子成人懼家竭財膝行肘步。因媒表情致彼為 妻。若在異域尋而追之。不問遠近不避勤苦。注意在婬捐忘親老。既得為妻貴之如寶。欲 私相娛樂惡見父母。信其妖言。或致鬪訟不惟身所從生。孤親無量之恩。斯謂二惡態也。 又人處世勤苦疲勞。躬自致財本自誠信敬道之意尊戴沙門。梵志之心覺世非常。布施為福 取妻之後。情惑婬欲愚蔽自擁。背真向邪專由女色。若有布施之意。雖欲發言相呼女色。 絕清淨行更成小人。不識佛經之戒禍福之歸。苟為婬色投身羅網。必墮惡道終而不改。斯 謂三惡態也。 又為人子不惟養恩。治生致財不以養親。但以東西廣求婬路。懷持寶物招人婦女。或殺六 畜婬祀鬼神。飲酒歌舞合會之後。至求方便更相招呼。以遂奸情。及其獲偶。喜無以喻。 婬結縛著無所復識當爾之時唯此為樂。不覺惡露之臭穢地獄之苦痛。一則可笑二則可畏。 譬若狂犬不知其非。斯謂四惡態也。 佛言。男子有是四惡用墮三塗。當審遠此態免苦耳。復聽說女人之惡。 ──節錄自：大正藏第 12 冊 No. 0332 佛說優填王經 ------------------------------------------------------------------------------ 白話略解： （前段大致是說優填王得到一位絕世美女，被她的言語所迷惑，想要殺害已經皈依三寶證 得須陀洹的王后，結果失敗。優填王生恐怖心，怕墮地獄，心想都是女人的錯，請佛陀開 示女人的過惡，結果佛陀的開示出乎優填王意料之外，佛陀先說了男人的問題，後頭才說 到女人的問題。） 佛陀說：「何必這麼問呢？我先說說其他的道理。」 優填王說：「其他的道理改天再說不遲，女人作亂迷惑我的心念，危害甚大，若沒聽佛陀 開示女人的禍害要怎樣遠離她們呢？願佛陀詳細為我解釋地獄的相貌，以及女人的污穢不 淨，是怎麼一回事。 佛陀說：「注意聽！男人先犯了邪淫的過惡才會看見女人的媚態。」優填王說：「我願誠 心接受佛陀明白的教誨。」 佛陀說：「注意聽！男人有四種嚴重的惡態。應當知曉世界上有一種被淫心纏縛的男人， 心中總是想要見到女人的美貌，聽到嬌媚的聲音，遠離正法，懷疑真理，信奉邪道。心智 纏縛於淫網，陷溺在黑暗當中，被欲望所驅使，就像奴隸畏懼主人一般。正當貪求和享受 女色之時，渾然不覺身上九孔流出臭穢不堪的體液。陷溺在欲望中，好比豬在豬圈卻不覺 得自己臭。認為快樂就可安心，沒想到日後將在無澤地獄中受苦無盡。這種人專注在淫念 當中，連涕唾也貪食，連膿血也賞玩，對不淨的身體珍重如美玉，喜愛如蜂蜜，所以稱之 為欲態之士。這就是第一種惡態。 「又，父母親養育孩子，經過懷胎、生產、教養，一路把孩子帶大，辛勤無比，等到孩子 長大成人，害怕他花光家產，事事屈從著他，他靠著媒人傳情終於娶了妻室。這時如果孩 子到了外地做事，父母不論遠近都會不辭勞苦地去看望孩子。但是有一種人心思完全被淫 心所纏縛，不掛念年邁的父母親，奉妻子為珍寶，希望享受兩人世界的歡樂，討厭見到父 母親，盲從妻子的慫恿，甚或引發爭鬥與訴訟。這種人不思惟生養身體的是誰，辜負了父 母親無量無邊的恩德。這是第二種惡態。 「又，人處在世間歷經勤苦疲勞，親自賺得的錢財本來會基於恭敬道法之心供養沙門，因 為修梵行的出家人用世間無常的道理覺醒世人，布施可得福報。但是有一種人娶妻之後， 淫欲迷心，愚癡無智，貢高我慢，背棄真理，向於邪事，完全是色欲所致。若升起布施之 心，雖然想要開口布施，實際上卻跟色欲相呼應，清淨之行從此斷絕，成為世俗的小人。 不能明白佛經的教誡，禍福的歸趣。輕率地投身於淫色的羅網，日後必定墮入三途惡道， 到死也不悔改。這是第三種惡態。 「又，有些當人孩子的不思惟父母養育之恩，經營事業賺了錢財卻不拿來奉養雙親，反而 四處尋找可以放縱淫欲的管道。穿戴著金銀珠寶，引誘別人家的婦女，有的還殺生胡亂祭 祀鬼神，在飲酒、唱歌、跳舞的場合認識之後，就處心積慮地想要約出來滿足彼此的奸情 ，等得到對方成為配偶，喜悅之情難以言喻，這時候他再也無法察覺淫欲是煩惱纏縛，反 而認為這是世間最快樂的事，渾然不知人身上的體液臭穢不堪，墮入地獄痛苦不堪。這種 人的舉止既可笑又可怕，就好像瘋狗看不見自己所犯的過錯。這是第四種惡態。 佛陀說：「男人若有這四種惡態會墮入三塗惡道，應當認真反省，遠離四種惡態，免除惡 道之苦啊！以下再聽我說明女人的過惡。」 ------------------------------------------------------------------------------- 大家的印象中，佛陀多次呵責女人的過惡，如女人八十四態等， 有些人會覺得不公平，難以接受，我想是古代社會有大丈夫相的男人比較多。 其實佛陀也說過男子四惡態，非常切合現代人的生活， 只是這段經文比較不為人所知而已。 簡單來說，四惡態可以歸納成這四種狀況： 1.淫心纏綿，不可自拔 2.因為淫欲而不孝父母 3.因為淫欲而不敬沙門，吝於布施 4.逾越婚姻界線的邪淫 第一種是意淫熾盛造成三業染污， 第二種是正淫卻違背人天善道， 第三種是正淫卻違背解脫道， 第四種是明顯的邪淫。