慚對三民主義

台灣司法機關昨天宣布起訴總統夫人吳淑珍其他涉案的六名人士，在國務機要費案中貪污及偽造文書罪，而陳水扁因受憲法保護暫不被起訴，無疑是在反貪層面上跨進了一大步，但對於國父孫中山倡議的三民主義，只是一個現實的政治諷刺。

簡單來說，三民主義中的民族主義要求民族自決，本意為中華各民各族，若套之國際社會中，便是各地區平待互惠。惟台灣在軍購案中，一名小小的美國駐台代表竟出言恫嚇，實為清末列強侵略割地賠款的現今模式吧！

民權主義即提出民所共有的政治理念，人民擁有選舉、罷免、創制及複決四權，有效監察政府的治權。但是，台灣一直以民主選舉自傲，惟選舉權只重於城鄉理念；罷免權流於黨派之爭；創制權僅供政客一己求獨之私；三權無成，複決權虛設而已。

民生主義以平均地權及節制資本為原則，用於今日說法，就是縮窄貧富差距，共享經濟成果。但陳水扁自2000年擔任台灣領導人以來，台灣經濟每況愈下，民生狀況不見有任何改善，甚至乎較之國民黨執政之時更差，奈何！

國父生於紛亂的國度，成就於戰火連年的環境下，其提出的政治綱領，放之於不同的歷史背景下，定然有所改變和發展。但用之於今，其精髓尤在，就是希望中國富強起來，人民安居樂業。若然國父今日泉下有知，得見以民主自居的台灣在陳水扁的政謀權術玩弄下出現如斯境地，當會捶首痛哭，悲傷不已。

要知道，在有效和公正無私的法律條文下，才足以呈現一個井然有序的社會。不論是身居高位的總統，或是一般平民百姓，每名市民都各有其職，亦有其責，這就是義務與權利。若然在這個社會中，每個人自己不貪、不爭、不偷，便可做到夜不閉戶的理想烏托邦。縱然有一小部分不良份子作出破壞，但在有效的司法制度下，亦能遏止不良風氣的蔓延，使正義獲得伸張。反之，若身處高位的要員大史，以貪婪爭搶偷竊的方式來謀取個人私利，不但對社會的破壞大得多，更是對公義的蔑視，慚對天地良知。

據稱吳淑珍詐取的國務機要費，是用以購買鑽戒、皮鞋及衣服等私人物品，讓人想起經常出現在拍賣會上，來自曾顯赫一時的各地皇后及公主珍藏的寶物，在主人離世或大權旁落後，最終淪為別人爭奪的拍賣品。中國傳統文化經常強調：「人的內在美較之外在美重要得多」，莫非一心力求台獨的陳水扁，連這等德育道理也早已「劃清界線」。但任何事，若要欺騙別人便等於欺騙自己。因為言而無信的人，同樣也得不到別人的信任，最後只會陷於孤立而一事無成，終嘗惡果。

寫於二零零六年十一月四日