中美日微觀文化策略：內容審查與言論自由

    學苑一個香港民族論，早前引發香港人熱議，我沒有評論，因為雙方都實在太家家酒，學生指責梁振英打壓言論自由。這種話都說得出，我才沒興趣評論。學生也許不知道打壓言論自由是甚麼一回事。猶記得多年前名嘴封咪潮，一連串事件發生，名嘴們如大班、李鵬飛等因各種理由無法再發言，那才是對言論自由的挑戰。當學生們仍在指責梁振英而繼續優哉悠哉地四處抗爭，這反而是言論自由得到保障的最佳證明。

    重提學苑，只因議題關乎言論自由與內容審查，而這件事又比較熱議。

    其實，關於言論自由與內容審查，我更加關注中美兩國當代的言論自由與內容審查策略上的差異。先說美國，近日大家都留意到伊斯蘭國斬首威脅事件，事實上，這事件一般主流看法是伊斯蘭國邪惡，美日兩國受到恐怖主義威脅。但另一邊廂，世界也流傳一種異見，即斬首片段是虛構影像，而製作目的或許是為了美日兩國進一步的軍事擴張鋪路，而針對的是伊斯蘭世界。眾所周知，美國前總統小布殊特別關注中東，一指伊拉克藏有大殺傷力武器而出兵當地，二又指伊朗、伊拉克和北韓為邪惡軸心。據聞，後來格林斯潘剖白了，提及進攻伊拉克很大程度上是為了石油，是必須的。

    那麼，今次伊斯蘭國事件會否源於同類理由而引發呢？如果是，該斬首影片會否是數碼偽造的呢？或者說，甚麼伊斯蘭國也不是真的？這種陰謀論固然沒有足夠憑據，但也無法否定它的可能性。在安倍晉三謀求解除日本自衛隊成立軍隊之議丟淡之後，突然日本又遇到一個正當理由，即對付恐怖主義，對再提修憲甚有幫助，會不會太巧合呢？討論這種可能性，不就是言論自由了嗎？

    事實上，當我覺得這種可能性「可以」討論的時候，隨便到一個相熟Whatsapp群組留言，結果得來了舊友對我發起圍剿，指我這種言論是「侮辱人性和侮辱了神」。在我，這種人格指控很小事，但卻令我意識到主流論述的威力。香港目前言論自由不算很低，但只要說出了某種稍為不同的意見，竟然也會遭受如此攻擊。主流言論背後的道德力量之大，我還是首次親身體會。

    在Whatsapp群組留言後當日，我已留意到我必須進一步惡補關於伊國人質事件的來龍去脈，因為舊友對此已有強烈立場，我意識到自己的懷疑將受質疑，而我當初只本着吹下水的想法發帖，對事件了解並未充份。結果，我發現有關影片是否偽造的說法，已有不少美語網站討論。比起陰謀懷疑論，網上流傳更大量壓倒懷疑論的科學權威討論。例如，有人為影片中的不自然日影辯護，還做了實驗，圖文並茂指出在沙漠日影的確可以顯得比較「怪」等等。

    由此，美國言論很自由，但非主流觀點很難成為權威論述。

    另一個我關注的情況是，中國進入新時期以來，着力推動文化產業，希望提升國家軟實力，制止一面倒給外國妖魔化的局面。中國政府的這個努力，基本上獲得不錯的進展，香港產生出反中本土勢力，屬於例外，也許這是因為中國政府提升軟實力的政策並非針對香港，而是優先針對世界。所以，現在世界上還看不起中國的，也許只有香港這一丁點的地方。

    不過，正如內地一些持份者所察覺那樣，中國政府斥巨資打造文化產業，成果雖然有，但卻是有種事倍功半的感覺，即是投資大，所得進展緩慢。很多人把這個問題歸因於內地的內容審查制度過份嚴格。實在，中國政府無法完全信任言論自由，因為中國人素來的民族經驗是人言可畏。聽說，就是本應人畜無害的《喜羊羊與灰太狼》，也發生過有小朋友模仿灰太狼燒傷同學的事件，令文化部緊急通知各單位注意內容審查。

    中國影視界近來也有另一熱議，就是央視武媚娘一劇話播不播，不播又播，結果播出來的武媚娘特寫鏡頭變多了，也就是裸露太多的肉體裁掉了。查實，就是日本動畫，一些裸得比較全面的畫面，日本政府都會查禁，結果播出時黑光白光一大道攔住半個畫面。我還未對中國電檢制度全面考察，不能太深入評論。我猜測，也許中國影視制度還未完善，當局才需要這樣的行政干預。在日本的情況，有些動畫明確必須在深夜才能播放，我不知道中國完善了這種內容分級制度沒有。

    說到底，言論自由是一個必須推出來的理想，但它極其量也只能是理想。言論自由令社會中站在前沿的人，一般指學者，能夠自由討論，從而優化社會制度，使之成熟。但如果大眾都把言論自由無限上綱，甚麼都講，而不需要負責，言論引起的後果，有時社會還沒有那個力量去承受。言論自由理想背後有相當多的假設，包括了所謂Self-righting principle中的一樣，即人是理性的。但人實在有理性及非理性兩面。人不是24小時都以理性操作。一個言論，不辨真假，在公眾流傳，可以引起恐慌，舊年代就有銀行擠提，當代就有漏輻射搶碘鹽等事件發生過。

    在美國，言論自由條文是入憲的，在憲法第一修正案之中，比林肯廢黑奴的第十三修正案還要早。但追蹤美國言論自由發展歷史，可知法院受理過很多案件，最終得出了一些例外，包括了版權、淫褺、誹謗三個範疇。至少在這三個範疇裏，言論自由的光環受到相當的削弱。

    日本動漫和文藝發達的情況是可圈可點的。有一些原委中國當局如不深究，也許國家扶持再延長多五十年，在文化產業上的投資也無法歸本。第一，中國人有很強的文以載道傳統。任何內容出街見公眾，即進入公眾領域，都被認為必須是道的體現。道包括了道德、理性、大義等內容，具有強制性。反而，在私人領域，中國人素來是很寬宏。那就是說，中國人把自由領域置於私人領域，但強調公眾領域的規管。相反，日本人文藝與政治對立，文藝屬於自由領域，甚麼都可以講，可以想，但政治決定一定得服從家長，而家則是一個半私人半公眾的領域。於是，中國人如不在文化傳統上做一些調整，即把公眾領域再拆分為政教與娛樂，把政教定位為強制領域，把娛樂定位為自由領域，再把這個區分對國民做充分的教育，那麼中國的文化投資是見不到終點的。

    就講小朋友學灰太狼傷了同學，問題不在灰太狼燒人合不合道德，而是中國小朋友還未學會「現實／政教」與「文藝／娛樂」是不能混淆的領域。這個社會領域上的區分，是國家建立文化產業第一道要做好的奠基工作。