比較史事 領會得失

很多議員、家長和學生都不明白中國歷史有何用。當一個人踏足社會，見世面愈多，便愈發覺自己“書到用時方恨少”。這“書”，第一要讀的，其實就是中國歷史，多讀國史，才知道如何理性分析自己身處的社會形勢。

史學大師錢穆勸中國人努力學做人。要如此，必然要研究中國歷史，看歷史上的中國古人是如何生活的。

一個有趣而又能較深入地體會古人如何生活的，是看史事的關聯性及其重要性。比如國史上四個國祚偏短的朝代：秦、西晉、隋、元，它們的短國祚之間有何異同。秦十五年便滅亡，短得很；西晉五十一年，不長；隋三十七年；元九十七年，較長，但不超一百年，也算短。

不少人分析秦國祚之短，是因為其暴政，令人民奮起反抗所導致的。然而，秦始皇的“暴”，當中也有其從大局看不得不如此之考慮，今天且不在此議論。秦最大的貢獻是統一六國，之後是書同文、車同軌。要是沒有了秦始皇，今天的中國仍是四分五裂，太多的民族不能融和，情況大有可能像非洲一些國家一樣，種族仇視，人民生活殊不安穩。秦亡，主要是始皇沒有早立皇太子扶蘇，讓重臣趙高和李斯有機可乘，結果，做秦二世者是始皇那個才能比長子扶蘇弱得多的次子胡亥。作為統治者而無統治才能，速亡，是一定的。

西晉早亡的原因呢？曹魏因無人可用，逼得要用貴族出身的人，九品中正制由是而生。中正必須是二品現任中央官員，由他們在州郡揀蟀，中選者被分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個等級，作為吏部授官的依據。這都是從世家大族選出者，平民百姓難進門檻，形成“上品無寒門，下品無世族”陋習。司馬氏得天下，建立西晉，沿用此制，也一併承襲了其奢華惡習。全無國家民族概念，加上外族入侵，自然速亡。及至隋朝，隋文帝懂得一些權術，但教子無方；繼任者弒父，是謂隋煬帝，後者縱情聲色，又三征高麗，天下遂亂。

西晉和隋都有近似的速亡原因：崇尚奢華，大好河山輕易斷送，歷史教訓，不可不察。

至於元朝早亡，有人認為有不少原因。失敗，原因當然不可能只得一個，但元之早衰，一個很重要的原因是歧視漢人。元朝分人民為四等，漢人地位最低，不能為正官。蒙古人可授六品官，漢人即使成績上佳，也只能授七品官。

中原大多數人民為漢人，國家靠人民才能成其為國家，故意貶低佔大多數的族人，不似滿清入關後與漢人融和，也解釋了為何滿清國祚逾二百年，蒙元一百年不到。今天，民意和民主，乃少數服從多數之餘，也尊重少數人的意見。不聽多數人的意見，反而以少數人意見為先，也顯見價值觀之扭曲。

  多方研究 非避而不讀

秦、西晉、隋和元，都是因為文化不夠，才有如此欠周詳的考慮。

讀國史，一個重要點子是“史事比較”。要比較，就要多方面研究，而不是避而不讀，妄稱“洗腦”。猶如球類比賽，永遠在校內作班際比賽，沒有與其他學校甚至異地學校比賽甚至沒有衝出校際網，未打過甲組，就以為自己天下無敵，其實永遠只是井底蛙，抱殘守缺！