無頭番邦（下）
2015/03/19 08:41:41 網誌分類: 生活
第二天一早，文管會的官員和村民都來到61尊石像前，他們開始按照無頭石像頸部的斷痕逐一進行對接。首先為東邊的29尊石像進行對接，但並沒有發現合適的，隨後為西邊的32尊石像進行對接，終於發現西邊最後一排一尊石像頸部的斷痕與石刻頭像吻合。這尊石像整體身高1.7米左右，胸圍0.65米，從髮髻及面部的八字鬍鬚來看，他似乎來自於邊遠地區的少數民族。
這61尊石像究竟是甚麼人？他們來自哪裏？
研究人員發現，這些石人像大多身穿圓領緊袖的右衽或左衽武士袍。衽就是衣襟，不同於中原一帶人民的右衽，我國古代少數民族的服裝，前襟向左，叫左衽。右衽和左衽是區分漢人和胡人的一個重要標誌，一看衣服，不管你臉長甚麼樣子，就知道你是胡人還是漢人，漢人絕對不會弄左衽。研究人員從61尊石人像所穿的服飾中發現，在這些石像當中不僅有遊牧民族，還有西域及唐朝周邊的少數民族。
這61尊石人像雙手都抱着笏板，所謂笏板，是古代大臣上朝時手持的狹長板子，一般用象牙製成，在上面可以記載上朝要說的事。此外，乾陵石人像中有20多人佩戴着「玉袋」，所謂玉袋，是唐代五品以上的官員及都督、刺史隨身攜帶裝官印的袋子，也就是說這20餘人是身居要職的官員。
就在村民們發現石刻頭像不久，有人在乾陵附近又找到一尊梳着13條辮子的石人頭像，這尊頭像也是至今為止臉部最為完整的石人頭像。從面部特徵上看，研究人員認為這是一個突厥人的頭像。這樣說不無道理，因為唐太宗的太子李承乾不願意受中國傳統禮法的拘束，說自己願意披頭散髮，騎馬打獵，住帳篷吃烤肉，跟着突厥首領阿斯達斯莫當徒弟，可見少數民族的生活方式已經深深地影響到漢族人。
據史書記載，石人像在最初豎立時，背部都刻有他們的國名、官職和姓名。然而現在只有幾尊能辨別名字，其他都已模糊不清。北宋年間，陝西轉運史游世雄曾查考過乾陵石人群像，並從當地人那裏尋找到石人像背部的人名樣本，刻成四塊石碑，分別立於東西石人像之前，可惜石碑經已毀壞。
李丞責
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