風水奇譚
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搞笑的七擒孟獲(下)

2015/04/02 08:42:40 網誌分類: 生活
02 Apr
        現在雲南昭通第三中學內的著名漢代「孟孝琚碑」,是清光緒二十七年(公元1901年)在昭通縣縣城南十裏白泥井出土的,該碑記載漢代孟姓在歷史上是南中最著名的兩個大姓之一。此外,有關孟獲祭祀的歷史非常久遠,據目前發現的實物資料顯示,最早是唐代和宋代時期。至於建國前西南諸省,或建祠廟,或附祀土主廟以祠孟獲者多處。僅西昌縣石柱子土主廟、青龍寺、五顯廟都設像祭祀。民間所供五顯埴神,其畫軸左側第三層排列中有一孟獲像,俗稱「掃壇蠻王」。據此,史學界大多傾向於認為,雖然孟獲的生卒時間無法考證,但「孟獲」這個人在歷史上應該是有的。

        孟獲確有其人,那麼諸葛亮是否對其「七擒七縱」呢?

        從時間上來看,據史書記載,諸葛亮七擒孟獲之後,「遂至滇池」,時間正是這年秋天。從他「五月渡瀘」只用了大約四個月左右的時間,就把「稱兵倡亂」長達兩、三年之久的反叛勢力「其秋悉平」,或「秋,遂平四郡」了。在那麼短的時間裏,「方務在北」的諸葛亮一方面要攻城克寨,安撫邊民,籌集糧草,另一方面又要克服險峻惡劣的自然條件。用這麼短的時間,要完成那麼多的事,這在當時科技交通都不發達的社會裏,無論如何也是難以辦到的。《通鑒輯覽》也說,「七縱七擒為記載所艷稱,無識已甚。荒蠻夷固當使之心服,然以縛渠屢遣,直同兒戲,一再為甚,又可七乎,即雲幾上之肉不足慮,而脫韝試鷹,發押嘗虎,終非善策。且彼時亮之所急者,欲定南而伐北,豈宜屢縱屢擒,耽延時日之理,知其必不出此。」

        從地理位置上看,南中在三國時期,指現在的雲南、貴州和四川的西南部,當時是蜀國的一部份,自古稱為「夷越之地」,即少數民族居住的地方。諸葛亮是建興三年三月從成都出發,四月平越雋(今四川西昌東南),五月渡瀘(金沙江),至秋,四郡(越雋、建寧、牂柯、永昌)俱平,取道滇東北,冬至漢陽(今四川慶符),十二月回到成都的。從上述情況可以看出,諸葛亮安定南中時顯然沒有到過滇西。然而,非常奇怪的是,在滇西卻留下了許多有關諸葛亮南徵的「遺跡」和民間傳說。如《滇雲紀略》稱:「七擒孟獲:一擒於白崖,今趙州定西嶺。一擒於鄧賒豪豬洞,今鄧川州。一擒於佛光寨,今浪穹縣巡檢司東二裏。一擒於治渠山。一擒於愛甸,今順寧府地。一擒於怒江邊,今保山縣騰越州之間。一以火攻,擒於山谷,即怒江之蹯蛇谷。」從這些地點的分佈來看,幾乎全都在今天雲南西部大理、保山一帶地區。諸葛亮怎麼會在一個自己沒到過的地方「七擒孟獲」呢?

        我們可以看出,「七擒七縱」的故事實際上是不存在的,民間傳說諸葛亮「七擒孟獲」是因為諸葛亮「南撫夷越」的政策已經深入了人心,當地百姓對諸葛亮極為崇尚,難免會將一些其他人物的事跡,都牽強附會到諸葛亮身上,甚至有些好事者編出一些故事附加到諸葛亮身上,這些故事隨着時間的推移,以訛傳訛,使得史志家也不得不信了。

        李丞責

        
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