聖公會受難節禮拜體驗

    今周寫一則宗教記事。本來還有一則，共兩則，但還是逐篇寫好了。

    周五，耶穌受苦節，論文雖然要修改，但總算完成初稿，決定今年受苦節周五也參加禮拜。跟太太商量後，兩公婆不願回到沙田教會去禮拜，因為我家住紅磡，挺遠的。結果，二人決定到就近的聖公會聖匠堂去禮拜。

    聖公會、天主教、基督教、猶太教、東正教、伊斯蘭教，有說都敬拜同一位上主，但源流不同，教義略有差異，習俗也很不同。

    在聖匠堂的受難節禮拜中，不像基督教教會重視講道，倒重視儀式。教堂不是隨便掛十字架，而是建造成穹頂結構，周邊及聖壇前方以馬賽克半透光彩色玻璃裝飾，讓教堂外光線透入教堂之內，產生肅穆感覺，特別配合聖禮儀式的進行。牧師不是不講道，但從不長篇大論。在整個禮拜時段內，有很長的啟應經文頌讀，讀經員與會眾一讀一和，把聖經故事就重現出來。在受難節的讀經時間，甚至有人分飾耶穌、官兵、猶太人、彼拉多等等的角色。毋須綵排，讀經就如戲劇一樣，讓會眾記念了耶穌受難的情景。比起讓牧師自由發揮，聖公會禮拜更重視讓會眾在儀式中經歷耶穌。

    完成啟應頌經及啟師簡短分享之後，牧師及兩位神職人員離開禮堂，我以為禮拜結束了，有點意外。原來不是，牧師很快在輔助人員陪同下，從禮堂外帶進來了一副十字架及兩個點亮了的燭台。牧師舉起十字架，說：「看這個十字架，主耶穌曾懸掛其上。」如此一邊行走，一邊重複，直至把十字架送到壇前，然後舉行十字架致敬禮。致敬禮是一個不急不忙，緩緩進行的禮儀，在司儀指示下，會眾由前排到後排，每次出來兩人，走到壇前，向着十字架敬禮。等候的會眾，可以把座位前的膝枕放下來，雙膝靠在上面跪着等候。

    我大鄉里，不知道如何敬禮，好奇地站起來要看前排的人怎麼做。有些人站着鞠躬，有些人跪在地下撫摸十字架。輪到我這一行，太太與另一名女子先出去，然後才輪到我，有點失望，但不要緊。輪到我出去了，我選擇俯前跪下，因為信主這麼多年，沒有這個機會跪主耶穌。假如不跪，我能說那一位是主嗎？感覺當代基督徒太容易做了，一般竟然連下跪禮也省去了。

    儀式，我很喜歡，比起傳道人不着邊際的講道，啟應頌經與肅穆儀式的意義是最根本的。有時，道聽多了，反而迷失。儀式卻是讓人不致於迷失的重要聖禮。

    禮成以後，我捨不了手上那本聖禮小冊子，上面寫滿了豐富的啟應經文。我偷偷地把它帶走。離開時，我意識到周圍只有我一人攜着冊子離開，但我不理，就這樣帶走。出到門外，太太發現了我把小冊帶在身上，告訴我這不是讓人帶走的。我一看封面，果然寫着「請勿攜去」四字。於是，我乖乖把冊子歸還了。

   基督教更正教（一般我們香港稱基督教的教派），很忌諱作像，但聖公會及天主教並沒有為主耶穌及聖母造像的禁忌。聖匠堂前壇是耶穌作為聖木匠的馬賽克彩色玻璃畫，在會堂裏也有會友雕刻的耶穌受苦頭像，讓人直接感受到耶穌受苦的模樣。這些感觸，是平時在自己教會所無法經歷的。但奇就奇在，基督教教會會友多，聖公會禮拜人數相對地少。也許，喜歡儀式的我，才是異類吧？

    離開後，禮拜還有下文，就是會眾組成隊列抬十字架遊街的儀式。兩公婆吃完午飯，回到聖匠堂外，恰好遇到十字架隊列回程。看來這個遊街儀式進行了接近一小時多呢！下一年受苦節，我們也許會再來參加聖公會的禮拜。