教會新時代的角力

早前有一本書出版了，書名是《沒有您，就沒有我們》，內容講述一位美籍韓裔人在北韓教書的見聞，文章裡有令人驚訝的一段話：「在全國最進步的大學裡唸書，精英學子對外界常識甚少，他們甚至不懂得有聯合國、金字塔、泰姬陵，也不可以用互聯網。」 

在一個極權國家裡，要控制人民的思想，不難想像資訊會不流通，會有政府的高度箝制言論自由，但在文明的香港，很難想像原來仍有群體，在資訊流通方面仍與封閉國家相若，而活在其中的人，多年多一直都被矇在鼓裡，沒有一句怨言。

香港基督徒群體，長期倚靠最主要的兩份傳統報章《時代論壇》和《基督教週報》，接收世界各地基督教的消息，但在過去廿多年來，這兩份報紙一直在把關，篩選國際基督教新聞，而一直的定位，不是為國際大時代把脈，只為香港小社區服務，甚至只是為了維護華人教會的和諧穩定。 

值得關注的是，他們操控和負責篩選這些資訊，在他們的理解下，決定香港信徒需要知道有多少，教報變了一種教化和維穩工具，而不是讓資訊流通，讓各人都可以有知情權，得到足夠的消息，各取所需，在提供資訊時，教報也決定了立場，必定要伴隨著一些「正統」的解釋，免得信徒用了錯誤的角度去接收。 

在這種掌控信徒思想的思維下，提供太多資訊，是會有反效果的，是一件壞事，而在每一項資訊下提供「正統」解釋，會花費太多人力，而那些「正統」解釋，可能無法合理解釋某些事件，這就太尷尬了。那麼，倒不如打造一個易於控制的資訊世界，給信徒讀者認識，以求方便控制信徒讀者的思想，維護他們心目中的信仰純正。

這裡所講的，有點似政權操控社會的手段，在某些政權裡，任何消息都要納入其正統解釋內，但如果維穩費和工程太過浩大，而某些資訊是可以禁絕的，那就乾脆阻止資訊流通。長遠來說，只要做到無人再談，人們思想單純起來，就不需要那麼辛苦地，要對某些事情作不同的另類詮釋和藉口，以免出現無力解釋的尷尬，情況如同北韓。 

然而，近年興起的臉書、博客等互聯網空間，對香港教會資訊世界，構成了一個強力的衝擊，當權者多年來不斷篩選資訊，但現在信徒們已經可以直接在互聯網上，找到數百倍的資訊，有時候，他們的消息比教牧、神學院老師和教報編輯們更加靈通，而且，那些資訊除了報導事實外，也含有不同人士的分析，令「正統」解釋淪為眾多解釋之一，其地位備受動搖。 

香港基督徒群體，進入一個資訊新時代，互聯網令大家的地位平等起來，教內當權者，頓時失去操控資訊的優勢，他們想要控制的正統解釋，也要不斷跟其他新思潮競爭，難以維護既定的權威地位。

有些人會從善如流，樂意在新時代中，尋求改變，以新方式來牧養信徒，例如有些神學院老師，會自設個人專頁，直接與信徒溝通。但也有一部份頑固的教會領袖，仍然抗拒改變，他們意識到自己的權威地位正被挑戰，所以常以「網上言論」來貶低其他言論，以便用他們剩餘的權威，來破壞對方的信譽，他們經常以不屑的口吻，來標籤一些和自己不同的輿論和分析，也勸阻信徒去接觸其他的網上資訊。 

然而，在資訊發達的新年代，資訊流通難以被禁絕，這衝擊不單是在新聞自由的知情權，更重要的是在詮釋權，那會引發教會內的權力洗牌。面對這兩種衝擊，雖然仍有教會領袖破口大罵，質疑各種新媒體或新專頁的信仰是否純正、是否立心不良等，但面對這股新潮流，他們的反對，卻顯得軟弱無力！