求館 附束修：

求館 附束修：
學得明師，可繼程風於滿座；師非良館，難期賈粟之盈倉。故欲筆耕，先須蓍筮。世為西席，如逢父母必明經；
凡占書館以世爻為西席之位，如臨父，其先生是明經之人，世在乾坤離三宮亦然。臨官帶貴或本宮官伏世下，多是秀才。
應乃東家，若遇官爻須作吏。
應爻為占館東家主人，若臨官必是官吏戶役人家；加白虎則是病人。在三爻現，病在床，休囚受制，則有孝服在身；加玄武必與盜賊往來。應臨父母加勾陳，種田人家，加朱雀讀書人家；加白虎宰殺人家；加螣蛇工藝人家。應臨子屬金，僧道作主，加朱雀玄武是打獵人家，不然則後生輩也。應臨財爻，更在陰宮，又臨陰爻而卦無官鬼者，必是婦人作主，有官則是富貴人家；財化財，財化子，做買賣人家。若被月建日辰 動爻制伏，乃是奴僕為主，應臨兄弟平常人家，加朱雀，賭博人家，系本宮，弟兄姊妹家。系他宮，朋友鄰裏家。若論住宅依家宅章斷。
臨官兮少壯，休囚則貧乏之家；墓庫兮高年，旺相則富豪之主。
應爻臨官帝旺爻，主人必然強壯。如臨墓庫必是高年。五行無氣其家貧乏，五行旺相其家富厚，重加財福，必然巨富。德性以五類六神參斷。
值土火空，無父母；逢金水絕，少兒孫。
卦中六親即人六親，然有兩人系於一卦者，則彼此六親宜不同矣。又當何以定之？不過生之理而已，且如占館以應為東家，應爻屬土，火能生土，不拘卦中有無，亦不拘是財官父子，皆作父母斷，生我者故也。應爻屬金，金能生水，不拘卦中有無，亦不拘財官父兄皆作子孫斷，我生故也。如火爻旺空、沖空、動空，主父母不全，衰空必無父母，火化火兩重父母。帶官鬼旺以貴斷，衰以病言。帶兄弟，其父好賭博，無廉恥，欠學問。帶財爻，其父不富厚則業貿易。帶子孫，其父則甚慈善，慷慨有為，餘皆仿此。但不可以六爻總看，當以在應宮者為彼六親，在世宮者皆我六親也。一宮三爻止餘二爻，此宮不現者，不可遂斷為有無，惟空亡乃是真無也。其貴賤壽夭，性情容貌，依常例推之。他如兄弟妻親子息，亦仿此推之。
不拱不和，決定主賓不協；相生相合，必然情意相投。
世應二爻刑沖克害，異日賓主不合，加以兄官發動大凶之兆。若得生合比和，情意必相投，生而化克，始和終不和；沖而化合，始疏而後密。世與子亦宜生合，則師弟間恩義兼盡，若見沖克，亦多不睦也。
財作束修，不宜化弟；
占館以妻財為束修，旺相多，休囚少。要知斤兩，以生成數推之，生旺倍加，絕死減半。在陽宮以生數斷，在陰宮以成數斷。今人但言水一、火二、木三、金四、土五，而不言六七八九十，是舉其生數而遺其成數也。獨怕兄弟發動，或財化兄，主束修不皆入己，必有人抽分費用，不然則有名無實，亦不能盡取之也，財爻無氣而遇月建日辰動爻生扶者，束修雖不多，四季節禮反周備也。易雲：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，生也。
父為書館，豈可逢空？
占館不可以父母為師，當作書館論之，旺相有氣則有好書館；卦無父或落空，必無書館，事亦難成。若占其年書館有無，全要此爻出現，有氣不空必然有得，更得應來生合世爻，自有人來延請；世爻生合應爻及父爻，必須自去訪求無人相請。卦無父而動爻有化出者，不意中有人推薦也。若父化父必有兩處書館，卦有兩爻亦然。館有定期而遇父化父，館必兩處，本宮化入他宮，由近及遠；他宮化入本宮，自外以及內也。
鬼動合身，須得貴人推薦；
官鬼發動，當有間阻，然來生合世身，又主其館必得貴人推薦，而後可成；應如克世父或落空，雖薦不成。
兄興臨應，決多同類侵謀。
凡占學館，應持兄動，必有同道之人爭謀其館；兄臨卦身亦然；若在間爻動沖克世，則主有破說，其事難成。
官如藏伏，應無督集之人；
鬼能生扶父母，故占主以此爻為糾率子弟之人，若不出現或落空，必館無人聚集生徒以成學館，其事難成，又主無人推薦；若空而逢沖，伏而提起，必須央凂其人，方許出來糾集。
應若空亡，未有招延之主。
應爻空亡，無人延請，更若父不出現或落空，必難成就；應爻動空化空，是假言作主也，不然亦主不終其事。凡遇父母臨身，或遇動來生合世身，大吉之兆，主其館易成；有此象而應空鬼動，雖有糾集之人而無招延之主，宜自開館。若鬼爻空伏而應來生合，雖有延請之家，而無糾集之人，宜有招致。
動象臨財，難稱意；
文書為占館用神，若遇財動，則被克壞，未成者，不能成，已成者不遂意。世身日月皆忌臨之，若得父持月建或臨生旺，庶亦可成。
空爻持世，豈如心？
卦中父母出現，應來生合而世爻空亡者，非館不成，乃是自不上前，或雖成不去也；應不生合，父母重迭，而世爻空亡者，為有別館，故不成此事；無故自空必不可成，雖成終不如意。
身位受傷，雖成不利；
世身被月建日辰動爻刑克雖有可成之象，日後亦不稱意，如鬼爻刑克有官非疾病類。
間爻有動，縱吉難成。
間爻動，事多阻隔故難成。
鬼或化兄，備禮先酬乎薦館；
凡遇鬼爻動出兄弟，必得禮物先酬薦館之人，則可成。兄臨世身亦主先費財物；兄臨應上，則是東家好利，必得禮儀饋送，而後可成也。
世如變鬼，央人轉薦於東家。
鬼爻出現而世又化出者，必須再得推薦乃可成；卦無官而動爻有化出者，初未有人推薦，亦必待央人薦之則可成。若鬼化鬼爻又主反復難成。
世無生合，請看白眼之紛紛；
凡遇應不克世，父母不空，兄鬼不動而月建日辰動爻，並不生合世爻者，其事可成，但主人不欽敬，皆以白眼待之也。
福或興隆，會見青衿之濟濟。
占館以福爻為門生，旺相多，休囚少，空亡不上卦，雖是其人作主，未必其家子弟也。子化子，生徒必多。帶殺動來克世，日後恐有操戈入室者。
衰逢扶起，日加鼓篋之徒；
子孫旺相，卻被日辰動爻刑克，主生徒始雖多集在館，日後漸自減少；子孫休囚卻系日辰動爻生合扶起，則主始雖不多，開館後日漸增進。
動遇衝開，時減執經之子。
子孫動爻，固是吉兆，若被日辰動爻沖散，其徒必有背師而去者；如被世沖散，是先生叱退其徒，非弟子自背其師也。子孫動一空亡，，則弟子中有半途而廢者，是歇學非叛去。
逢龍則俊秀聰明，遇虎則剛強頑劣。
子臨青龍，其徒必然聰明俊秀；更逢月建日辰生合，而又臨金水爻者，必有穎悟非常之子。若臨白虎則多頑劣不馴；發動其性必野難以教訓。凡遇青龍必有禮貌；遇白虎必不盡禮。
陽卦陽爻居養位，座前有劉恕之神童；陰宮陰象化財爻，帳前列馬融之女樂。
子孫在陽宮陽爻，面臨胎養及金水二爻旺相不空有扶者，其徒必有出類拔萃如劉恕之神童在門；若在陰宮陰爻，而又化財者，必有女兒受學，不化財爻而在兌宮者，亦有女徒。
兩福自沖，鬼穀值孫臏龐涓之弟子；子孫皆合，伊川遇楊時遊酢之門生。
卦有兩爻子孫俱動相沖，弟子中，必多不合，更加白虎螣蛇，數有爭鬥，若來傷世，必然責及先生；如遇二爻俱來生合世爻則門生自盡弟子之禮，尊師重傳，必不輕背其師也。
世動妻爻，決主親操井臼；
世臨財動，是自炊非供膳也，若占供膳，又主供得膳成。惟怕兄動或雖不動而持身世者，皆主供不成。大凡占館遇財爻持世，又主西席家眷同占。
應生財值，定然供膳饔餐。
財爻臨應生合世身，定主供膳，財為飲食故也。若月建日辰動爻俱帶妻財，必非一家東道供膳，乃諸生輪流供也。財爻旺相款待必厚，休囚款待必薄，財化子必豐潔，財化鬼無美味，財化父必淡薄，財化兄常食而已。
如索束修，可把妻財推究；若居伏地，還求朋友維持。
凡占取索束修，以財爻為主。若不出現，不拘伏在何爻下，皆主費力難索，必須浼求朋友同行取討，財或可得，蓋凡伏藏，須得月建日辰動爻提起伏神如同飛神，然後得出為用故也。
出現不傷旺相生身，名曰吉；入空無救休囚化絕，號為凶。
凡占束修，得財爻出現，旺相不空，而月建日辰動爻不帶，兄弟傷克，財不缺欠，更得財爻生世合世大吉之兆；若財雖出現，卻被克劫或居絕地，或空亡，或變出死墓絕爻，皆不遂意，世持兄克尤難取討，得子孫旺動亦好。
變出父爻，書債必然償貸物；
財動化父，或父動化財，主束修必無金銀寶物，多是貨物准折，乃有名無實之象，卦中兄弟更動，雜貨物亦不盡得。
化成兄弟，硯田定主欠收成。
兄弟乃劫財之神，若發動或持世，皆難入手，財化兄有名無實，或得一半，卦若無財遇兄化出，則主有人抽分。
身空應空財福空，必成虛度；
凡占束修，遇卦身應爻及子孫妻財或空或不上卦，主束修無得，蓋財為用神，身為事主，應為諸生父兄，而子孫又生財之神，今皆空休，其能取乎？故成虛度。
日克月克動變克，恐受刑傷。
月建日辰動變諸爻，皆來刑克世爻者，占館必不可成，占束修恐被諸生父兄呵責，宜慎之。
鬼化財生，非訟則學金休矣；
卦中無財，而遇兄鬼文書亂動，有化出財爻，生合世爻者，必須訟訴公庭，然後可得束修。官爻獨發生世合世，亦然。
子連父合，因學而才思加焉。
凡占學館，世若衰絕無氣，而遇子孫動化、父母生扶、合起世爻者，主先生才學本不克不贍，因教訓子弟而其才思日加進益；卦有財動則不然。