粱若瑜著：十二宫六七二象书简体（1一1）

2015/05/25 12:47:36 網誌分類: 十八飛星算命

25 May

原文地址：转载：粱若瑜著：十二宫六七二象书简体（1一1）作者：易学壁虎

飞星紫微斗数『入门篇』《梁若瑜》

一、属于飞星派的《星曜释义》

飞星论命，主要常用星曜仅十八。乃飞星论命是以命盘十二宫的「宫位」为主轴，以「四化」为「用神」；需四化贯穿全局而后的「宫位」、「星曜」、「化象」三者并释，始能「定格局」、「决吉凶」。有别于「三合派」多如牛毛的满盘大小星曜、神煞，组合吉凶。

譬如紫微吉星入命而相貌堂堂的人，却何以迟迟不见其发达？乃四化之后始能见其格局之不佳故也。反之常见凶星坐命的人却获致大成就，皆因整体格局的四化得其吉会共荣故也。

紫微斗数的星曜象义，都出自于「封神榜」故事里的人物特质。如果有心研究紫微，最好先略读封神榜，先建立些许概念。

星曜象义试述如下：

『紫微』：五行「己土」。「伯邑」，周文王的长子。中天帝座，主尊贵。制化解厄、消灾延寿。故为「寿星」。

1.珍奇古董。珠宝钻石。满天星表。进口高级轿车。高级家具。高楼大厦。

2.精密、高贵、高价的物品。计算机。

『天机』：五行「乙木」。「姜尚」，文王的军师。「益算之星」、化气曰『善』、曰『智』。运筹帷幄。

1.聪敏、智慧。思考。企划。化禄，多变、多点子，不善实践；化「忌」，喜欢「钻牛角尖」。

2.禅定、冥想、哲学、命理。佛法。

3.驿马星，主迁徙、变动。

4.轴承、家庭五金、机车、一般进口轿车、轨道、小工场、车库、汽车保养场、小机器。

5.应于人身：筋骨。精神、神经系统。手、趾、毛发。酸痛、失眠、神经衰弱、精神耗弱、精神病。

6.花草、矮木〈乙木〉、盆栽。

『太阳』：五行「丙火」。「比干」，纣王的忠臣。「光明磊落」、宽宏大量、博爱。

1.日照天下，主光明、泛爱众〈博爱〉。无私，主政治。

2.日出日落，主「驿马」，忙碌奔波。

3.贸易、电话、传真、信息、视讯、电视、计算机网络。

4.代表能源、电力、变电所、大型电器设备。石油、马达、引擎。

5.应于人身：主头、心脏〈人身主宰者〉、眼〈光明〉。头疼、晕眩、心脏病、血压、中风、栓塞、心血管疾病。

6.主父、夫、子。

『武曲』：五行「辛金」。「周武王」。「正财星」、「财帛主」，刚毅正直、主观、寡宿〈刚则孤寡〉。

1.喜会贪狼〈偏财星〉，辰戌处对宫胜于丑未坐同宫。武、贪入命适合做会巴结的生意人。

2.也代表银行、金融业、金银制品、纸钱、硬币、采购组、会计、出纳、税捐处。

3.可以经营金属类的轻重工业混合厂。

4.应于人身：主胸、肺、鼻子、牙齿、骨骼、结石〈发出声音及硬的东西属金〉。

『天同』：五行「壬水」。「周文王」。化气曰「福」〈福星〉，为『益寿星』。

1.文王善卜，故主卦理及方位学〈堪舆、罗盘，阳宅学、阴宅学〉。

2.美食〈福星，化禄主口福〉、餐饮业、俱乐部。

3.大型综合医院。

4.壬水〈阳水〉，主「流动」的水。大沟渠、池塘、自来水、食用水。

5.「服务业」。

6.应于人身：泌尿系统〈壬水〉、消化系统〈福星〉、免疫系统、内分泌、耳、坠肠疝气。频尿、盲肠炎。

7.寿星。

『廉贞』：五行「丁火」。费仲，纣王的奸臣。化气曰「囚」，次「桃花星」。

1.囚星─表犯罪、奸邪，是非多争。官非、诉讼、罚单。军警、法律。

2.古书云：男浪荡，女贪淫。近酒色、肉欲淫邪，娼妓。音乐、歌舞〈也是「才华星」〉。酒廊、夜总汇、特种营业、娱乐界。

3.偏财、赌、投机。

4.应于人身：丁火主血液，容易妇女病、意外、血光、手术、刀伤、烫伤、发炎、中毒、瘤、癌。

5.自化「禄」，容易流血。自化「权」，容易瘀血黑青〈廉贞不化权，同宫星曜之化〉。自化「忌」，容易内伤。

6.毒品、香烟。水果。

7.计算机、冰箱、洗衣机、冷气机、小家电。

『天府』：五行「戊土」。姜太后，纣王的贤德妻子。「禄库」。主大地之表〈天生万物以养人〉。

1.可畜牧、养殖，山产、土产〈譬如香菇、竹笋、地瓜、木耳、落花生〉。

2.好面子〈摆场面〉、讲究衣着〈女命可能爱裁缝、打毛线、逛百货公司〉。

3.应于人身：主脾、胃〈属土〉。

『太阴』：五行「癸水」。贾夫人，黄飞虎的妻子。「洁净温婉」，「玉洁冰心」。母性的「筑巢欲」，「田宅主」。

1.入田宅见「忌」，重视金钱〈田宅为财帛的共宗六位〉、房子干净。

2.月出月落，主「驿马」。

3.主旅游、大饭店、出租业〈套房、出租车、游览车〉

4.漂亮、干净：化妆品、清洁用品。服饰、装饰品、饰物、整形、美容、美发。

5.应于人身：征于女人的「月事」〈二七天癸至〉、眼睛〈光明〉、皮肤。

6.家具、床、顶级名牌「进口轿车」〈田宅主〉、高级住宅，化学品。

7.主母、妻、女。

『贪狼』：五行「甲木」〈气属甲木，体属癸水〉。妲己，千年狐精。名曰「桃花」〈癸水〉。主「修炼」〈甲木〉，化气「修行」〈道家功夫〉。

1.主感情、酒、色。私生活不检点、「桃花」、「偷腥」。

2.「偏财星」〈禄、权〉、贪欲，「赌、投机」。

3.「教化之始」〈古之竹简、册─甲木制作〉，容易是「老师」、「文教」、「文化」工作。

4.才艺、文学、艺术、艺品、烹饪、巧艺。

5.五术─山、医、命、相、卜，武艺、养生术、神仙术、道家修行。

6.「大树」，扎根于地，引喻为万物的「根基」、「根本」。

〈注：人之本：「教育」。宅之本：「建材」。物之本：「原料」。〉

7.纸、木材、建材、原料、棺木。

8.「寿星」〈狐精千年〉〈喜入「寿位」─子、午、辰、戌宫〉。

〈注：子、午，天地定位。辰、戌，天罗地网。〉

9.应于人身：主肝、肾。脚〈腿〉。

10.主「动见观瞻」的「精、气、神」。

『巨门』：五行「癸水」。姜太公的恶妻。伶牙利齿。「暗曜」，猜忌、疑惑、是非。在天「品万物」，在地「司五谷」。

1.化「忌」，主小人、是非、口舌、猜忌、疑惑、疑心暗鬼、邪念、意外、车祸。

2.邪术、鬼魅、神坛、小庙、公墓、坟堆、陋巷、破宅、三叉路口、暗沟、下水道。麻将牌〈古以动物骨制〉。

3.家门、门户、户口、户籍。

4.无执照的工作者、密医、乩童、符仙、地理师、江湖术士、金光党、窃盗、诈骗集团。

5.西药、小诊所。

6.「零食」，爱吃、胃口好〈品万物之星〉。

7.应于人身：食道、胃。瘤、癌、慢性病、药罐子〈久病吃药〉、中邪、阴气。

8.铁道、运输、卡车、国产车〈非高级〉。

『天相』：五行「壬水」。闻太师，纣王的忠臣。化气为「印」〈主「权」，官职〉。司「衣食」，主「爵位」。

1.瀑布、喷泉〈非食用水〉。

2.手相、面相、摸骨、宅相、坟相、动物相。

3.精致美食。

4.鸡婆星、和事老。

5.寿星。

『天梁』：五行「戊土」。李天王，周营主帅，百战不死。「荫星」，「延寿星」。

1.「荫星」，又称「父母星、老大星」。官员、警政、调查局、军人、将官。

2.「药用植物」、中药、中医、专科医院〈延寿〉。

3.大树〈荫〉、大楼、「别墅」、高级住宅。

4.清高、格调、竹〈高风亮节〉、茶叶〈品味〉、兰花、莲花。

5.「膨风星」，言过其实。古书云：天梁「化禄」在迁移，巨商高贾。

6.股票、证券、奖券、保险业〈荫〉。

7.寿星。

『七杀』：五行「庚金」。黄飞虎，纣王猛将，起义投周。化杀为「权」。「肃杀」之星，与「死亡」有关。主「勇猛果决」。

1.恐怖类、蛇、蝎、蜈蚣、爬虫。

2.军人、警察、军队〈肃杀〉。

3.火车、联结车、轮船、飞机场、火车站、军区。

4.重机械、大型五金、重工业〈譬如中钢、中船〉。

5.大型经融机构。

『破军』：五行「癸水」。纣王，暴君，商朝末代皇帝。主「破耗」。

1.大海水，主水产、海产。

2.运输、海运、仓库、货柜、货柜车、大拖车。

3.玩具、消耗品。怪手〈破耗〉、建筑业。

4.市场、摊贩、夜市、闹区。

5.贮藏室、垃圾堆〈脏乱〉。建筑工地。

『文昌』：五行「辛金」。主「科甲」、「声名」。

1.正统文学。文章、书籍。

2.支票、契约、证件、礼品、纸、笔、文具。

3.护理工作、注射、「手术」。

4.应于人身：支气管、声带、斑点。精神、神经系统。

5.驿马星〈时系星〉，主变动。

『文曲』：五行「癸水」。主「才华」。

1.另类的文学、稗官野史、小说、杂志。

2.格局好则口才佳，化忌则唠叨。

3.人缘好、广交际，感情较「多采多姿」。

4.泌尿系统，精神、神经系统。

5.驿马星〈时系星〉，主变动。

『左辅』：五行「戊土」。「助善」之星。

1.秘书、参谋、幕僚。

2.左右为旋，斡旋、圆巧、司机。

『右弼』：五行「癸水」。助善之星。贵人星。

1.善解、机智、传令。

2.排难解纷、斡旋。司机。

〈星性补遗〉

1.「紫微」、「天相」、「天同」、「天梁」、「贪狼」都是「寿星」。主长寿。但入命则不发「少年人」。除贪狼属「偏财」星外，余皆为正财「俸禄星」。

2.凡少得偏财星者，以上班安定为佳。

3.「驿马星」：「天机」、「太阳」、「太阴」、「文昌」、「文曲」。

凡「驿马星」入命者，多有「夜猫子」的习性。晚归、晚睡。

4.「天同」、「天相」、「天梁」皆为「和事佬」。又可细分：天同─里长伯、天相─和事佬、天梁─公道伯。

5.「武曲」、「七杀」的组合代表火车站、铁路边。

6.「太阴」代表旅馆、饭店，也代表饭店、床。

7.「天刑」是较小的狗，「破军」大型的狗或马、牛。

8.「巨门」会「天刑」，易习「邪术」；「贪狼」会「天刑」，易习「正术」。

9.凡夫妻宫坐「天梁」星或「太阳」、「太阴」、「天机」、「巨门」等星曜化忌，婚姻容易「老少配」。

二、《认识宫位的象义》

甲、〈十二宫的四个三方〉

三方的定义：三方是一体的，是缺一不可、共存共荣的「整体组合」。是力学上所谓的「三角刚体」的三组件，永远结合在一起，分开它则「物不成器」、「无以为用」。

一、命三方：包括「命」、「财帛」、「事业」三个宫位。是显像一个人身在红尘汲营的「生存方式」。也是一个人的『有为、作为』宫。

二、田宅三方：包括「田宅」、「兄弟」、「疾厄」三个宫位。是显象一个人的「身世」、「背景」、「宗族」、「家庭」、「亲情」、「经济」、「财富」、「健康」及「物质生活」的状况位。或者可称之为人生的「果实」位。是人生的『守成』、『收藏』宫。

三、福德三方：包括「福德」、「夫妻」、「迁移」三个宫位。是显像一个人的「秉性」、「精神」、「嗜好」、「天份」、「因缘」、「际遇」、「根器」、「婚姻」等「因缘果报」而来的情事。

四、交友三方：包括「交友」、「父母」、「子女」三个宫位。是显象一个人的「情性」、「心智」、「学问」、「修养」、「德行」、「忠孝」、「慈爱」，以及「仁」、「义」、「礼」、「智」、「信」等等的「待人接物」与「处世」状况。

乙、〈广泛的十二宫宫位涵义〉

一、命宫：1.太极点、命盘「中枢」。万变不能离其『宗』。

2.偏向「精神」、「意志」、表现「喜、怒、哀、乐」的「我」，简言之为「我」。

3.显象「个性」、「天性」、「性情」与「思考」。

4. 表现喜、怒、哀、乐的「感情」抒发位。

5.大伯父〈叔〉父、祖母、外公位。

二、兄弟宫：1.观「手足之情」。

2.现金的「收藏宫」，是「积蓄」、「银行存款」的『经济位』。也是家中的「保险库」、银行的「保险箱」。简称『库位』。

3.「事业」的「共宗六位」，是看事业大小的「规模」位。

4.合前二式，又称兄弟宫『成就位』。

5.「领导统驭」〈得「权」冲交友〉。

6.是『疾厄』的九位「气数」宫─「身体运」位，又称「体质」位。

7.也是显象「物质生活」位。

8.父母的婚姻─看「妈妈」的借宫之位。也是二伯〈叔〉父位。

9.是「婚姻对待」〈财帛─夫妻的夫妻宫〉的田宅宫，也就是『主卧房」、「床」位。

10.是因结婚而来的「岳〈翁〉」位、大姨子位。

11.看小孩的「福份」位〈子女的福德宫〉。

12.「大哥〈弟〉」、「大女儿」位。

三、夫妻宫：1.看「感情」、「婚姻」。

2.「少小限」的借宫之位〈主第二大限前的所有年限〉。

3.看「福报」中的「福份财」─福德的财帛宫。

4.厨房〈疾厄的田宅─健康的收藏宫〉。

5.出外的运气位─「迁移」的九位「气数」宫。

6.看「体型」─疾厄的「田宅宫」。

7.大舅、二哥〈弟〉位。

8.兄弟的「经济状况」〈兄弟的兄弟宫〉。

四、子女宫：1.看子息的「缘分」、「多寡」、「贤愚」。

2.「性」〈疾厄的「福德」宫〉。

3.「桃花」宫、「外遇」位〈逢桃花星〉。

4.「再婚对象」位、「小老婆」位。

5.「亲戚」位〈是夫妻宫的下一宫─因婚姻而来的关系位置〉。

6.「妯娌」〈兄弟的夫妻宫〉、「二舅」、「大舅子」、「长子」位。

7.「驿马」位〈田宅的迁移─离家在外位〉。

8.「意外」、「业力病」〈双忌以上〉。

9.看「小辈」、「下属」与我的关系。

10.「合伙位」〈子女─交友的事业〉。

11.「慈心、仁爱」表现位。

12.「老运」、「晚景」位。

〈注：再婚是以子女宫为「用」，但还是不能离开夫妻宫的「体」；如果夫妻宫过分的差，再婚恐怕也依旧是不幸福。〉

五、财帛宫：1.「钱的缘份」位。

2.「行业」、「赚钱的状况」。

3.个人的「金钱观」、价值观。

4.婚姻的「对待关系」〈夫妻的夫妻宫〉。

5.显示父母的「健康状况」、「情绪」位〈父母的疾厄宫〉。

6.「次子」、「二舅子」、「侄儿」位。

7.客房〈交友的田宅宫〉。

六、疾厄宫：1.「命」的「共宗六位」─「肉体」。

2.看「健康」状况。

3.看「胖、瘦」。

4.看「习性」反应及个人的「活动量」。

5.显示喜、怒、哀、乐的「情绪」反应位。

6.「家运」位。

7.显示「物质生活」位。

8.店、办公室、生产线、「工作环境」、「工作地方」〈疾厄─事业的田宅〉。

9.父母的社会关系、地位、能力位〈疾厄─父母的迁移〉。

10.显示兄弟的金钱状况〈疾厄─兄弟的财帛〉。

11.「大媳妇」位。

七、迁移宫：1.「形于外」的「外表」、「模样」、「形象」。

2.「社交」、「活动」、「人生舞台」、「能力展现」、「领导统驭」位。

3.显象「身分」、「地位」。

4.「驿马」位。

5.因果里头的人生「因缘」、「际遇」位。

6.阿耶意识里头的「天份」、「才华」，以及修行人的「善缘」、「根器」、「智慧」的提升位。

7.与「意外」、「灾难」、「因果病」有关。

8.兄弟的「健康状况」、「情绪」位〈兄弟的疾厄宫〉。

9.配偶的「金钱状况」位〈夫妻的财帛宫〉。

10.「长孙」位。

11.「老运」、「寿限」位。

12.庭院、门外。

13.人生因历经磨练而成长的「历练」位。

八、交友宫：1.婚姻状况的「指标」位〈夫妻的共宗六位〉。

2.配偶的「健康状况」、「情绪」位〈夫妻的疾厄宫〉。

3.兄弟的「地位」、「能力」、「形象」表现位。

4.「有缘接触」的「人际状况」位。

5.「竞争」、「考运」位。

6.「人性」的「情与义」表现位。

7.父母的工作。

10.显示子女的「金钱状况」宫位。

11.行善的「布施」、「积德」位〈福德的田宅宫〉。

12家庭的「佛堂」、「神龛」位〈福德的田宅宫〉。

九、事业宫：1.「运气位」〈九数为阳之极，「化气」流行〉。

2.「工作」，赚钱的「方式」。

3.配偶的「形象」、「能力」、「地位」表现位〈夫妻的迁移宫〉。

4.婚外情〈桃花星〉〈夫妻的迁移─婚姻之外的感情位〉。

5.显示子女的「健康状况」、「情绪」的宫位〈子女的疾厄宫〉。

6.祖坟〈福德的「福德」位，福德代表「先天因果」及自己身后归宿─「坟」〉。

7.书房、书桌〈父母的田宅宫〉。

十、田宅宫：1.宗亲、家族、家世。

2.家庭、天伦。

3「.财富」的「收藏宫」─「财帛」的「共宗六位」〈含动产、不动产、有价证券、珠宝钻石、珍贵艺品、银行存款、现金─一切的有价物〉。简称『财库』位。

4.居住环境〈含邻居相处〉。

5.客厅。

6.欢乐宫〈天伦乐、男欢女爱〉。

7.父母的「嗜好」、「兴趣」位〈父母的福德〉。

8.小孩的「地位」、「能力」、「形象」表现位。

9.「祖上」、「祖德」位。

十一、福德宫：1.累世「因果」位，「果报」位。

2.「秉性」、「嗜好」、「兴趣」、「享受」位。

3.看「寿限」、「晚运」位。

4.反应「精神」、「感受」〈喜、怒、哀、乐的表现位〉。

5.「品味」、「内涵」，以及修行人的「善缘」、「根器」以及「放下」、「自在」、「智慧」位〈精神面的提升〉。

6.「身后」归属─悼场的「哀荣」场面，以及托后的「棺、坟」。

7.「金钱」、「欲望」的表现宫〈财帛的迁移宫〉。

8.「祖父」位。

9.「饭厅」〈享受位〉。

10.配偶的工作〈夫妻的事业〉。

11.「感情」的抒发位。

12.「大姑妈」位。

十二、父母宫：1.「父母」、「长辈缘」。

2.「修养」、「内涵」、「气质」形于色的「形象位」〈相品宫〉。

3.学历、读圣贤书、做人、知识、常识的「学习位」〈光明宫〉。

4.外〈夫〉家的「家庭状况」位。

5.子女的工作。

6.迁移的「共宗六位」─社会的「道德标准」规范位。

7.百善「孝」为先的「积德」位。

8.父母者，庇荫于我，引申为「政府机关」。

9.父母者，交友之财帛宫，引申为「银行」、「互助会」、「私人借贷」等「金钱往来」位。

三、《四化的认知》

甲.〈认识禄、权、科、忌〉

太极生「两仪」〈阴、阳〉，两仪生「四象」〈少阳、老阳、少阴、老阴〉。四象者，最简单的比方就是我们生活中所看到的「春、夏、秋、冬」。

从「春天」来了百花开、种子萌芽、老树发新枝开始，自然界充满了「生发」、「希望」，人们也于是开始忙碌于一年之始的春耕。到了「夏天」，万物已经「茁壮」、「旺盛」，人们愉快的看到了果实。进入「秋天」，秋风叶黄、满天的肃杀之气，这是自然界「见盛而制」的法则，人们也忙于用利器〈属金〉收成，稻谷盈仓。到了「冬天」，千山鸟飞绝、万径人纵灭，万物「蛰伏」，人们也「收藏」过冬，休息是为了走更远的路。

春夏秋冬周而复始，年复一年。因此：

1.「春天」花开叶绿，是属「木」旺的季节。

2.「夏天」烈日炎炎，是属「火」旺的季节。

3.「秋天」肃杀满天、叶落枝枯，是属「金」旺的季节。

4.「冬天」一地霜雪、万物蛰伏，是属「水」旺的季节。

气之流行而「在天成象」。古来的许多智慧都缘自于「道法自然」，因此，斗数的「四化」即为「法」自然界的「四象」而来。也就是说，斗数的「四化」就是自然界的「四象─春、夏、秋、冬」。

兹将四化归类，以便容易理解记忆：

一、『禄』─是「少阳」也是「春天」，是属「木」旺之象，万物「生发」、「希望」。

综合象义为：1.喜悦、吉庆、美好、轻松、顺畅、乐观、随缘、自在、亲和、圆融。

2.福气、希望、机会、光明、健康。

3.年轻、初始、原因。

4..浪漫、情感、绮思、美梦、幻想。

5.享受、满足、散漫、懒惰、肥胖。

6.大的、新的、多的、好的。

二、『权』─是「老阳」也是「夏天」，是属「火」之象，万物「茁壮」、「向旺」。

综合象义为：1.自信、主见、企图、抱负、积极、欲望。

2.领导、开创、拓展、突破、结实、壮大、权力、地位。

3.主观、能力、果断、刚强、应变。

4.胆识、行动、运动、强硬、霸气、尖锐、争斗。

5.大的、新的、多的、好的。

三、『科』─是「少阴」也是「秋天」，是属「金」旺之象，万物「肃杀」。圣人则之而「制礼教」，生「文明」。

综合象义为：1.名声、科甲。

2.贵人、转环、缓和。

3.谦和、文质、书香、斯文、秀气、小巧、精致、优美。

4.优柔、犹豫、做作、矫饰。

5.大小适中。

四、『忌』─是「老阴」也是「冬天」，是属「水」旺之象，万物「蛰伏」、「收藏」，等待新的希望。

综合象义为：1.憨厚、拙朴、率真、耿直、忠贞、义气。

2.收藏、固守、守成、安定、结果。

3.执着、固执、烦恼、忧伤、欠债、劳碌。

4.小人、是非、仇恨、愤怒、痛苦。

6.贪欲、痴迷、妄念、邪念、自私。

7.窒碍、狭隘、阴暗、脏乱、丑陋、破旧。

8.小的、少的、老的。

注：勿见「禄」而言善，多禄反而「逍遥无志」；勿见「忌」而言凶，「择善固执」乃得其忌而所以成就。多「权」防「霸气」，多「科」反「优柔」。

注：四化为象，故「禄、权、科、忌」为化「象」，而非属「星曜」。

注：坊书云：「多忌」反「不忌」，荒谬矣！

以『一忌』坐守，为「守成」或「欠债」、「付出」〈红尘的当然耳事〉。『双忌』同宫或两对宫，为「破败」之始。『三忌』同宫或两对宫，则「大势不妙」。『四忌』同宫或两对宫，常面临「生死」、「去留」。

注：譬如交友坐生年忌而我财帛飞禄以入，则「禄、忌」呈「双忌」。反之，如交友坐生年禄而我财帛飞忌以入，则「禄、忌」呈「双禄」。得失全视「宫位」而定。

注：1.「单忌」之吉凶全视所坐之「宫位」而定。单忌落「命三方」和「田宅三方」不能论之为「失」。单忌落「交友三方」和「福德三方」始约可论其为「失」。

2.「双忌」以上不论落于何宫，都属「破败」。

乙.〈十天干的四化〉

干为「天」支为「地」。有所谓气之流行〈因时间流转而变化〉，而在天成「象」，在地成「形」。四化为象，必倚天干而化；不同的天干，衍生出了不同的化象。

〈化禄〉/〈化权〉/〈化科〉/〈化忌〉

甲干：廉贞破军武曲太阳

乙干：天机天梁紫微太阴

丙干：天同天机文昌廉贞

丁干：太阴天同天机巨门

戊干：贪狼太阴右弼天机

己干：武曲贪狼天梁文曲

庚干: 太阳武曲天同天相

辛干：巨门太阳文曲文昌

壬干：天梁紫微左辅武曲

癸干：破军巨门太阴贪狼

四、《论事手法所运用的必要宫位》

《※切记！「命宫」为『绝对太极』。不论任何事的论断，均不得忽略『命宫的四化』。》

一、论感情：

1.以「夫妻宫」立太极。

2.「交友宫」〈对象〉。

3.「福德宫」〈表现情绪〉。

4.可参酌「田宅」、「父母」、「迁移」、「疾厄」。

〈注：可直接寻「廉贞」、「贪狼」二星曜。不论入何宫都约主「感情」的事。〉

二、论结婚：

1.以「夫妻宫」立太极。

2.「田宅宫」〈成家〉。

3.「父母宫」〈文书宫〉。

4.可参酌「福德」、「迁移」。

三、论离婚：

1.以「夫妻宫」立太极。

2.「田宅宫」〈拆散家庭〉。

3.「父母宫」〈文书宫〉。

4.可参酌「福德宫」〈表现情绪〉。

四、分房、床：

1.以「夫妻宫」立太极。

2.「交友宫」〈配偶的身体〉。

3.「疾厄宫」〈我的身体〉。

4.「兄弟宫」〈房间、床〉。

5.可参酌福德宫〈表现情绪〉。

五、分居：

1.以「夫妻宫」立太极。

2.「交友宫」〈配偶的身体〉。

3.「疾厄宫」〈我的身体〉。

4.「田宅宫」〈不同房子〉。

5.可参酌「福德宫」〈表现情绪〉。

六、病痛：

1.以「疾厄宫」立太极。

2.「福德宫」〈福份〉。

3.「兄弟宫」〈身体运〉。

4.可参酌「迁移」〈福运〉、「子女」〈福德共宗六位〉。

〈注：瘤、癌则需寻「巨门」〈暗曜〉、「廉贞」〈毒素〉二星曜。〉

七、死亡：

1.以「福德宫」立太极。

2.「疾厄宫」〈健康状况〉。

3.「迁移宫」〈福运〉。

4.可参酌「兄弟」〈身体运〉、子女〈福德共宗六位〉。

八、意外、因果病：

1.以「迁移或福德宫」立太极。

2.「疾厄宫」〈健康状况〉。

3.「子女宫」〈福德共宗六位〉。

4.可参酌「兄弟」〈身体运〉。

九、定命格〈穷、通〉：

1.以「田宅三方」为主〈收藏宫〉。

2.以「福德三方」为主〈福份〉。

3.以「命三方」为辅〈尽人事〉。

十、论际遇：

1.以「迁移宫」立太极。

2.「福德」〈福份〉。

3.「命三方」〈尽人事〉。

十一、论守成与安定：

1.以「田宅三方」为主〈收藏宫〉。

2.「命三方」为辅〈尽人事〉。

十二、驿马：

1.以「迁移宫」立太极。

2.「疾厄宫」〈身体〉。

3.「田宅宫」〈住所〉。

4.可参酌「父母」〈迁移共宗六位〉、「子女」〈驿马位〉。

十三、搬家：

1.以「田宅宫」立太极。

2.「迁移宫」〈驿马位〉。

3.「子女宫」〈驿马位〉。

4.「疾厄宫」〈家运〉。

十四、置产：

1.以「田宅宫」立太极。

2.「财帛宫」、「父母宫」〈金钱与贷款〉。

3.「兄弟宫」〈经济位〉。

4.「疾厄宫」〈财产运〉。

5.可参酌「福德」、「迁移」〈福份─得助置产〉。

十五、社会地位：

1.以「迁移宫」立太极。

2.「交友宫」〈人际位〉。

3.「田宅三方」〈实力位〉。

4.「命三方」。

注：欲其迁移之「权」入我命三方或田宅三方得交友之「禄」入相交拱。

十六、竞选：

1.以「迁移宫」立太极。

2.「交友宫」〈竞争位〉。

3.「兄弟宫」〈实力位〉。

十七、考试：

1.以「父母宫」立太极。

2.「交友宫」〈竞争位〉。

3.喜「福德宫」、「迁移宫」与父母宫禄、权交拱。

十八、演艺界：

1.以「迁移宫」立太极。

2.「交友宫」〈观众〉。

3.「福德宫」〈才华〉。

十八、论子息多寡：

1.以「子女宫」立太极。

2.必观「田宅宫」〈家庭旺衰〉。

3.「福德宫」〈福分〉。

十九、性向、天份、根器：

1.「福德宫」为主。

2.「迁移宫」为主。

3.「命宫」。

4.「疾厄宫」。

二十、愉快、好脾气：

1.「命宫」、「福德宫」、「疾厄宫」化禄入「迁移」、「父母」宫〈形于外〉。

二十一、爱生气、闹脾气：

1.「命宫」、「福德宫」、「疾厄宫」坐「忌」。

2.「命宫」、「福德宫」、「疾厄宫」又化「忌」入「迁移」、「父母」宫〈形于外〉。

二十二、少根筋、城府浅、意志不坚、精气神耗弱、行拂乱所为：

1.「迁移」、「父母」两宫〈形于外〉多见「忌」者。

飞星紫微斗数『基础论断诀』《十二宫六七二象》

飞星紫微斗数的解读命盘，在未涉及星性释义之前，任何「单宫」的「自化」到「两宫位间」的「互化」，即存在于它们特有的象义。也就是说，宫位和四化就已先决的塑造了「释象的方向」；宫位之间的不同，其四化的象义必然有不相同结果的解读。

解读命盘时先有了「释象方向」的定位，而后再加上星曜质性的综合论述，庶几得而圆满少失。然命盘宫位仅十二，而世间「人事问题」却存在于难以想象的纷杂，故宫位和四化的释象，必定是「广泛」而「灵活」的，因此需要：

一、每一宫位的「平面」定义到该宫深层的「活盘」意义，必先了然于胸，然后才能「立体化」的交织化象。

二、「广义」的思考、「生活化」的阐释「禄、权、科、忌」象义于各宫位之间。令「喜、怒、哀、乐」跃然于于纸上。

凡所有习飞星四化多年而难以登堂入室者，多困惑于宫位与四化释象的基本环节，致令无法深入其髓。于基本概念认识不足的情况下，拼凑出来的答案常左其本义，甚或离经逆道，其结果多令求算者不能苟同或者啼笑皆非。

譬如，「命宫」飞禄入「事业宫」，我们称之命宫为「化出」宫，而事业宫则为「化入」宫。此象我们又简称为：「命禄入事业」。

两宫之化而产生了对待关系，以对待立场而言，化出之宫我们约可称之为「因宫」，而化入宫则约可称为「果位」。一切的人事现象与吉凶休咎，都不会离开「因果」的范畴。

「静盘」〈本命盘或称天盘、太极盘〉的存象未可即言吉凶，因岁月流转而有了「动盘」〈大限、流年‧‧‧等时间盘〉，有了动盘的契应，于是乎产生了吉凶消长。

吉凶休咎生乎动，乃「动」而生〈四〉「化」，化而后生「象」，然后以象判吉凶。恰如一年之间，因时间流转〈动〉而有了「春、夏、秋、冬」四象，因象的变化而产生了希望〈禄〉、壮盛〈权〉、收成〈科〉、蛰伏〈忌〉等不同的人事现象。

当命盘某宫的飞化现象产生了符合大自然法则下的合谐或不符合大自然法则的窒碍，吉凶休咎于焉而判。

当动盘〈用〉牵动而契应本命静盘〈体〉时，产生「对待化象」，而生吉凶。也就是说，静盘本具有的某一化象，于不同时间点〈大限、流年‧‧‧的不同〉，不同的人事状况之下当然产生了不相同结果。举例来说：

我们知道，父母、命宫、兄弟三宫在关系上是至亲的宫位。设本命盘的夫妻宫化禄入命，则：

行于第二大限时，我们称之为本命夫妻禄入大限的兄弟〈大限顺行〉或大限的父母〈大限逆行〉；不论兄弟或父母都属至亲宫，因此可以大胆推测此夫妻禄入本命于第二大限时，必然开始春风吻上脸的有了情。换至第三大限时，则为本命夫妻禄入大限的夫妻〈大限顺行〉或大限命宫〈本命夫妻〉禄入本命命宫〈大限逆行〉，此刻在对待关系上是直接契入了当事宫位，情缘当然必臻成熟矣！

如若某宫位所演化的化星还是落在「本宫」〈没有飞入他宫〉，此象我们称之为本宫「自化」。本宫自化亦存在于它特有的象义。

譬如命宫化禄的禄星，此星曜仍坐于本命宫，此象我们称之为：命宫自化「禄出」，简称「命宫自化禄」。

其余化权、化科、化忌于本宫，皆傲此呼其名象。凡「自化」称之为『出』者，其义：

一、「于情于性」：容易用情于当下，事后多所「漫不经心」，虽看似自在却「少了原则性」。甚或「空乏自恃」、「优柔矛盾」、「耐性不足」、「不了了之」、「不能记取教训」等等缺失。凡所有缺失都缘于「没有择善固执」的理性与执性。

二、「于事于物」：无中生有〈自化禄〉、空张声势〈自化权〉；或悠悠人事，若有似无〈自化科〉，甚或顽空自灭、有也变无〈自化忌〉。少有大局观，终究经不起冲击、考验。

乃「自化」者，即存义于本宫的『自我消散』。尤以「自化禄出」及「自化忌出」存在危机较重。自化禄出有如金钱露白，容易遭劫；自化忌出则本宫自我的暗耗或消散，终究属虚。

易以修行立场引喻，自化〈出〉的随缘、放下、空无，多属浑噩的「无名受觉」，离开了智慧与明白，非属明心见性的妙有真空！

「体」与「用」须分明，否则其释象将荒漫散乱。何为「体」与「用」？

「体」者，本命「命盘十二宫」，「用」者，指论事时必要的「下手宫位」。譬如问兄弟事，当以兄弟宫为用，而本命命盘十二宫则为体矣。设兄弟宫化忌入迁移，则该解释为我兄弟耿直憨厚。此即兄弟宫所飞化的忌之落点宫，此宫仍需归回于命造本体的迁移宫去解释象义。这就是所谓『回归太极』的释象法则。

也就是说以「化出」的宫位为「用」，而「化入」的宫位须归回原命盘的本「体」宫位去释义。如果用不归体，上式则可能解释成兄弟化忌入兄弟的疾厄，那岂不就成了兄弟的个性勤快劳碌吗？荒腔走板矣！

「用」之所化必须归回于「体」的『回归太极』释象，是飞星四化论事手段的不二法门。

斗数是探究人生的智慧之学，其学理契应于人事现象，是属于逻辑观念下的思考解象，而不能以数学的加减乘除来计算其结果。乃「四化」本身即为涵义广泛的「符号」，可以当它是某一范围〈方向〉的「能量值」，而决不等于数学上的定值「数字」。