認識外靈附體 (二)
2015/06/05 20:37:29 網誌分類: 冤家債主亡魂
認識外靈附體 (二)
台灣拜拜文化盛行，全省各地四處都有宮觀寺廟，很多人還在家裡三不五時地拜拜，造成許多人都被外靈附體。靈、魂、魔聚集在這些地方，獲取供養的食物花果的炁能量，還有焚燒金紙的冥幣（有些靈可以往來陰陽兩界，它們可在陰間使用這些冥幣）。
功力低的靈靠人身接觸進入宿主的靈體內，功力高一點的外靈不必接觸人就可以貼近鑽進人的靈體內。不少人的靈體內還不只有一個附體，而且當事人通常完全不知情。進入人體的外靈或分享人的炁能量，干擾人的陰陽兩炁的協調，讓人容易生病，或影響人的心智，最嚴重的會影響人臨死時的三魂合一，讓靈魂無法去中陰間報到，使這個人沒有來生。
附體的外靈在經絡裡，練氣功疏通經絡，使身體的氣場改變，附體因而現身。以為練氣功會招來附體是偏頗的觀念，選擇適當的地方及跟隨好的老師學習就不會因練功而被附體。
爲什麼在同一個場合，有的人被附體，其他人就沒事﹖這一方面可能是運氣問題，那個人的氣場與靈或魂的氣場比較相容。另一方面可能是因為他做了某些舉動招來附體，例如：有的法師教人結手印，法師可能不完全明白手印的涵義，有的手印是同意讓靈上身，有的宗教儀式也有這種意思。不過，最主要的是因為被附體的人靈體比較不健全、陰陽兩炁不調和。
人除了肉眼可見的血肉之軀外，還有看不見的三魂七魄及經絡，後者是構成「靈體」的主要元素。世人對魂魄及經絡所知有限，也沒有公認名詞來稱呼「靈體」，筆者就用這個名詞，介紹一些關於靈體的知識。
每個人都有其靈體，經絡及三魂七魄是靈體的主要構成元素。一般情形下，靈體與肉身差不多大小，靈體與肉身結合。三魂七魄需要氣（炁能量）才能運作，所以每個人都有氣場，一般人的氣場比身體大一點，練氣功時可以把氣場放大，人有氣場就是因為有靈體的緣故。一個人靜悄悄地靠近一位失明人的後背，失明人馬上知道背後有人靠近，這是因為氣場靠近接觸了。
當人死時，靈體（靈魂/神識在靈體中）與肉身分離，到中陰間報到，根據神的判決來決定下一世的去處。在要投胎或化生為鬼時靈體必須被改造：人的靈體與豬的靈體不同，豬的靈體與牛的靈體也不同，人的靈體與鬼的靈體也不同。人往往有數不清的前世，有的前世為人，有的前世為畜，有的前世為鬼。每一次要改變報身種類時就要改造靈體，而靈體頻繁屢經改造就容易出問題，易給附體上身的機會。
所以一旦為人，就要好好把握持續做人的機會，要切實遵守做人的本分，以免死後要化生為鬼或投胎為畜，靈體再次被改造而變得更不紮實。來生要再度為人的條件是守五戒：
1. 不殺人，不自殺。
2. 不偷盜，不取不屬於自己的東西。
3. 不邪淫，不得有婚外性行為。
4. 不講惡毒傷人的話，不說謊吹牛，不講諂媚話，不搬弄是非。
5. 不因飲酒嗑藥而亂性犯罪。
每個人的經絡情況都不相同，就好比世間人的指紋、相貌不同一樣，所以天下所有人的靈體皆不相同。有些人的靈體就是容易被外靈上身，這種人應該避免去容易招來附體的地方（宮觀寺廟、醫院、養護中心、殯儀館、法會、完全不接觸陽光的地方等等）。
筆者認識一對夫妻，先生是位高官的特別助理，經常需要代表該名官員出席告別式。太太對氣場的反應極為敏感，只要先生去參加告別式，回家時太太就知道了。雖然先生沒說他去參加過告別式，儘管他還循世俗去人多的地方轉轉再回家，還是瞞不過太太敏銳的氣感。像這樣的人也要儘量避開氣場不好的地方。
如果接近某個人或是在某個地方感覺雞皮疙瘩、寒毛直豎、發痲陰冷、身體不舒服，就要趕快離開。其實被靈上身時大多數人都沒感覺，如果有上述的現象就更要有警覺心，不要怕不好意思而停留。
至於如何處理附體的問題，通常有兩種方法：
1. 練氣功改變氣場，讓附體的氣場與宿主的氣場不再相容，附體就會離去。但要改變氣場需要時間，練功者還可能不舒服，需要耐性恆心持續練功才可能去除附體。
2. 請法師道士處理，採取這個方法要很小心。有的道士法師功力不足，遇到厲害的靈，可能使自己受傷。有的道士法師本身便被附體，經常供養食物、焚燒紙錢，其處所便有不少的靈，附體不一定能處理掉，運氣不好還會有新的附體上身。還有，千萬別請喇嘛處理。
如果懷疑或已確定某人參加法會（尤其是有施食的法會）或去宮廟後被外靈附體，千萬不要再回去原處，回原處不僅不能除掉附體，還可能會有更嚴重的事情發生。
功力低的靈靠人身接觸進入宿主的靈體內，功力高一點的外靈不必接觸人就可以貼近鑽進人的靈體內。不少人的靈體內還不只有一個附體，而且當事人通常完全不知情。進入人體的外靈或分享人的炁能量，干擾人的陰陽兩炁的協調，讓人容易生病，或影響人的心智，最嚴重的會影響人臨死時的三魂合一，讓靈魂無法去中陰間報到，使這個人沒有來生。
附體的外靈在經絡裡，練氣功疏通經絡，使身體的氣場改變，附體因而現身。以為練氣功會招來附體是偏頗的觀念，選擇適當的地方及跟隨好的老師學習就不會因練功而被附體。
爲什麼在同一個場合，有的人被附體，其他人就沒事﹖這一方面可能是運氣問題，那個人的氣場與靈或魂的氣場比較相容。另一方面可能是因為他做了某些舉動招來附體，例如：有的法師教人結手印，法師可能不完全明白手印的涵義，有的手印是同意讓靈上身，有的宗教儀式也有這種意思。不過，最主要的是因為被附體的人靈體比較不健全、陰陽兩炁不調和。
人除了肉眼可見的血肉之軀外，還有看不見的三魂七魄及經絡，後者是構成「靈體」的主要元素。世人對魂魄及經絡所知有限，也沒有公認名詞來稱呼「靈體」，筆者就用這個名詞，介紹一些關於靈體的知識。
每個人都有其靈體，經絡及三魂七魄是靈體的主要構成元素。一般情形下，靈體與肉身差不多大小，靈體與肉身結合。三魂七魄需要氣（炁能量）才能運作，所以每個人都有氣場，一般人的氣場比身體大一點，練氣功時可以把氣場放大，人有氣場就是因為有靈體的緣故。一個人靜悄悄地靠近一位失明人的後背，失明人馬上知道背後有人靠近，這是因為氣場靠近接觸了。
當人死時，靈體（靈魂/神識在靈體中）與肉身分離，到中陰間報到，根據神的判決來決定下一世的去處。在要投胎或化生為鬼時靈體必須被改造：人的靈體與豬的靈體不同，豬的靈體與牛的靈體也不同，人的靈體與鬼的靈體也不同。人往往有數不清的前世，有的前世為人，有的前世為畜，有的前世為鬼。每一次要改變報身種類時就要改造靈體，而靈體頻繁屢經改造就容易出問題，易給附體上身的機會。
所以一旦為人，就要好好把握持續做人的機會，要切實遵守做人的本分，以免死後要化生為鬼或投胎為畜，靈體再次被改造而變得更不紮實。來生要再度為人的條件是守五戒：
1. 不殺人，不自殺。
2. 不偷盜，不取不屬於自己的東西。
3. 不邪淫，不得有婚外性行為。
4. 不講惡毒傷人的話，不說謊吹牛，不講諂媚話，不搬弄是非。
5. 不因飲酒嗑藥而亂性犯罪。
每個人的經絡情況都不相同，就好比世間人的指紋、相貌不同一樣，所以天下所有人的靈體皆不相同。有些人的靈體就是容易被外靈上身，這種人應該避免去容易招來附體的地方（宮觀寺廟、醫院、養護中心、殯儀館、法會、完全不接觸陽光的地方等等）。
筆者認識一對夫妻，先生是位高官的特別助理，經常需要代表該名官員出席告別式。太太對氣場的反應極為敏感，只要先生去參加告別式，回家時太太就知道了。雖然先生沒說他去參加過告別式，儘管他還循世俗去人多的地方轉轉再回家，還是瞞不過太太敏銳的氣感。像這樣的人也要儘量避開氣場不好的地方。
如果接近某個人或是在某個地方感覺雞皮疙瘩、寒毛直豎、發痲陰冷、身體不舒服，就要趕快離開。其實被靈上身時大多數人都沒感覺，如果有上述的現象就更要有警覺心，不要怕不好意思而停留。
至於如何處理附體的問題，通常有兩種方法：
1. 練氣功改變氣場，讓附體的氣場與宿主的氣場不再相容，附體就會離去。但要改變氣場需要時間，練功者還可能不舒服，需要耐性恆心持續練功才可能去除附體。
2. 請法師道士處理，採取這個方法要很小心。有的道士法師功力不足，遇到厲害的靈，可能使自己受傷。有的道士法師本身便被附體，經常供養食物、焚燒紙錢，其處所便有不少的靈，附體不一定能處理掉，運氣不好還會有新的附體上身。還有，千萬別請喇嘛處理。
如果懷疑或已確定某人參加法會（尤其是有施食的法會）或去宮廟後被外靈附體，千萬不要再回去原處，回原處不僅不能除掉附體，還可能會有更嚴重的事情發生。
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