宮位與易的本質

2015/07/13 09:29:42 網誌分類: 十八飛星算命

13 Jul

宮位與易的本質

來源：十八紫微網作者：寧雪天標籤:宮位,易學,易理,寧雪天

簡要：在這裡我們可以來猜測易學的起源，萬物類象，很像一種檢索學，信息管理學。

從宮位說起，看易學的本質

斗數以宮位斷人事，四化尋契機，星情論吉凶。

流傳的斗數門派五花八門，大道理一堆一堆，斗數最基礎的宮位運用，卻沒能說清。

一般來講，宮位代表著十二種人事，並衍生出人生萬事。這裡運用了易學的一個本質公理：萬物類象。有類似的，歸於一類同看。為什麼八卦能囊括萬象，就是因為這樣一種的歸類法。

在這裡我們可以來猜測易學的起源，萬物類象，很像一種檢索學，信息管理學。不久前，有個讀研的學檢索的同學加入觀星殿，說覺得斗數和檢索學很像，但是卻可以管理這麼多信息，覺得很了不起。是的，易學，確實是一種信息管理學。中國古代，也不知道到底是多古的時候，中國人明白了，這個世界其實是一個龐大的信息體，並且為了不使這麼多的信息有條不紊，這個世界本身存在著非常高明的信息管理體系，中國古人掌握了這種管理體系，並覺得一個非常的簡明，清晰，容易的信息管理方法。於是命名為《易》。這種思路，比起西方科學，還停留在研究這個世界的表面的物質上來，要先進的多。

我們有理由認為，在易學裡，看待所有的事物，都看成一種信息。我們所看到的東西，摸到的東西，發生的事情，在易學裡，都只是看成了一種信息的體現。都是從無中生有，八卦相錯，然後萬物生焉。是故，一分為二，二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四。這就是八八六十四卦的來由。

先賢們明白，一切都可通過萬物類象歸於八卦中，甚至可以只歸於陰陽兩類。但是，這樣分，還是太粗了。如何增加更多的卦象，來描述這個世界呢？先賢們用了平方，乘法來快速增加信息容量。八卦只有八個，八卦相錯，就有八八六十四個。

這就是八卦相錯，然後萬物生焉的意思。

所以，我們看斗數，只有十二個宮，但是宮位相錯，就可以得到更多數目的宮位重合。

比如，結婚，離婚，戀愛，感情方面的東西，統統歸於夫妻宮管。

生子，生女，流產，剖腹產，順產，難產，想生孩子，沒有孩子，兒子，女兒，性能力等等大事小事，大人小人，只要是算生兒育女這一塊的，都歸子女宮管。

但是，要從子女宮，來找出具體的一個信息，如，一個女人，今年剖腹產，生下一個孩子這樣一個事。首先，我們在取哪個宮位來論斷這個事情？當然先看流年的子女宮。但是，年年都有子女宮，具體要如何論斷確定更精確的人事對待意象？我們可以想，生孩子是從身體裡生出來的，所以，我們至少要尋找疾厄宮與子女宮重合的這樣一個像，表示和子女，身體都有關係的一個事情。

一個女人，今年剖腹產，生下一個孩子。我們現在找到了宮位。但是要描述這樣一個事情，明顯還是不夠的。

所以，在宮位重疊的基礎上，我們尋找到了準確的人事對待意象，之後，我們要看，這個事情，有沒有發動，如何確定？這就是四化尋契機。四化是斗數裡最大的動氣。生孩子是個動的事情，當然要從動星入手。

然後，是怎么生，順不順利，等等，就要從星情上來講。

宮位，四化，星情，各司其職。清晰的把這樣一件事情，講清楚了。

這個本質上，還是八卦相錯，然後萬物生焉。是性別，宮位，四化，星情這些信息全部相錯的時候，重合的時候，這件事情就發生了。

所以說，斗數的本質是易學，易學的本質，是信息歸類，信息重合來管理，檢索出天下萬事的一門學科。

一切推理，都是有源有據，易學對事情的模擬，清晰明了，內容豐富，立體直觀。

但流傳的斗數，別的不說，首先宮位上就有殘缺，是不可能精確的看清命運的。只能是依靠一些經驗，作一些可能正確的推斷或雖然正確卻無法全面的推斷。

事實上，世上的信息過於復雜，僅憑命盤，是不可能事事皆知的。有的人找人算命，盤都還沒定，問能斷准我以前伐，若斷不准，大呼上當。實在是受一些錯誤的八字命理學說荼毒太深。

就按信息檢索上來講，僅憑一個出生時辰，是無法確定一個人的命運的。這很容易理解。

易學是像學，象學就是，怎麼看怎麼像，不知道就只知道象。當然，我們可以通過技術，使這個像更加精確，作出更可靠的推理。但不可能事事盡知。

我們學易，目的也不是什麼都算的出來，而是了解這個世界八卦相錯，因緣聚彙的規律，從而趨吉避凶。在兇的卦象和卦像還沒相錯的時候，將其化解，在吉的卦象和卦像沒重合的時候，想辦法讓它重合，從而催吉。