社會需要儒家思想

日本和韓國的文化當中最值得欣賞的便是至今依然保留長幼有序、尊師重道的傳統精神，這是中國儒家思想最根本之源。但偏偏在中國、台灣、香港，甚至全世界的華人社會都無法做到，於是很多地方都出現尊卑不分的場面，那是我們中國人道德思想和行為上的一種嚴重缺憾。要解決這個不講禮貌的問題，想成效快速就必須透過立法。若然通過教育去教化群眾守禮，恐怕至少花幾百至一千年的時間。

在韓國，後輩跟長輩說話要用敬語，否則便違法，可以報警拉人。假如香港可以仿傚韓國，讓孩子從小養成尊敬長輩的習慣，或許馮敬恩同學不會說出「以武制暴」的歪理。備註：在馮同學眼中，「暴」是否指一班受過高等教育，在社會具有相當名望及影響力的校委會成員在開會時候使用了暴力呢？然而市民只看到學生們的「武」，卻看不出校委會的「暴」，實在叫人百思不得其解。

禮記：「人之異於禽獸，因為知禮。」然而中、港、台的教育都教出了一群不知禮的學生，也即是禽獸了。那天一班香港大學的禽獸闖入校委會會議室，不斷侮辱和踐踏那些校委、前輩，甚至連蜚聲國際醫學界的盧寵茂醫生都被推倒在地，痛苦呻吟之際還要被人投擲膠水樽，不停被罵可恥，最後要出動警察護送才能成功進院治療。那一幕幕驚心動魄的場面都讓人看了心寒，甚至對大學教育徹底失望。形容他們是禽獸、畜牲、文革的紅衛兵轉世都難以宣洩心頭之恨！

事件發生後我很想去香港大學示威，抗議那班學生無法無天的行為、抗議陳文敏涉嫌隱瞞收受政治捐款還敢想做副校長、抗議戴耀廷知法犯法教壞學生為害社會、更加抗議葉建源白痴地相信講粗口的不會是港大學生、更更加要抗議大學校長馬斐森沒勇氣處罰涉事的學生，還要撰文說遺憾警方介入今次事件！

或許退休之後百無聊賴之時，可以組織一班大叔大嬸去大學校園示威抗議，為社會出一分力譴責那些不良的教育份子和爛仔學生，都算是一件有意義的事。