十善愛神．福祿星海（三）
2015/08/13 08:41:50 網誌分類: 生活
喜神就是吉神。人們總是希望趨吉避凶、追求喜樂，所以便造出一個喜神來。結婚乃人生一大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當然離不開喜神，舊俗中新娘坐立須對正喜神所在的方位，但這方位何在，就要參考於清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書喜神》，「喜神於甲巳日居艮方，是在寅時；乙庚日則居乾方，是在戌時；丙辛日居坤方，是在申時；丁壬日居離方，是在午時，戊癸日居巽方，是在辰時。」
喜神並無特殊形象，完全是福神─天官的翻版。與其他婚俗、性俗相比，拜喜神的風俗似乎迷信色彩更濃一些。
六、牀神
祭祀牀神的風俗由來已久，宋朝已流行此俗。宋人楊循吉《除夜雜詠》詩云：「買糖迎灶帝，酌水祀牀公」，即是指此。俗傳牀神有男女之分，牀婆貪杯，而牀公好茶，所以「以酒祀牀母，以茶祀牀公」，這叫男茶女酒。祭牀神時，置茶酒糕果於寢室，祈「終歲安寢」。時間各地不一，有的地區在除夕接灶神後，接着祭牀神；有的地區在上元日後一日，即農曆正月十六祭牀神。
舊時有些地區還有「安牀」習俗，即在婚禮舉行的前幾天在洞房內安放新牀，其位置要按男女雙方的生辰八字、窗向、神位來確定，忌與桌、櫃、櫥相對。安牀要選擇吉日良辰進行，安牀後當晚要拜牀母。在明、清時就有拜牀母的習俗，清代長篇小說《醒世姻緣傳》中就有這方面的描寫。婚禮禮拜牀神，是希望新婚夫妻如膠似漆，生活幸福美滿。
李丞責
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