十善愛神．福祿星海（四）
2015/08/20 08:41:12 網誌分類: 生活
人的一生約有三分之一的時間是在牀上度過，為了休息得安穩舒適，便供奉起牀神來，祈求牀神保佑終年安寢、高枕無憂。牀神和灶神、門神一樣，都是人造物崇拜的產物，祭祀牀神這古老的信仰一直常盛不衰。民間有祭祀牀神的習俗，而牀神又分牀公、牀母，儼然一對和諧夫妻。民間年畫《牀公牀母》畫的就是一對夫妻的形象，慈眉善目，臉上泛着慈祥和藹的微笑。
如上期所述，牀神在婚姻嫁娶禮俗中，是新人祭祀和膜拜的神靈，只有祭祀了牀神，牀第之私便可安泰，美滿婚姻方能長久。此外，牀神還是主司生育之神，尤受女子虔誠崇拜，繁衍後代要靠牀神護佑。舊時新婚之時，在新郎新娘享用婚牀前，要請一個父母雙全的男孩到婚牀上翻跟頭，這具有祝福、祈子的含義。新娘十月懷胎，順利生下嬰兒後，須在產房裏設置牀神的神位來祭拜，感謝牀神保佑了母子平安無事，母親不僅要自己祭拜，還要抱着嬰兒跪拜。新生兒三朝日，是「洗三」的日子，要祭拜牀神，祈禱嬰孩「晚上好困覺，白天好遊嬉。」清人范祖述《杭俗遺風》記載正月十五請牀公牀母，在房中供奉糖茶兩杯、糖果兩盤、雞蛋兩隻，據說牀公牀母喝了糖茶，吃了糖果、雞蛋，便會護佑小兒，使小兒夜晚睡覺安寧，不吵不鬧。
牀公牀母到底是何人？世傳是周文王夫婦，周文王有九十九個兒子，他為西伯候時，積善行仁，政化大行。一日赴朝歌，行至燕山遇雨，霹靂中得一子，取名雷震子，湊巧正成百子之數。故爾後人子多而賢者，常以文王作比喻。文王夫婦有百子，成了世人心目中「多子多福」的楷模。世人祈盼多子，就把文王夫婦當作佑人賜子的神靈頂禮膜拜，這正是人們求子祈嗣的心理在民俗中的反映。
李丞責
回應 (0)
我要發表