河洛派紫微斗数（二）
流年
在讨论此部份前需要先讨论一个派别的问题。对于每一年运气的看法，一般说来有三种：
第一种以流年为主，即今年是癸酉年，则流年命宫在酉，代入癸干四化星入命盘来探讨。
第二种是小限派，此派是利用小限来看，即今年丙午年次为二十八岁，找出命盘中小限为二十八岁之宫为命宫，取命宫上的四化星来看今年运气。第三种是互相参照看─即流年看环境变化，小限看心态改变之类的事。今日以笔者的了解，当以流年派为主要的正统大宗，后来的学者只要利用流年法即可正确无误地推测事情，不必旁及其他。
一个想法：武当拳、少林拳都是博大精深的，一辈子钻研都未必能有多大的成就。若只是武当拳学两三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下这完全是唬人的。学者不必去搞什么合参之类的东西，是武当拳术的高手，自然也是天下的高手，这是无庸置疑的。今天所告诉大家的方法都没有任何奇特，不须任何天启式的玄思，任何人踏着这个脚步，总有一天你会发现自己的道路。斗数的道路事实上是越走越宽阔。
斗数的哲学及规则大家只要能够了解，再回首，那些所谓星曜、四化、宫位，都很容易了然于心，从而到后来根本不需要任何他人秘诀，当下就是想当然耳，随事应对命盘，完全无懈可击。关于整个斗数的哲学概念，后面有空将再阐扬。其实今日社会人类所面临的政治、经济生活、社会群体交往、人与人间的互动…等皆与古代社会出现巨大的差异，而且是更加复杂的过程。试想如果斗数是所谓统计学的话，则如何能进行上述一系列事情的探讨呢？盼大家好好想想：统计学大家是否把它看得太伟大了。
说得更明白一些：斗数是一个完整的体系，它不仅足以自圆其说，甚或可以由你自己加以发展出任何秘笈所未有的东西。那也就是说：斗数本身具有现代化的能力。
此处愿意给大家一个例子：一个人流年田宅宫有巨门坐守，会照天机、文曲等星，且有禄存及流年禄存引动，则我们可以推测：此人今年可能为家中添购一台收录音机类的音响。这是如何看的呢？很简单，巨门是指能发声，机械就是天机星，文曲是琴棋书画、卜算星易等才艺，但也代表音乐、美术、劳作等，流年禄存冲动是物品，综合考虑，当是音响之类的东西，若加上巨门化权，则此音响喇叭的功率当不小─为高功率者，另一可能系另外一并买伴唱机或卡拉OK机等机组。那么试问：电话故障怎么看？田宅宫中天机巨门为电话，天机或巨门化忌皆可能导致电话故障或线路不稳。那么打字机是什么？电视又该是什么？微波炉又该是那几颗星？大家仔细想想。这部份是星曜性质的自我发展结果，原则不难，用心即通，切记切记。
流年的看法，其实与大限差不多，自流年命宫中的星曜特性下手，再看四化星（流年天干四化星，如今年癸酉年取癸破巨阴贪），看四化星对流年宫位的冲击效果如何，再来看四化星对大限或本命的冲击效应，再看看到底是何宫位被四化星引动。
例如：某位女孩流年的四化星贪狼化忌化在流年的福德宫，又会照大限的化忌，则代表此年这女孩精神方面将有困扰发生，即为什么东西所苦；再深究其中，因流年贪狼化忌和大限武曲化忌夹大限夫妻宫，而大限夫妻宫原本有化禄，又会照流年的禄存及化权星，此代表此女孩今年将为情所苦，原因是因为她对于男女的要求及注意事项浮现，且同时有两个男孩子供其选择，但她难以下决定─他们各有优缺点，很难下定论（来自个性、社会地位…等），此时需要太岁入卦法才能一探究竟。
所以就如我前面所言：斗数系统到流年一共是三层结构，基本的，第一层是本命命盘部份及出生时天干所取出的四化星；第二层是大限命盘的部份及大限宫干中所取出的四化星；第三层是流年命盘部份及今年流年（如八十二年癸酉年四化星由癸干来取）四化星。这三层部份，基本的第一层是本命命盘者，而实际表现的是流年命盘所显示的。而大限则居于传承作用，亦即本命命盘是根本，是骨架，大限命盘是肌肉、神经，流年命盘是表面皮肤及五官。但是这么说只是非常普遍化的情形，对于特定的事，则涉及到条件的输入，如此才足以论定事情的吉凶。
例如：一个人本命事业宫化忌，大限事业宫又化忌，流年事业宫也化忌，是代表此人一定一败涂地或是被炒鱿鱼？当然不是这样子的，否则同一张命盘的人将无一避免，这是十分可笑的说法。今日的解释是：这些人在不同的时间，开始从事不同性质的工作，因为他们对同一运气有不同的反应。也因为上述的原因，人们彼此命运不同─这仍是归究到我前面所探讨的斗数哲学原理─来自时间出发点不同，事项差异所致。
前面所说的方法是一般化下的情形，判定一些特别事项则有待「重点宫位」的确认，这个要点也是紫云先生提出来的。紫云先生对斗数的贡献，实在十分巨大，他对于斗数技巧的提升简直有如：天不生仲尼，万古如长夜。斗数这十年来的发展，在技巧方面的推进及发展，有九成来自紫云先生的大着，他这些书是初阶者更进一步的敲门砖，盼学者多加注意。笔者所陈述的方法，许多亦是来自紫云大师的概念，只可惜今天紫云大师尚未写出他对整个斗数体系的了解或是整个斗数的哲学观，而仍然辛苦地在启迪后进─怎么看人际交往、如何看上司，如何看田宅、风水…。在此只能希望他早日完成，则斗数之进展当更不可限量。
重点宫位是斗数方法中定位的问题，那一件事情，到底在命盘中的那个位置，例如：工作一事而言，有先天本命的事业宫，大限的事业宫，以及流年的事业宫三层结构；一个人炒股票赚钱，到底看本命的福德，大限的福德，或是流年的福德宫？这规则是这样子的，那一个宫位位被引动的情形较激烈，则以之为重点宫位。
上面那一句话是指：四化星的引动及格局是否发生作用；例如三代忌引动比两代忌作用大（三代忌指本命的化忌，大限的化忌及流年的化忌），两代忌指的是本命及大限或本命及流年或是大限及流年的忌，因此双忌夹忌，就比双忌夹来得惨；双禄夹禄，就比会照双禄强。一个宫位若引动双禄夹禄，八成是重点宫位，同样道理，讲求股市投机，走到双忌引动福德宫，那就要小心套牢。这定位问题也要由星曜性质、四化星及宫位间互相作用决定，千万小心，否则拍马屁不成，拍到马腿上可不太好。
另外连续的观念也是应用在流年中的。有了定位法后，重点宫位找出来，接下来推测重点宫位的消长，就用四化星来推测（有时候不只用四化星，流年禄存及擎羊陀罗皆要考虑）后来之表现。例如今天外出到外地工作，将工作定位在先天迁移及流年事业宫上，到了明年，看甲戌年四化星对日宫的作用，如果是三合禄科权，又双禄来夹，明年当有升迁机会，并有加薪作用。其他各年就各自依序来推测。若是长期工作，则参考大限的四化星作用及下一个大限的四化星作用，因此可决定工作的过程及得失。
最后一个概念比较奇怪，紫云先生称之为「缘起缘灭」─是用以判定一件事情的发生及结果的方法。这方法要对于四化星的引动概念十分纯熟才可以得心应手，学者可以参考紫云先生的大作，「斗数论求财」等书。当然有时不只是四化作用，三合作用亦会产生效果。用及下一个大限的四化星作用，因此可决定工作的过程及得失。总之，这也是一个四化星及宫位变换的技巧。
上面大致已经将斗数的推测法则大略加以说明，由于实际上面临命盘时千变万化，所以学者宜多自星曜性质、四化星及宫位变换等特性下手，当可逐渐有心得。另外可平常多加推测一些自己十分熟悉的命盘，这对于星性等了解，多有助益。若是特殊事项之推演，则请反覆推敲领悟紫云先生的大作：「斗数论求财」、「斗数论婚姻」、「斗数论事业」及「斗数论田宅」诸书，这些书的方法，大致即是笔者上文所提及的重点。笔者功力远不及紫云大师，但盼替他多引一些人入斗数的大道，使得人们能脱离自误误人的困境，这是笔者的一个小小的心愿，盼学者了解。
在斗数的推测上，有许多限制要千万注意：斗数的运势好坏，不能违反物理世界的力量作用，斗数无法违反政治制度，无法反抗世界经济的潮流，世俗社会的惯例及成见…等，因为上述这些因素都不是斗数基本哲学设计考虑在内的东西。实际上这些因素都是「条件输入」考虑范围，这是重要观念，因为这对于每个人有自己的命运有重大的影响。这是一个实际推测上要有的观念─附带提一下，这是科学化斗数体系的努力之一。这部份完全的说法将在后面再仔细说明。
斗数的星曜性质及星性的记忆法
斗数最基本的学习在于星曜性质的了解，此部份坊间作品十分多，目前斗数的着作五成以上是讨论星曜性质，但是如何去记忆，如何去理解，最后达到内化的程度，则可惜目前坊间之书籍尚难达到此目的，故笔者愿在此再费一番功夫，以便使学者有个通盘的思想理路，不至于久陷迷惘之中。当然，在论述星曜性质前需要对斗数的星曜有一些基本的概念才行。
一、实际有用的星曜有多少？
斗数中主要分南北斗，紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军，一共十四主星；另有六吉星：文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺；以及六煞星：火星、铃星、地劫、地空、擎羊、陀罗。另外就是些助星：禄存、天马、天哭天虚、红鸾天喜、天刑、天姚、咸池、华盖、孤辰、寡宿…等。实际上需要外加四化星：化禄、化权、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、禄存、天马等，说实在，大约三十多颗左右，且天马以下之星要随主星而动，有无判定吉凶上差异不大，所以学者可以自由选择所需之星曜，多少并不是很必要。
二、星曜排列的规则
斗数设计时，星曜间具有某些规则，不是任意安排，例如：紫微星旁就一定要是天机星，紫微星在命宫，则财帛宫一定是武曲星，事业宫一定是廉贞星；而天府星在命宫，则事业宫一定是天相，迁移宫一定有七杀星，且夫妻宫一定有破军星。就因为这些排列的设计，导致斗数的星曜实际上是星群系列：紫微、武曲、廉贞、天府、天相为一组，贪狼、七杀、破军为一组，天机、天同、太阴、天梁为一组，太阳、巨门为一组，这其中第一组和第二组很容易彼此同宫或会照，而后两组则也有彼此会照的情形。这可由数学技巧上来解释，因为若以命宫设计为一，兄弟宫为二时，则紫微居命宫为一，武曲星在五为财帛宫，廉贞星在九为事业宫，而天机星在兄弟宫为二，太阳星在子女宫为四，天同在疾厄宫为六。
天府星的位置因为随紫微星而变，其所出现的位置只会在一、三、五、七、九、十一等宫之一。因此天府星为一星，天相星为九，破军星为三，贪狼星是十一，太阴星是十二，巨门星则为十，天梁星则是在八，因此奇数同奇数才有会照的可能，偶数则和偶数会照，这即是星曜基本星群分开的原因。这道理盼学者了解分辨之。
三、强弱的问题
星曜特性中有一个非常重要的观念：那就是强或弱的问题。斗数推测时，强弱的问题特别重要，斗数古传说法一直强调此种观念的重要，但今日学者多觉得玄虚难以掌握而放弃，其实这主要有几个原则决定。
（一）大星越多会照越强：
星曜越多会照，例如紫微七杀居亥宫，三方会照天府、武曲、贪狼、廉贞、破军等星，气势上自然比空宫─内无主星者为强。例如同样紫微七杀在亥，而命宫在子宫即为一例。命宫强者表示主见强，遇事有主张，不是会随波逐流者，不会有「人在江湖身不由己」的感觉。命宫强者较能主控、掌握自己。
（二）格局形成者较强：
格局之发生有如化学反应，星曜间的排列其实只是物理反应，化学反应产生的效果远大于物理反应，所以格局有发动者较强─但须注意，格局的发动以四化星引动者最为有效。
例如：武曲火星为寡宿，若不逢武曲化忌，则其寡宿之性不显着；巨门火星擎羊三星会照，不逢化忌则主说话有力，敢言，常为众人的意见领袖，但巨门一化忌，则立刻转变成说话尖酸刻薄，每天疑神疑鬼，不信任别人，爱挑毛病，到处看人不顺眼，骂起人来如骂小孩，不过瘾不停…。
（三）庙旺利陷表之作用：
至今日，庙旺利陷表的规则到底是什么？似乎未有人能完全解释。有人主张是所谓阴阳五行生克的作用，例如说：紫微星属土，在午宫，因为午宫属火，五行规则中火生土，因此紫微星在午宫为入庙；但是不符合这种规则的情形也不少，所以改革派对于庙旺利陷表并不相信，极端者如了无居士则声称：星曜间之排列只有互相会照作用，全然不提星曜间的强弱。但是古传派如紫云者则一直强调庙旺利陷之作用，因为这样才能解释各种排列间的互相差异。学者可以自己思考。
庙旺利陷表是将各种星曜的强弱表列的一种表，庙旺表示星曜亮度最大、最强，优点可以充分表现，而落陷则是指星曜亮度全无，优点无法表现，缺点经常外现。另外以笔者的了解：「庙」意指崇高之意，表现的是外来的特质，因此其星曜的特徵足以令人感受到。「陷」的意思是凹下的区域，代表的是低下、阴暗、不光明或是说上不了台面，那也就是说陷是被迫容纳外来的东西，或是主动吸取外在事物，因此落陷与自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不愿表白有关。盼学者领悟，庙堂之上，只高谈上得了台面的事，至少是大事。
四、星曜与宫位间之作用
古传的斗数对于星曜的特性，常会有强调特别适合于某些宫位，其在古书上的例子如：天机为兄弟主，廉贞为官禄主，太阴为财帛主，武曲为财帛主，天府为财帛田宅主等。其实这是指说此星曜之特质易于此宫发挥，如：天机代表和善，在兄弟宫主兄弟间之感情融洽相处；廉贞主认真尽责，忠心不二，在事业宫上则是对事业全力以赴…。因为星曜特性符合宫位的特徵，因此其作用比较大。例如：天机有主家事的作用，当面照田宅宫时，若天机会合化忌，则主家事搞得乱七八糟，内务不上轨道。此部份盼学者深思。
接下来笔者将告诉大家如何记忆斗数中星曜的特质，这方面笔者仅以个人经验告知:
〈文字学的自我扩展法〉
上面是什么意思呢？文字学是利用文字语言造词方面的技巧，让你自己了解体会及领悟星曜的基本特性。笔者愿为大家举例：
紫微星：我们可以用「自」来进行自我扩散法。
那就是说用一个造词中含有「自」这个字来了解紫微的含意。例如：自制一词。紫微星居命宫的人，好面子，因此不愿意做一些看起来不符合自己身份的事，因此通常显得稳重自制，不随意动怒或表达自己的感情，所以「自制」是一个形容紫微的形容词。其他的形容词或名词只要有个「自」字的当然也适用。例如：自我、自尊、自重、自以为是、自大、自夸、自私自利、自我膨胀、自我吹嘘、自矜、自恃甚高、自我期许、自怨自艾、自哀自怜、自称自赞、自我为中心…等。通常偏向负面者多是煞星会照到，若是不会照到左辅右弼则是志大才疏的形容词，若是逢化忌那就更糟的用语了。
再举一例：天机星，我们就用「机」字来串联。
机动、机灵、动机、灵机一动、临机应变、机敏、机谋、机伶、投机、机会、机心、神机妙算、机器、机械、机车、飞机、计算机…。所以文曲加巨门加天机加禄存会照是音响，天机加巨门是电话，文昌加天机是打字机，文曲加天机是…。铃星、地空加天机可能是微波炉等。
另外再为大家举一些例子：如破军星可以用「奇」字来表现。
奇怪、稀奇、奇计、奇人、奇特、奇兵、奇迹、出奇制胜、稀奇古怪、奇人奇事…
破军居命的人，行为通常难以预测，意念全在一念之间，以常人的角度来看，用一个奇字是颇为恰当的。破军居命的人因不重视社会固有的习俗及运作规范，因而喜怒全由自己喜好，故为人及所作的事情常有巨大的变化产生。
再为大家举一个例子：天梁星，可用「老」字来发展。
老人、老气、老成、老实、老奸巨猾、老大作风、倚老卖老、敬老尊贤、老谋深算、老练、为老不尊、老不修、老糊涂、老顽固、老不死…。
天梁此星曜具有「老」气，所以不具变化性，常是坚强、固执、坚决…等特性，要是心中接受某些观念（可以是好的、开明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法），常就接受某些观念（可以是好的、开明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法），常就一直抱持在心中，所以差别全在这些想法上，若逢煞星，多是偏向负面的说法；若吉星会照，则有正面表现。例如：老谋深算通常可用天机、天梁、会照昌、曲来形容。若是老奸巨猾则多需再会照擎羊、陀罗。例如：老实可用天梁加辅弼而构成。
上述的说法，目的在于使大家充分了解一些星曜的特性，文字学扩展法，学者可以自己去体会那个字可以代表那颗星曜之特性，相信你想出来，你对星性的了解就会更进一层。
〈阴阳五行记忆法〉
每颗斗数星曜皆具有其阴阳五行，这也可以用来记忆其特性。但是前提是大家要了解五行金木水火土的意义及阴阳的差别，目前此部份福耕及陈世兴皆有不错的论述，大家可以参考。此处大家可以在日后仔细思考一些星曜间彼此的差异所在。例如属木的天机星和属木水的贪狼间差异何在？同属土的紫微星和天梁星差别何在？同属水的巨门、天同、破军差别何在？当然这些星曜又各自有所谓的阴阳，一般说来阳代表显性外露，可以表现；阴代表暗地内在，存于内心中的。
五行的特徵，金代表锐利、果决；木代表思虑、观察；水代表亲近、和善；火代表热烈、礼仪；土代表的是厚重及包容性。再加上阴阳的辨别，所以星性上有差异；但注意一下，五行只有五个，阴阳只有两种选择，一共才十个组合，但斗数主星共十四颗，所以单靠阴阳五行来记忆星性并不充分，且容易有彼此分不清的状态。如破军是阴水，太阴也是阴水，巨门也是阴水，三者差别何在？天同是阳水，天相也是阳水，差别何在？这是单靠阴阳五行记星性的缺点所在。
五行的相生相克在斗数上的应用到底如何？对斗数改革派而言，根本不承认星性具有五行，更别提这些五行间会有所谓相生或相克的事情产生。但在斗数古传派上星曜的五行又具有一定的效果，此部份初学者不妨先由简入繁，先暂且接受改革派的说法，当程度提升后再思考星曜的五行。因为星曜的五行和疾厄之产生具有关系，但斗数论疾厄目前仍系相当困难的部份。
〈星曜阶级的了解〉
斗数十四颗主星、六吉六煞等有个特徵，以前学者多未注意，那就是紫微斗数星的星曜本身也分阶级，如同社会阶级的分布一般。
以斗数体系来看：紫微、天府是最高阶级，相当于社会的领袖阶级；在下来如天相、武曲、廉贞是属于次高阶级，社会上这群人为主管阶级；接下来是机月同梁等，一般属于中等阶层、上班族；更下面的是杀破狼之流属最低阶层，是贩夫走卒者。这是古赋古诀中所一再强调的重点；虽然说近代社会转变快速，但是上述的现象似乎仍未有重大的差异。今天我们多看到坐着宾士车，却脚穿布鞋，手挂满天星，而往车窗外吐槟榔汁的傢伙；其实此种人在斗数上来看，仍是贩夫走卒式的个性。财富及权势对个人个性的修正作用，通常反而不及挫折及困顿。大家好好体会斗数的含意，自然对人生有另一种看法。
六吉星一般说来是往上面阶级力争的助力，而六煞则是使人往下面阶层流动的动力；禄、权、科是上升的，而忌则是往下的。这些都是古传斗数的要诀，但今天由于社会的文化逐渐产生变化，所以古代认为好的，今天来看或许只不过是普通；一些古代认为差的，反而在物质及精神上都优于前者。所以今天来看：杀破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨门在物质及精神上都优于前者。所以今天来看：杀破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨门居命者可能反比天同者较为吃得开。
例如：古赋认为命逢地劫地空为破格，但一般说来，命中有劫空，其对数字的领悟力或空间思考力多较好，对于数学物理等需抽象思考的学科反而有较出色的表现。若在求职方面，逢劫空的人反适合充当智库或创意点子的来源，这就和古书所说大大不同了。国父孙中山先生，命中就有地空一星，所以他可以构思出三民主义、实业计划…等东西。所以大家要了解星性不该有吉凶，吉凶是相对于所处的环境而言，孙文年轻时被人称为「孙大炮」，谁会想到那些东西真可以救中国呢？
原本写这些东西，到此应该开始动手写下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性，但笔者认为大家可以在我前面所提的诸书中得到概念，笔者在此不愿意浪费大家的时间，愿意写下一些个别的心得，让大家有更多的体会及了解。
紫微：就是皇帝，回想一下历史。天机：文字学扩散法是十分有用的。太阳：热情大方，主动但是落陷反主自私自利。武曲：果断、刚直。追求财富。天同：小孩般个性，好来好去。廉贞：廉洁忠贞，认真负责，自我要求高。天府：有为有守。太阴：温柔多情。贪狼：物质慾望强，人际关系好─酒色财气的人生。
贪狼：物质慾望强，人际关系好─酒色财气的人生。巨门：声音化的倾向及忧虑不安的个性。天相：谨慎小心及注重外表与形象。天梁：注重伦理关系或是宗教思考。七杀：理性取向。认真尽责、诚恳实在、勇猛精进、奋战不懈。将军是也，智、信、仁、勇、严。破军：变化十足，千奇百怪。文昌：正统学术：国文、英文、算学。文曲：才艺：琴棋书画、卜算星易、音乐美术。辅弼：好朋友：接纳、容忍、包容、亲近、合作。魁钺：气质、贵人。火铃：火热、火爆是火星；大胆持续是铃星。羊陀：擎羊是刀子，可以杀人也可以杀自己。陀罗是原地打转，犹豫不决。劫空：是跟着感觉走，感觉第一，其他再说。禄存：是手握基本筹码，可攻可守，东西也。天马：就是跑来跑去，好动不安定。禄（化）：顺利、享受、爽快、得到。权（化）：坚定、执着、要求、固定。科（化）：名誉、学术、虚荣。忌（化）：阻碍、不顺利、变化、毁灭、辛苦。
再接下来，应该再为大家举一些实际的例子，但是笔者自认为功力并不及紫云大师，写这一类文章并不见得比紫云大师来得好，而且这许多方面笔者的不敢造次，愿意以后有空再完成此部份。请各位拿到此讲义的人原谅。
紫微斗数中有一些宫位是可由自己意志决定，有些则是自然决定的。自然决定者如：兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、父母宫。自己意志决定者：夫妻宫、财帛宫、迁移宫、事业宫、福德宫。至于自己出生无法决定但后来却可以自由意志决定的是：田宅宫。千万了解：命盘上显示的星曜特性等东西，只是代表命盘拥有者对于此项事物的观念或者说是意识形态。并无法据以推测吉凶，若要推测吉凶，一定要代入「条件」才行，例如：想要推测命盘所有者和兄弟姊妹间之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盘中。这是所谓「太岁入卦法」。
附记：太岁入卦法之应用亦不简单，但基本原则可在此告诉各位：例如你姊姊是五十七年次，岁次是戊庚年，则取用戊干来取四化星：戊贪阴右机。此时看看贪狼化禄是否有进入你的命宫或是命宫的三合，那就是说你姊姊对你的付出是不求回馈的，或者说你姊姊对你有好处，当然你姊姊贪狼化禄若使你命宫能形成双禄来夹，效果一样。另一方面若是其化忌有进入你的命宫，则表示她与你不易有好处，甚或是她天生会妨碍你。至于你姊之个性则须以申宫为主，参考申宫的三方四正，因此决定其个性─此时须要代入其戊贪阴右机四化星之作用，同时与命盘中已有之四化星一起参考。
至于你与五十七年次姊间相处之情形则是如此判定的：一、若是申宫位置在命盘主人命宫三方位置上，表示其姊之个性与命盘主人相近，较易沟通理解─此处是由于若出现在三方上，则其星曜将大部分相似─注意前面所谓星群的概念。二、讨论戊贪阴右机对于命盘中兄弟姊妹宫的作用，若化禄作用强或会照，表示彼此感情不错，化权则表示兄弟姊妹间其支配性强，若是化忌引动则代表其间感情不顺或其他不利的事。这是太岁入卦法的基本概念。当然太岁入卦法也可以推算大限十年运或是流年运，但有其限制，千万记得，不可一概全面膨胀。事实上兄弟姊妹如此看，父母也是如此，代入父母的生年干决定，看父母地支的位置决定其性格。男女间感情也是如此推测，老师或指导教授也是如此，上级长官亦是如此，同学朋友都是如此。太岁入卦法复杂的是两个宫位间彼此互动的关系─这才真正是太岁入卦法的精要所在，前面已稍有谈到，后面自会再仔细分析。
第二部份：大限─十年运
就斗数规则，大约每隔十年，人的个性会做稍微的修正，因此大限是判定十年运气好坏的凭据。基本上这是第二层结构，第一层是本命盘所显示的情形，另外还有第三层结构─流年，这三层各有其四化星的作用发生。若只讨论十年运时，则只有两层结构，此时你若进入先天的夫妻宫，则兄弟、子女…等宫位皆要随之转换，如上说，大限命宫走到先天夫妻宫，则大限兄弟宫的位置即本命命盘上原子女宫上。当然大限为何走到父母宫或兄弟宫是可以解释的；自社会学上而言，走入兄弟宫代表此时同侪团体对命盘主人的影响较大；若进入夫妻宫则代表此时男女间感情的交流为命盘主人的生活重心，接下来十年运进入子女宫表示的是对于抚育下一代的重视，再接下来则是财富的追求…。这些是斗数的设计哲学，是不是有道理，盼学者仔细思考。
十年运的推算则要对前面星曜性质，四化星及宫位变换有深刻的了解才不致出现错误，方法大致如下：
先仔细了解大限命宫及三方四正的星性；再来，看四化星─大限四化星对大限命宫之作用，及本命四化星之作用；其次看宫位间的变换作用，并与四化星即星曜特性配合。
例如：到某一大限时，先天命盘的夫妻宫被化禄引动（比如大限的化禄），但是大限的夫妻宫又有化忌（比如先天命盘的化忌）引动，这种现象是象徵命盘的主人有心结婚，但多因波折而虚掷光阴，此时原因要由大限命盘及大限夫妻的星曜特性来决定─例如：如果是大限多有忌星会照，则可能交友虽多，但未尽如意─当然不如意看化忌由何星引动，若是天机化忌，则主坐失言机之类的事或是选择太多，三心二意等。
如：先天命盘中夫妻宫有化禄引动，但后天大限夫妻宫中有化权星，此代表的是有意享受爱情或婚姻生活，但可能实际上和人交往时要求甚高或是对女（男）友支配性甚强…等。
又如：先天命盘中命宫被大限化忌星打入，而大限命宫又坐到先天本命的化忌，如此一来，命盘主人的运可说是倒楣，此时看引动那些格局，随星曜性质而定─若天机天梁擎羊会，可能导致早有刑晚见孤格局发动，再追究下去，可以看到底亲人中何人最严重，此时代入条件─太岁入卦法判定为何人，到底为情深缘浅…。好自为之。
命宫化忌的人是有悲剧情怀的人，通常有知其不可而为之的现象；就外在客观世界评论，这些人不了解现实，自行其是，造成困扰及自我的心结─当然此和那一颗星曜化忌有极大的关系，仔细想想。
另一个算大限时要注意的是「连」的观念，如果一个宫位连续三十年被化禄打到，则无疑有雪中送炭及锦上添花的作用；若是一个宫位连续三十年被化忌打到，则原本十分强固良好的宫位也会逐渐被摧残破坏到底。因此宫位甚怕连忌作用，若在亲情宫位方面，则最易肇祸，如连续三十年夫妻宫被忌打到（三合亦是，夹宫之作用亦是），则很容易在第二个大限中产生祸害。
当然确实过程要用条件输入法才行。上述连的作用，连权、连科亦有相当之作用。连权有使人权威、霸道的作用；连科最后是浪得虚名，名不符实等。这种连的作用，特别容易在子丑寅卯四个宫位发生，这是因为斗数在安排命盘时设计之故，寅宫卯宫的大限天干和子宫及卯宫相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等会有连禄的情形，这是因为星群间彼此会照之故，而甲乙、壬癸易有连忌的作用，因为甲乙分别是太阳太阴化忌，壬癸是武曲、贪狼化忌，大多容易彼此会照是也！小心小心。
各位对于人事，希望有些很根本的时间概念。这句话的意思是说：人类所遇到的种种各类不同的事，绝不可以以同类的心态来看待，若再更仔细说明则是：人生有些事是一生的事，有些不过是十年、二十年的事，有些不过是三年、五载，甚或一年半载的事。我为什么这么讲呢？因为这涉及到斗数实际推测时的应用规则，这也涉及到所谓斗数现代化的努力，大家不要随便忽略过去。
时间的观念对斗数系统是十分重要的，也是在建立科学化命运推测上最重要的一步。如上所提及：有些事是一生性的，例如你的父母、兄弟姊妹、你的子女、你的身体的体质…等事，一生只能发生一次者，一旦被「定位」则无法有巨大的改变。你的父亲是二十三年次属甲戌年次，那他的位置就在戌宫，带入四化甲廉破武阳，来推测一些事情。你的儿子是癸酉年（民国八十二年）生，则他的位置在你流年的子女宫，并取癸破巨阴贪来看。
（此处有争议，为何不看酉宫而看午宫呢？这边牵涉到一个推理的问题，由你所决定的─在你命盘上找得到的关系就依命盘指示，不是你命盘所能提供者则依太岁入卦法。只根据你的出生时间，绝对无法确定你的父亲是二十三年次，母亲是二十八年次，有两个哥哥，一个妹妹各是多少年次者。若有能推测者，则其考虑不只是生辰八字耳，亦即有一些思路过程并未完全告知。）
再来是所谓十年、二十年的事，这种例子如在感情婚姻上或是事业选择上，或者是房屋居住上等都是人生中常见者。在考虑上述事件时，大限的宫位就十分重要，当然所谓「定位」更要仔细思量。例如：本命盘中田宅宫很好，但是大限田宅宫很差，此时要想想，若此人于此十年内买房子，则房子的吉凶应落在先天本命田宅宫上看，但是大限田宅宫弱是指可能需要贷款等手续。至于短期的事，如求学、婚姻感情、求职…等也有可能是三年五载就从发生到结束，甚或一年之内即走一回生死呢！短期的事，流年变化很重要，顶多参考一下大限的情形。至于流月也是如此看。
为何斗数如此重视时间，因为这后面牵涉到一个斗数哲学的终极思考：斗数基本上是以人的出生时间，来据此推陈铺排出人们生命的型态，在其中对于空间的概念是远不及时间的重要。人类的生活，大致上可由时间及空间来定位，标示出整个的过程，斗数在空间上的使用不高，阐述的部份不是很多（唯一的例外是田宅宫，斗数因此发展出地形、地物、方位等空间的概念─此部份有空会在后面再加以说明），而致使根本上时间做为条件输入法成为最重要的基本参数之一。
因此，你那一年入学，将对于你接下来几年的求学表现有影响；你那一年进入那一家公司上班，将影响你在此公司的表现；同样的情形，你遇到那一年次的上司，在那一年遇到，也将影响你和他相处的情形；你和你的女朋友在何年相遇，她是那一年次者都将影响你们间交往的情形。上面种种的推测法则，其实背后的哲学都是来自于对于时间此一参数的应用及推广。因为你今年入学，所以今年将会对你的求学未来产生作用，回应到现实面就是代入流年四化星推测吉凶。那一年进入公司，此年四化星将一直作用到你离开此公司（其实公司那一年创立，也将影响你在公司的态度及发展程度）。那一年遇到那一年次的女友，亦是用上面的态度来面对。
斗数的方法规则将条件的输入一律转换成时间因素，若是生物的话，则依其出生的阴历年次日期干支决定在命盘上的位置，而吉凶则以天干取四化星判定吉凶。若是事项，则依其发生的时间，取天干四化星来决定吉凶；若是讨论事业，当然就以当年流年四化对当年流年事业宫之作用来看。上面的技巧是所谓「定位」的哲学及原则。你若能充份了解，则斗数的更进一层，已是指日可待了。切记切记，我这一段话以前没有人讨论过，其实斗数的推测技巧除了我前面所说什么星曜性质、四化星、宫位变化外，关于上述的规则及方法才是使你从四化、宫位、星性的迷雾中拨云见日的要诀。
我再强调一次，对事情，则我们用十二宫来划分其位置，然后用此事发生的时间来取四化星，判定吉凶；对人来说，我们取其出生的时间为基点，决定其位置，再取何时相会（或者说产生关连，另一种说法是他在你的生命中出现）即相见的时间来取四化星，一起作用，评定其间的互动。记得：发生的时间提供我们定位的准则，发生的事项亦是我们定位的准则之一。斗数就是在这上面发展出来的推命技巧。
那也就是说：当你了解了十二个宫位的意义，再加上时间的概念，你自己可以发展「自己的」斗数。自然，你到时会有许许多多稀奇古怪的事可以来谈，我举个例子：我在某年买一部汽车，能否推测此车未来数年的情形？奇怪，斗数又没有汽车宫，难道是看迁移宫吗？上述的想法是否合理？因为迁移有社会地位、门面的意思，若将汽车放在大限或流年迁移宫，则此人买车系为身份，其实并非十分需要以代步不可。若由事业宫来看，则是代表此人系上班所需，通常是通车不便或是旅途很远，或拓展事业需要。当然若此时事业宫与先天迁移宫重合，代表此人买车有双重作用。
接下来以看宫位的三方四正决定汽车的品质及性能：若三方见大星化禄等则表示此车为新车；若会照羊陀火铃劫空等煞星，则此车为中古车。上面提及化禄化权表示车子内部装置、冷气、音响等配备一应俱全；化忌则主车子有困扰；若见巨门化忌则主汽车喇叭易坏；天机化忌主机件易坏；太阳化忌主引擎易坏；武曲化忌主易生车祸，需板金破财消灾…等。
至于未来的推测则是依序代入未来的四化星，看是否有化禄或化忌冲动而定。比如说你流年冲动武曲化忌到汽车身上，但是你流年迁移宫并未有凶象，此时代表你可能是车子借别人使用时发生意外，当然若是自己的迁移宫很凶，八成是自己肇祸的。当然，你由那些星曜的发动可以断定车祸的原因，例如武曲化忌又引动擎羊，很容易是一时超车导致追撞，最后花点小钱请保险公司修理。同理也可以推测撞到什么车子：例如像如七杀、破军、贪狼多是货车、卡车，若是紫微、天府、天相等多是进口小轿车，天机就是机车，其他如天同、天梁等大概系约五十万以下的国产车，反正看三方四正决定，看是否对方也有错…。反正斗数就是这些东西，多想、多看就没什么秘密了。
又例如：我养了一只小鸟，怎么看？或是说我今年养鱼，怎么推测？养狗…都一样。首先是目的─这是指事项，养狗来当副业赚钱则看财帛宫，当事业在做就看事业宫，养来看门顾家看田宅宫，养来逗趣怡情看福德宫。狗这么看，鸟或鱼也是这么看。看三方四正是否有冲到不好的星曜，冲到表示容易养不好、生病…等，由星曜特性也可推定此动物的特性，是聪明、灵活，还是阿呆一个…，最后也可以推测何时结束…。反正同样理路，大家仔细推敲一下，自有心得。
关于化忌的界说
司徒阳君的同步断诀利用本命盘的命宫忌来断财运，用官禄宫的忌来断运途，用财帛宫的忌来断事业。
命宫是财帛的气数位，命宫化出之忌导致事业失败必与钱财有关，一般是自己资金短缺入不敷出。
官禄宫是命宫的气数位，故由官禄化出之忌通常看作是一种人为因素。因为命宫是我，我是人，官禄是我的气数位，故官禄化忌导致事业失败必是人为因素，一般是由于自己估计错误或个性问题而导致失败。如官忌入子女冲田宅，倒霉的事必与田宅有关。忌入命冲迁移，倒霉事必与迁移有关。忌入兄弟冲交友，倒霉事必与交友有关。
财帛是官禄的气数位，故财帛化忌导致事业失败是因为事业出了差错，如出现强劲竞争对手，定单问题，营业部主任离职带走客户等。
一颗忌星所激起的涟漪会波及十二宫，会产生多少吉凶悔吝，可以一步一步审查下去，什么时候赚钱，什么时候赔钱，祸福荣枯都在命盘里。如忌入官冲夫妻，入官表示事业不好做，是非多；冲夫妻，表示夫妻缘薄。夫妻是兄弟的兄弟,又表示兄弟有人与配偶感情不和。夫妻还是父母的子女，父母的子女就是我的兄弟，故而也表示得不到兄弟的恩惠。夫妻还是福德的财帛，又表示为嗜好损财。夫妻还是田宅的疾厄，表示没有自己的房子，或田宅是财之库，又表示不能储蓄等等。
一颗忌至少会波及三个倒霉的宫位，一是坐忌、二是冲宫、三是冲宫的交友。坐忌不好，冲宫更凶，冲宫的交友最凶。对这三个倒霉的宫位要考虑处在大限的什么宫位、流年的什么宫位,会产生什么迹象，这是把握同步断诀的最大窍门。凡限年进入本命盘的命、财、官的忌冲的交友，就是失业、倒店的格局，这绝对准确。只有在该限大官化吉曜入本命父疾线表示有光明时，方可化解。
本盘和限盘命、财、官之忌皆能产生三个倒霉的宫位，不过有一个大前提务必谨记，即任何征兆都需本命先有定数，再去寻求应在什么时候，若本命无此征兆而大限盘忌冲流年盘，那仅如一片黄叶飘落，激起一个小小的涟漪，故不列入考虑。
同一宫的干所化的禄忌相遇于对宫或同宫、或一九位之禄忌相逢叫做禄逢冲破。禄逢冲破表示不但没有收获而且要赔上血本，蒙受双重损失。在四化交错中若禄科忌或禄权忌同宫，表示好坏都有，也就是爬的越高跌的越惨。当然要考虑它们集中在十二地支的什么宫位，若在寅卯位化忌不忌当以吉论。
四化中逢自化即化为无，但并不是自始化掉而是得而复失。自化禄出是失去很甘心，权出是争到底还是失去，科出是能够看破，忌出是失去了还有麻烦。
禄入兄友与忌入父疾是两码事，不以双忌论。禄入兄友表示走财经路线事业很有成就，忌入父疾为文书是非一大堆。若是这种格局则表示事业虽有成就却常常和人家打官司。
禄是情，只是想而已，不是绝对的。忌具有粘性才是绝对的。特别是从命宫化来的忌一般称之为痴情忌，其所落宫位，表示命造本身把情完全投入这一宫位，终其一生而痴心不改。
另有一种化忌不忌之说，忌在五行上属水，忌入寅卯位为水生木，忌水泄气而变为不忌；忌入巳午为水火相克，有制衡作用；忌入申酉为金生水，故而不宜；忌入亥子水乡为比旺，故以双忌论；忌入未戌燥土可以制水，入辰丑湿土会发水源，故而不宜。又如命忌入官，表示对事业执著、认真，另一方面忌入官，官为外蓄的配偶；官为交友的兄弟，兄弟为床位，表示我跑到朋友的床上去了，这就是对方租房与我同居，也叫命犯桃花。
本宫之忌与气数位之忌或者冲本宫与冲气数位何者最凶，应当说气数位最凶，而其中本宫之忌较为不忌。再就是忌入同类宫位不忌。如财为养命之源，命为财帛化气的地方，故财忌入命或命忌入财为同类不忌。官禄是我化气的地方，事业要我去做，故命忌入官或官忌入命为同类不忌。他如大官忌入本官或本官忌入大官也为同类不忌；大疾忌入本疾或本疾忌入大疾皆为同类，属于化忌不忌，其余十二宫可依此类推。
原盘与行限之交织
原盘之四化对大限是一种垂象。看气运，一般说法是看格局。设若命宫化曜禄权科入本命的父疾、兄友，为格调高，而这一大限的官禄化禄权科入本命之父疾、兄友，为锦上添花，整个大限十年很风光。一般说来，原盘为我这一生，限盘为我这十年，年盘为我这一年。因此，看大限时除了看命盘的垂象之外，限盘化曜入限盘十二宫的情况要优先考虑，大限化禄入什么宫位表示我这十年把心思放在什么地方。但是要看这步限将发生什么事情，必须看所入的这一宫位在原盘上是什么宫位。如限盘入夫妻表示这十年很疼老婆，但夫妻在原盘上是福德，表示此限我关心的是赚钱的事。
大限化曜入原盘为上应本命，也叫做阴阳合和而数生，所谓数生即是应数，也就是这步限将发生的事情，即限看时空。大限要上应本命也要下应流年，同理，看年也要上应大限下应流月，看月则以月盘去上应流年下应流日。总之，一个很重要的理则就是，限化回去给命盘，年化回去给限盘，月化回去给年盘，日化回去给月盘，时化回去给日盘，这都属于阴阳合和而数生，断时空明灭，表什么时间什么地方发生什么事情，是吉是凶。看流年以下的盘（含年月日时），看本宫对宫就可以，不必看三方。另一方面生年四化只用来看原盘的格局及大限的格局，它不管到流年、小限。
关于运途的变动：
（1）好的变动：大官化禄转忌冲流官之年，事业上必然有变动，如职务调升或转换工作；若店面生意可能是重新装修，或增加营业项目等。大财化禄转忌冲流财之年，表这一年用钱多（建设性花用），如办工厂、买设备、添家具、搞装修等。大限财、官之禄转忌冲流年之同类宫位为当年有变动。惟‘官’有口，而一限管十年，从而会有十个空亡位。以四柱的观念来说，逢空亡遇吉不吉，逢凶不凶，也可以看作自始没有。如大官禄转忌冲亥，而亥宫在本限所辖十年中，流官不入亥，则表这十年事业没有变动。但是这只是定则之一。设大限有上述情况，表不变，然而大官有自化忌，又为此限事业多变动。
（2）不利的变动：大限财、官化忌转忌冲流年之同类宫位（流财、流官），为不利之变动。
变动的原因则按‘运途’看官禄的理则，看大官使什么宫位的什么星座化忌,冲的又是什么宫位、什么星座。
原盘十二宫之审察
除了命、财、官可在原盘上看出优劣之外，十二宫的其他各宫也可以同样的理则审察其优劣。例如
看母亲情况，兄弟为母亲宫，故以兄弟宫为本宫，田宅为其气数位。田宅化忌入命宫，表母亲一辈子是非麻烦一大堆。忌入迁移冲命同论，表母亲受教育程度不高，没有社会地位。反之，若田宅化禄入命迁线，表母亲受教育良好，颇有荣誉。若田宅化忌入夫妻冲官禄，表母亲在事业上没有成就，是一般家庭主妇。田宅化禄入夫官线，表母亲事业上有成就。
看配偶好坏以夫妻当本宫，福德为气数位。福德化吉曜入兄友线（夫妻之父疾线），表配偶有荣誉、智能佳；化吉曜入子田线（夫妻的兄友线），表事业有成。反之，若福德化忌入兄友、子田，皆表不利配偶。
看子女以子女为本宫，父母宫为气数位。父母化禄入夫妻（子女的父母），表子女聪明智慧、好学生，能光耀门楣；权入夫妻表认真成绩不错；科入夫妻表过得去，有贵人帮助。父母化吉曜入财福线（子女的兄友线），表子女在财经方面颇有表现。同理父母化忌入夫官线，表子女懵懂；入财福线主子女事业无成。
看疾厄状况，兄弟为疾厄的气数位，其干之化曜反映疾厄之吉凶。兄弟宫也是母亲宫，故而其干化曜与遗传、健康、寿元有关。此处不多论述。
看迁移，迁移是活动空间，每一则命造之迁移宫的星情、纳音，乃至气数位（夫妻宫）之化曜所落宫位不同，故每一个人与外界接触恒没有一定模式。迁移的气数位（夫妻宫）化吉曜入本命的父疾线（也是迁移的父疾线），表此人并非泛泛之辈，即使不当官也有一定社会地位。夫妻化禄入兄友（本命的兄友也是迁移的兄友），表在外事业有成，可做贸易赚外汇。若夫妻化忌入父疾、兄友，主在外发展不利，不可搞外销。
看交友，子女为交友的气数位（子女宫也称合伙宫），其宫干化吉曜入命迁线，表所交的朋友循规蹈矩，有身份地位，可与之合伙。子女忌入命迁线，不可与人合伙。若子女化忌入夫官线，表所交的朋友无非都是低层社会之人。反过来说，子女化忌不入命迁、夫官这两线，而化吉曜入夫官线表所交的朋友在财经方面很有成就，对自己事业发展会有帮助。
看福德，福德是‘公’位、是来财的地方、是嗜好宫，迁移是其气数位。迁移化吉曜禄权科入子田线，表祖德流芳。迁移化吉曜入父疾线，表祖业茂盛。父疾线是福德的兄友线，父母又叫相貌宫，是看老爹的宫位，看遗传基因的宫位。交友为其气数位，看不明病症可利用交友宫干之化曜来追踪。若用来看命造之父亲是何许人，也可比照上述法则类推运用。
同 步 断 诀 论 命 法
总 论
以命宫为首，逆布十二宫，命宫为一，逆数疾厄为六，称为一六共宗。再逆数官禄为九，是谓气数位。以气数位之宫干所化禄权科忌应本宫吉凶悔吝。这是河洛紫微斗数的基石。
天地人三盘四化的轨道
司徒阳君发明的同步断诀，是以原盘的宫干化出一颗禄或忌，一路跟踪限、年、月，综合考虑这颗禄或忌处在大限、流年的什么宫位，会产生什么迹象。
原盘表明的只是先天注入的定数，只有在大限出现应数之象，而且流年条件会齐时，才算究竟。
气数位之化曜应本宫之吉凶悔吝，这一极为重要的观念不仅适用于原盘，也适用于各级活盘，而且要上下盘双线交流以寻迹象，断其吉凶。
一般说来命看气运，限看时空，年看破败点。从原盘上看，命之化曜决定财之得失，财之化曜决定事业成败，官之化曜决定人之荣辱。此仅就最具影响力者而言。事实上命与财、财与官、官与命，其本宫气数位之化曜皆需兼参，以寻其纠葛点。一、五、九三方，第五宫与本宫之间也会产生外力影响。通常代客论命时往往只是以命对财，如大限化给本财以审大限财运得失；财对官，如大财化给本官以决定事业成败；官对命，如大官化给本命以定大限之荣辱。其法同样是入父疾主光明，入兄友主成就，入三合方主格调高。
行限与本命之间的损益影响是巨大的。对此务必注意。如本官化禄入本父，主光明，但在行限中如大官化忌如本父则表示光明失，故而命好不如运好，命好运不好也不济事。命好也要运助，运怎么助？
（1）、官禄为命宫的气数位，同理每一大限的官禄也视同命之气数位。其干之化曜要回归给原盘的命宫用。大官之化曜入原盘命之三合方为看格局，入父疾与文书有关，入兄友与成就有关。
（2）、财帛为官禄之气数位，同理大限的财帛也视为官禄的气数位，其干之化曜要回归给原盘的官禄宫用，大财之化曜入三合方为看格局，入官禄的父疾与事业之文书有关，入官禄的兄友与事业的成就有关。
（3）、命宫为财帛的气数位，同理大限命也视为财帛的气数位，其干之化曜要回归给原盘的财帛宫用，入三合方看格局，入财帛的父疾与钱财之文书有关，入兄友与财务成就有关。
原盘恒不动，是为静，属阴。大限盘每十年移一宫，是为动，属阳，其阴阳之理即在于此。
