十善愛神．福祿星海（六）
2015/09/10 08:41:16 網誌分類: 生活
「多子多福，子孫滿堂」是過去中國人傳統的文化心態和追求，為了禮佛拜神、祈求子嗣，眾多的送子神仙也應運而生。
送子神仙名目繁多，一般都稱為子孫娘娘。如廣州著名的祈子神廟──金花廟中，主神為金花夫人，附祀的有張仙、華陀、月老、花王、桃花女、鬥姆等，大都與生育有關；還有二十奶娘神像，也都和生育有關。所謂「花」，是指胎兒、嬰兒。「白花」指男孩，「紅花」指女孩。「轉花」是指女轉男。這裏的子孫娘娘眾多，分工細緻，從投胎、懷胎、定男女、保胎，直到分娩、養育，乃至吃、喝、梳洗、行走、去病等無所不包，所以很受人們，特別是婦女們的歡迎與崇拜。
台灣的子孫娘娘叫注生娘娘，「注生」乃執掌生育之事。這位注生娘娘是從內地傳過去的，原為福建的臨水陳夫人，又被當作婦女難產之神。福州的注生娘娘廟在主神兩側竟有三十六婆祖，而台灣和福建其他地方的注生娘娘廟中，婆祖一般為十二位。天津天后宮中的子孫娘娘也很有代表性：正殿中的主神是天后聖母，左右則是她的化身娘娘，名曰眼光娘娘、子孫娘娘、耳光娘娘、斑疹娘娘、千子娘娘、引母娘娘、乳母娘娘。
十、娼妓神
過去妓女供奉的神明除通用神之外，還有自己的專用神。最早的娼妓神，據稱是春秋時的大政治家管仲。清代的紀昀在《閱微草堂筆記》中云：「娼族祀管仲，以女閭三百也。」關於「女閭三百」一事，《戰國策‧東周策》云：「齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之。」明人謝肇浙的《五雜俎》云：「管子之治齊，為女閭七百，征其夜合之資，以佐軍國。」由於管仲是歷史記載最早公開地、大規模地設娼者，所以被後世妓女奉為祖師與神明。
除管仲外，古代娼妓還信奉白眉神。明人沈德符在《萬曆野獲編》中說，白眉神長髯偉貌，騎馬持刀，與關公像略肖，但眉白而眼赤。京師人相詈，指其人曰「白眉赤眼者」，必大恨，其猥褻可知。徐珂的《清稗類鈔》說他又叫妖神：娼家魔術，在在有之，北方妓家，必供白眉神，又名妖神，朝夕禱之。千百年來，娼妓對白眉神十分恭敬，「初薦枕於人，必與艾豭（指嫖客）同拜此神，然後定情，南北兩京皆然也。」
李丞責
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