二、辨眼神

二、辨眼神
天地之大，托日月以为光，日月为莹照万物之眼，眼为人身之日月。左眼为日，父象也；右眼为月，母象也。寐则神处于心，寤则神游于眼，是目为神游息之宫也。
眼贵有神，眼神有四视：眼波漫且长，如寒流倾泻，气势端正美妙，是其一；远视、近视，左顾右盼，心思直到万里之外，但却凝然不动，是其二；或光行上，或光奔流而下，游移不定，久视心复如鬼者，这是不可取的，是其三。（眼）神深之人，身处旷野之中，如安坐深室之内，时间越长越明亮，这种面相之人，必然富贵，是其四。
1、辨眼神十法。
一曰神藏。藏，即神藏于内。如美玉灵珠，其光蕴蓄，静中闪出灼灼光芒，坐的时间长更为明显。这是上等命相，预示将成大业。
二曰神露。露，即神藏不住。眼突出，不怒似怒，眼无神也像在发怒。眼中露出白色，其神情、作为都藏不住，犹如虎视，眼瞪圆了，许久也不转睛。这种面相虽有富贵之征兆，其人必奸佞、贪婪，迟早遭刑克。
三曰神静。静，指的是目光清静。明亮如秋月，一见就恬然，再见则寂然，不管看他多久，都是淡泊自如。这是仁慈、安祥、清贵之面相。
四曰神急。急，指的是在动静、作为之间，性情像猴一样急躁。表现在眼睛上，目深圆而金光闪动。这种相可以成器，如神气急、言语急、行步急、饮食急、喜怒都容易急之人，即便体形清越，有此急躁之神态，必早发，然易破败。
五曰神和。和，指目静。其神自然明亮、和惠而恬淡，心里不高兴也怡怡然，发怒时也总有喜色存在，很远就能看到和颜悦色。这种人胸襟豁达、不嫉妒、不偏激，可以托生死、有品德之君子面相。
六曰神威。不发怒而目自生威。眼睛又长又大，或张或闭，皆有气势。不因遇喜事而变柔媚，遇大怒也不会怒不止，正直豁达，看到他就感受到威严，让人惧怕。有如此面相，或不染尘俗，或出于造物之外。
七曰神昏。昏，是指眼睛虽大却茫然无光。颜面之间很不分明，事有所至，眼定睛昏，这叫神昏和睛浮。预示贫穷、低贱，做事难成，难逃波津之夭。
八曰神醉。醉，是指眼睛像酒醉之人。眼睛转动缓慢，如久病不愈，痴顽不醒，狂眼高视，神气昏迷。这种面相表示愚蠢缺少悟性，易遭暗算。
九曰神惊。惊，指的是神气怯懦，像受到惊吓。神气经常变化，茫然无光，若有所失，神气浮泛不定，眼频回睛，嘴常蠕动，行、坐、饮食之间，常露惊吓之神态。有此面相，即便有荣华，也定将半途而废。
十曰神脱。脱，是指常见有，忽而不见，形如木、土之偶人，纵然一样喝茶吃饭，却没有神气，与之交谈，他却旁顾，如行尸走肉。有此相之人，能发出狂病，或能免死。
此论神居目与睛，人生须得神在眼，神灵省睡多聪睿，将戾神昏足贫贱。牛眼神光不动摇，蛇目神居两目尖，奸淫之目神光斜，羊目神追四方转，虎视眈眈威势猛。