如何才能跳脫感情的迷障呢？

如何才能跳脫感情的迷障呢？

   一個只知道喝酒之利但是卻不知道喝酒之害的人，那麼他總有一天一定會被酒所傷害，只沉迷於假愛之中而不瞭解什麼才是真愛的人，那麼有一天他也一定會被假愛所傷害，酒是「穿腸毒藥」嗎？不一定，那是對酒缺乏真正瞭解的人所說的妄語，俗諺有云：「拳頭不能打穿牆，煙酒可以敬過省」，因此看我們世人到底能否掌握酒之利與酒之弊，對一個不懂得如何喝酒而卻嗜好喝酒的人，那麼酒對他而言當然是一種穿腸毒藥，但是對一個懂得如何喝酒的人，那麼酒不但可以促進家庭的和諧，也能促進家族的團結，更能促進企業的宏圖大展，還能促進國與國之間的外交邦誼，也能配合結婚喜宴桌上的美味佳餚使全場的賓主儘歡，所以酒對人是有利或有害，其關鍵因素其實不是在酒而在於我們自己，當然愛也是如此，對於一個不懂愛、不會愛或胡是亂愛的人而言，那麼不管是自己愛別人或別人愛自己，對他而言其實愛是痛苦的，但是對一個已經瞭解真愛的人而言，其實「愛」或「不愛」都不會產生任何的影響，因為在他的心中根本沒有「痛苦」或「不痛苦」的這一種罣礙。

   何謂「感情」？「感情」有兩種含意，第一種就是指自己肉身各種感覺器官受到外界刺激所產生之各種情緒，第二種則是指人與人、人與動物、人與植物或是人與礦物相處之後所產生之情誼，我們世人若對宇宙之間的萬物產生了情愫、情慾、情感、情意或情緒，那麼在心中便會產生「得」與「失」的罣礙。心中對感情若有了「得」與「失」的罣礙，那麼不論是「得」或是「失」都會被感情所傷害，得到了感情就會傷神，失去了感情則會傷心，這就是對感情產生了執著，也是自己的心已經被感情所囚禁，一個人的心若是被感情所囚禁，那麼他的心就會被感情所折磨，心若受感情所折磨，那麼在內心中就會產生「心磨」，「心魔」者就是「心磨」的隱喻字也。如果我們對感情方面不想讓它產生心魔，那麼我們就要瞭解感情這方面的真相與實相，如此才不會被感情的假相與幻相所傷害，也許您會問感情就是感情，難道還會有「真相」與「假相」之分嗎，當然有，人與人或人與動物之間的愛慾情仇是「假」，但兩者之間的因果討報是「真」，兩個沒有因果業障的男女雖然見了面，但是若想產生情愫則有如隔了一座山一樣，但是兩人之間如果有因果業障存在的話，則兩人之情愫就會如隔一層紗一般。

   同樣的父母他們所生之子女之中，在一段長時間的相處之後，有的人會情同仇敵，但有的人卻會如膠似漆，這是因為兩者的因果業障不同之故，同樣的父子或母女關係，有的父母對於自己的子女百般呵護，但有的父母對自己的子女卻百般虐待，子女對於父母的關係也是如此，有的人不結婚就是為了要在家裡孝敬父母親，但有的子女見到父母之後不是要錢就是辱罵或毆打父母。學校的教育告訴學生們對國家要盡忠，對父母要盡孝，在社會教育之中也常常有人一再的提醒世人說：「家和萬事興」、「百忍堂中有太和」，但是夫妻失和、兄弟鬩牆、鄰居吵架、子女不孝、父母凌虐、情侶殉情或青少年的鬥毆事件卻沒有一天停止過，難道這些相處不好的人，他們都是沒有受過教育的人嗎？所以他們根本不瞭解做人處事的道理嗎？非也，這些人之中還有碩士或博士呢？他們豈是沒有受過教育之人，所以不要用兩人相處之表相來看待他們雙方之間的感情問題，因為有了前世自己所造之因，所以才會有今世自己應當承受之果，有了自己累世之造作，才有今世自己之各種承受，萬事皆是自造自化、自作自受也。

   社會上那些感情產生問題的人，難道他們這些人在社會上都沒有去中山堂或中正堂聽過專家的演講或是沒有親朋好友告誡過他們「人與人之間的相處之道」嗎！或是宗教人士勸他們說對於感情方面一定要看開、看清、看淡、看真嗎？當然有，但問題是在中山堂或中正堂演講的那些專家學者或勸他們感情要看開的那些親朋好友，他們自己在感情方面有的人也不是處理的很好，夫妻還不是經常會搞彆扭或是鬧離婚，真正遇到事情的時候，他們有時候還會比一般人更看不開、看不清、看不淡與看不真呢！難道世界上就沒有任何一種能將感情處理得很好的方法嗎？當然有，如果到各宗教去問那些高僧大德、神父、牧師或社會上的心理輔導老師、善知識就有可能找到那唯一的答案，但這只是有可能而已，並不是一定的喔！為什麼說那只是有可能而已，但卻不是一定的呢？主要的原因就是怕他們那些人自己也沒有悟透真道，因此他們所告訴世人的並不是一種正確的答案，所以他們所說的方法，也可能不是真正的答案。

   那麼將感情處理好的唯一的答案是什麼呢？我們目前先不說答案，而是先將人與人之間感情的真相及世人為什麼會處理不好的原因做深入的分析與探討，則答案就在文字與語言之中呼之欲出了，不瞭解感情的真相，就會被感情的假相所迷惑，不知道感情問題處理不好的原因，那麼當然就找不到正確處理感情問題的方法，而感情的問題處理方向若是產生了偏差，那麼當然就無法解決感情方面的問題了，不是嗎？在還沒有解開感情方面的癥結之前，我們順便也解開世人被金錢所困這個問題，世界上有許多的人因為缺錢而搶劫、竊盜、謀殺、賣淫、詐財與騙色，但是有錢的人就不會做這些事情嗎？當然不是，世界上也有很多的有錢人，他們也有煩惱、縱慾、揮霍、小氣、苦悶與過得不快樂的問題，但是缺錢的人就不會做這些事情嗎？當然也不是，所以問題的重點並不在於「錢的有與無」，而是在於「自心對錢的執著與否」。錢幣是人類製造出來解決人與人之間的交易問題，所以這是人類文明進化必然的過程，但是錢本是一種中性的東西，它根本不會「使人快樂」，當然更不會「使人不快樂」，因此一個人他快樂或不快樂的原因其實是每一個人在受到金錢的影響之後自己對錢所產生之感受，因此跟「錢多」或「錢少」並無必然之關係。

錢雖然人人都喜愛，但並不是人人都會為錢去傷腦筋，世界上沒有錢的人也很多，但是並不見得沒有錢的人他們就過的很不快樂，否則人類演化迄今已經六萬餘年了，而錢幣被發明出來迄今也僅僅三、四千多年而已，那麼這一段五萬多年沒有錢幣的日子裡，每一個人不是都要因為沒有錢而過憂鬱的日子了嗎？當然不會，在娑婆世界之中其實所有新的物質都是人類自己發明出來折磨自己的煩惱之物。全世界還沒有發明任何一種卡出來的時候，哪一個人會因為卡而煩惱、負債、自殺、偷竊、吸毒與鬧家庭革命呢？但是自從金融卡、白金卡、VISA卡、信用卡…等等的卡被陸陸續續開發出來使用之後，因為卡而受到傷害的人就越來越多了，那些沒有收入但是喜歡先刷卡買東西的人，他們自己本身、父母、妻兒、朋友哪一個不是因此而受到傷害呢？但是問題的癥結並不在於這個「卡」，而在於我們自己有沒有那一種智慧去妥善利用這些卡的的益處來幫助我們，而去避免那些卡的害處來傷害自己與親朋好友呢？

感情亦是如此，感情是人與人、人與獸、人與物兩者之間的情誼，因為人有貪婪心、比較心、分別心、執著心、嗔恨心、愛慾心、癡迷心與嫉妒心….等等的人性，所以對感情執著越深的人其所受的傷害也就會越深，對感情執著越少的人則其所受的傷害也就會越少，而完全不執著於感情的人，他根本就不會被感情所製造出來的任何問題所傷害，不是嗎？每一個人都有私心，因此都希望別人愛他多一點，或者至少也要與他所付出的愛相對等，如果自己愛對方很深，但是對方對自己所付出的愛之感受卻不是那麼的深，甚至於保持著若即若離的態度來對待我們，那麼問題就自然而然的產生了，愛人者與被愛的人猶如太極的陰與陽兩面一樣，一定要完全平衡才不會有問題，但那是一件很難的事情。太極圖騰的黑與白兩部份，代表宇宙間的「陰氣」與「陽氣」，若陰氣重則太極會順轉稱為「卐」，若陽氣重則太極會逆轉稱為「卍」，「卐」是勒的隱喻字，也隱喻心中的雜念越來越多，當然靈體也越來越被束縛，所以稱為「勒」，而「卍」是彌的隱喻字，也是隱喻心中的雜念越來越少，當然其靈體之束縛也越來越少，所以稱為「彌」，這就是順轉為人與逆轉成佛之意思，「佛」者覺悟之人也，而在我們每一個人心中之「陰氣」與「陽氣」，其實指的就是我們心中的「惡念」與「善念」。

感情也是如此，父母在子女年輕的時候愛子女越多，則年老之後就希望子女也能同樣的回饋給他們，但是若子女不但沒有像他們愛子女一樣的孝順他們，反而對他們不孝或遺棄他們，那麼父母心中之怨恨心就會與他們當初所付出的愛心一樣的深，一樣的多，子女若未能在今世消彌父母心中之怨氣，那麼來世投胎之後父母的靈體便是那些子女靈體的「冤親」。情侶的情感也是如此，所有類型的感情問題，都是一種因果業障的討報型態，兩者會相處在一起皆因為緣份的關係來相聚，「緣份」簡單的說就是前世或累世兩者之間尚未還清的因果業障也，例如情侶、外遇、嫖妓之中兩者皆有「情緣」，「情緣」就是指他們兩者之間在感情方面有尚未還清的因果業障存在，有情緣的兩者不一定會結婚，但是有「夫妻緣」的靈體一定會結婚，兩者姻緣的時間到底有多長，那要看兩者償還的速度快慢與因果業障結的深淺而定，所以外遇與結婚多次都是為了要了斷以前自己所造的那些感情因果業障而產生的；男女之間若前世沒有情緣，則今世又怎麼會有外遇、嫖妓之事呢？緣起則自然緣生，緣盡則自然緣滅。

人與人、人與獸或人與物兩者之間的情誼不是因為對方「肉身」的關係，而是因為自己與對方「靈體」與「靈體」之間因果業障之牽引所導致，所以不要誤以為是看到對方漂亮、溫柔、體貼、善解人意，對方才是你的菜，因此你才與對方結婚，全世界的帥哥美女那麼多，為什麼您只有跟這一個人結婚呢？因為對方正是你今世要了業的對象啊！在這一個世界上，根本就沒有什麼娶錯太太或是嫁錯丈夫的問題，那個惹你生氣、讓你操心與使你煩惱不斷的配偶正是今世要來討報或考驗我們的人，一般而言所謂對金錢看開，並不是指不要去賺錢或是自己根本不需要擁有任何的金錢，如果是這樣的想法，那就大錯特錯了，「對金錢看開」是指瞭解宇宙間的物質都是一種假象，也是對我們的考驗，因此不要對金錢產生任何的「執著心」，也就是說做任何的生意「賺錢」或「賠錢」都不需要罣礙在心上，個人不論是「錢多」或是「錢少」都能非常的逍遙自在，別人「有錢」或「沒錢」對自己的做人處事或生活起居也都不會造成任何的影響。如果你真的對金錢已經看開了，那麼你就不會因為金錢的有無或它的價值起落而受到傷害，油價明日要漲價你不會去徹夜排隊等著加油，股票下跌了你不會搥胸頓足，金價上揚您不會急著要拋售，美金下跌你也不會去排隊搶購，因為那些東西已經跟你沒有任何的關係了，在「心空」、「心虛」、「心清」、「心靜」與「心淨」的時候整個宇宙之間是無人能夠傷害到你的心的，除非你的心當時根本沒有達到真空、真虛、真清、真靜或真淨的境界。

感情何嘗不也是如此呢？與我們沒有任何關係的人過世了，為何我們都不會傷心呢，因為我們與他沒有任何的感情，所以我們的心不會被傷害到，但是我們越愛的人過世為何我們會越傷心呢？因為我們對這一段感情已經執著了，所以對感情執著程度越深的人，他們越容易受到感情的傷害。但是我們的家人或親朋好友在與我們相處之間也有「親」與「疏」之別，同樣是為人父母者為什麼有的子女會「愛父母」，但有的子女卻會「恨父母」，不是每一個子女都應該孝順父母，每一對父母都要慈愛子女嗎？其實那是一種理想，但雙方之間的因果業障卻會造成不同程度的影響，所以感情是一種「假相」，雙方靈體之間因果業障之討報才是「真相」。有人以為今世父母對我們非常好，所以我們告訴父母親說來世還要繼續當他們的子女，但是這個願望有沒有可能達成呢？不但不能達成，而且其結果正好相反，來世時我們的靈體會投胎成為父母，而父母也會投胎成為我們的子女，為什麼呢？宇宙間的因果是要平衡的，所以才需要一報還一報，如果某些靈體累世都當我們的父母，累世都對我們非常的慈愛，那幾百世對我們好的因果業障累積起來，我們的靈體就算是輪迴千世、萬世都還不完，不是嗎？

肉身軀殼本是一種假相，而靈體只是藉殼投胎去討報因果業障而已，就如同人生如戲一般，娑婆的世界本身就是一座大舞台，而萬靈蒼生的肉身軀殼則是戲服，靈體則是穿著在戲服之中的那些戲子，這些穿著戲服的靈體利用掠食、殺戮、戰爭、感情、親情、選舉、商場、官場….等等的場景來演出人生這一齣戲的各橋段與戲碼，以討報雙方之間的因果業障，如果不是如此，那麼萬靈蒼生累世之間所積的恩怨又何時才能善了呢？因果業障如果沒有善了，又哪裡有機會解脫得到大自在呢？其實無愛才是真愛，有愛皆是假愛，無情才是真情，有情皆是虛情，很多的修行人都參不透這裡面隱含的哲理，為什麼呢？因為世人都會「誤假為真」與「迷真逐妄」，假愛是自私之愛，大愛與真愛則是無私之愛，許多的人寵愛自己的寵物，卻不喜歡流浪狗或其他的動物，因此此人其實是不懂得真愛的，他只會想要去擁有他一時沉迷的美好事物而已，等到這些美好事物有了缺陷，或妨礙他的生活或感情之後，那麼他們很可能會將原來寵愛的動物遺棄，否則街道上又怎麼會有那麼多的寵物狗在流浪呢？

有的男人為了愛某一女子，連不贊成他們結婚的父母都能殺害，你認為這一個男人懂得真愛嗎？有的女子為了愛某一個男子，在父母不同意的狀況下與男友私奔並同居，並從此就不再與他的父母來往了，你認為這一個女人懂得真愛嗎？「愛」與「恨」是一體的兩面，有愛一定會有恨，沒有愛又何來恨呢？因此對感情的態度與對金錢的態度都一樣，一定要看開、看清、看淡與看真，不論對方與我是父母、配偶、子女、情侶、親朋、好友的關係或是同學與同事的關係，先拋開他們肉身軀殼之表相，一律都視同今世要來與我善了因果業障的對象，因此我們要在心中先淡化雙方之關係，但在肉身上則盡我們應盡之義務。也就是說自己要秉持「身在局內，心在局外」或「肉身在塵，法身出塵」的態度去應世，父母對我們好，我們要當成他是在還債，只要他還的適度就可以了，我們討債千萬不要討過頭，但若是父母對我們不好，那麼我們要當成他是在討債，只要我們該還的我們就一定要償還，千萬不要有任何的怨言或是不願意還的賴債現象。靈體今世投胎凡塵有兩個大任務，第一個任務就是「肉身徹底了業」，而第二個任務就是「靈體究竟解脫」，因此我們對感情方面所採取的看開、看清、看淡與看真等態度，其實就是在做「肉身徹底了業」與「靈體究竟解脫」這兩件事情，所以古德有一句話說：「順境是考，逆境也是考」即是在指此事。

我們在學校讀書的時候，經常會在禮堂的兩側看到「生活的目的在增進人類全體之生活」與「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」之對聯，事實上這一幅對聯說的是俗諦，真正的「生活目的」與「生命意義」並非如此，生活真正的目的是要以背塵合覺之生活方式去取代背覺合塵之生活方式，生命真正的意義則是要以今世肉體有限之生命去圓滿靈體無窮之慧命，因此今世我們每一個人應以自己所能掌握之財富、地位與權勢，去圓滿我們累世輪迴所造的因果業障，金錢生不帶來死不帶去，但習氣與業障卻會隨者靈體去輪迴投胎，所以今世我們到底賺了多少財產或是留給子孫多少的財產並不重要，重點在於自己往生之前到底所有的因果業障還清了沒有，當然也包括各類型感情方面的因果業障，不要像世界上很多無知的富豪，自己人都已經往生了很多年，但是遺體卻都無法順利安葬，自己子女或孫子還在法院中對簿公堂，爭奪自己所留下的那些大筆遺產。

一生忙忙碌碌於事業之中，賺了一大筆財富留給子女，反而如同留下一批武器讓子女去廝殺一樣，別人雖然沒有留什麼財產給子女，但是他們的子子孫孫卻都能夠和和樂樂的，所以自己雖然很有錢，但是卻只知道金錢之利而不知道金錢之弊，沒有將金錢好好用在解決自己「靈體究竟解脫」與「肉身徹底了業」這兩方面，而且還讓自己種下更多的因果，這不但是非常的愚癡，也實在是非常的可惜，古德有云：「金玉滿堂是禍之始也」即是此意，留錢給子孫不如留德給子孫，留錢給子孫便會讓子孫享福，享福其實就是折福的同義字，為什麼呢？因為各人造業各人擔，各人積德各人享，錢是父母賺的，父母有此福報不見得兒女也有這種福報，如果兒女沒有這種福報但是卻每天在享福，那麼就會折損他自己以前所積的德，等到自己以前所積的那一點點福報享受盡了，那麼災劫自然而然的就開始果對他產生果報了，古德有云：「厚德載物，德要配位」，這一句話所說的「物」就是指各種福報之隱喻，也就是說自己所積的德到什麼程度，才能去承載同等的福報，德與福報是要相匹配的，而不是說每一個人光享福而不積德。

在日常生活當中，別人在感情方面對我們好，我們要當成目前是順境在考驗我們，我們應該以看開、看清、看淡與看真等態度，來通過這些順境的考驗，別人在感情方面若是對我們不好，並造成我們心裡的痛苦與傷害的話，那麼我們要當成目前是逆境在考驗我們，我們仍然要以看開、看清、看淡與看真的態度來因應這一段感情之考驗。我們對於任何的感情方面的考驗，不論我們執著程度的深與淺其實皆會造成傷害的，無心之心是真心，無情之情是真情，我們平時只有對宇宙間的萬物與萬象都不帶任何的感情，如此才不會受到任何的傷害，宇宙間只有無形、無相的虛空才不會被當成箭靶來攻擊，畢竟對虛空吐痰只會污染自己，不是嗎？因此，對於宇宙間的萬物與萬象之感情方面皆秉持著「心空」、「心虛」、「心清」、「心靜」與「心淨」的態度去因應，則任何的感情都傷害不了我們，不是嗎？我們都知道不管哪一個家人往生，剛初生之嬰兒是不會傷心的，因為他目前只有本性，尚沒有任何的凡心，當然也對任何的家人都不帶有任何的感情，所有家人的喜怒哀樂，對初生之嬰兒來說都不會造成任何的影響，有情之情皆是私情，有愛之愛皆是私愛，但是不論是私情或私愛，對於雙方而言都會隨著時空之推移而產生變化，自己若是愛別人的程度比別人愛自己還要多，則便會傷害到自己而困擾對方，同樣的道理，別人愛自己的程度若是比我們愛別人的還要多，那麼便會傷害到別人而困擾我們自己，我們對別人不是不能愛，而是要以大愛來愛宇宙間的所有有情眾生與無情眾生，將一切雙方間的生、離、死、別現象視同正常的現象，緣起則緣生，緣盡則緣滅，聚與散皆是因緣所以皆要隨緣，各位想一想宇宙混沌之時，每一條靈體都是平等的，哪裡有什麼任何的關係呢？不是嗎？