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蛋絕不是素 決不可以食蛋

2015/11/08 21:34:28 網誌分類: 持齋莫食蛋
08 Nov


職業是醫院檢驗師的賴居士隨機四處買來盒裝一盒十個的雞蛋,以恆溫26度孵化。從一開始的孵出五隻雞到漸有經驗後,每盒都可以孵出八隻雞左右。真覺得不可思議,一般貨架上的雞蛋,不都是生蛋雞下的蛋,養雞場裡應該沒有公雞才對,怎麼還能孵出雞來? 

經過追查才發現,為提高蛋雞的產蛋量,雞農定期幫母雞在脖子上施打荷爾蒙,並注射公雞的精子進入蛋雞的產道,一隻公雞取得的精子可以分打到十隻母雞身上,以刺激母雞不斷的下蛋,這是所有的養雞場都普遍使用的方法,難怪盒裝雞蛋可以孵出小雞。 

目前吃蛋奶素者,有人不相信市售盒裝雞蛋可以孵出小雞,有人相信可孵出,但說只要不去孵它,就不會有腥血。所有動物的胎兒,原始都是一個卵泡。每一個雞蛋都是母雞的孩子,試問母雞會不會同意我們吃牠的蛋?即使這個蛋可能孵不出小雞。 

我們一直都是用現代科學和醫學上的報導和數據,以及實地觀察養雞場和雞肉、雞蛋的「製造」過程,其實這些理由和證據,已經多到足以令所有人從此拒吃雞肉和雞蛋,而不僅僅只是吃素者,之所以開始要這麼做,是要把範圍擴大,免得肉食者看了,說那是吃素的人的事,跟我沒有關係,若要從學佛和修行的立場來評斷吃蛋,資料更少,說服力不足,現在等看完了全部的資料之後,如果你還不相信,還要吃蛋,只能說你業障深重,還好你是有福報的人,才有因緣看到這些,以後時機成熟,自然會斷除蛋類。 

吃素到底能不能吃蛋?蛋是不是素的?吃蛋又沒有殺生的問題,為什麼不能吃?這是最多的疑問,是吧? 

我們先簡單來看,吃素能不能吃蛋?當然不能!因為蛋根本不是素的。蛋是從母雞身體裡面製造出來的,為母雞的精血所化成,蛋打破之後,可以清楚看到白色臍帶、紅色血絲,是血腥之物,它本質就是雞的一部分,百分之百是葷腥的,而且是個具有潛在的雞子生命。蛋自母雞的陰道所出,本身就不清淨,又有濃厚的腥臭味,修行之人若吃了蛋,如同吃肉,清淨道便修不成。以高清淨標準來看,只要是來自於動物身體內部,就不是素的。 

吃蛋有沒有殺生的問題?看到上面那個「市售盒裝雞蛋可孵出小雞」的故事沒有?現在的雞所下的蛋,如果用人工孵化的方式,是可以孵出小雞的,機率至少是50%以上,所以若吃到可孵化小雞的蛋,就是殺生,你還不知道。至於有人說可以吃沒有受精的蛋,這是根本錯誤,屬於邪見。 

中國淨土宗第十三代祖師印光大師,在他的文鈔中曾多次提到食蛋的壞處,針對此點,印光大師開示: 

「雞卵之食否,聚訟已久,然明理之人,決不以食為是。好食者,巧為辯論,實則自彰其愚。何以故?有謂有雄之卵,有生不可食,無雄之卵,不會生雛可食。若如所說,則活物不可食,死物即可食,有是理乎?此種邪見,聰明人多會起,不知皆是為口腹而衒己智,致明理之人所憐憫也。晉‧支道林(道林乃高僧,乃依小乘為論耳)博學善辯,與其師論雞卵之可食否,彼以善辯,其師不能屈。其師沒後,現形於前,手持雞卵,擲地雛出(指有雞雛從卵而出飛翔飲啄),道林慚謝,師與卵雛俱滅,此晉時所決斷者。」 

(按:此事本出《釋門自鏡錄‧卷下》,支道林見師之夢示,猶未能全戒雞卵,後復食卵,遂夢有夫婦二人,胡跪支道林前云:有子三十,明日供廚食,從師乞命,願垂矜救,乃銜雞子從支道林前扣破,皆有白衣兒從內而出。道林覺已深自悔責,遂蔬食終身。) 

《印光法師文鈔三編上‧卷二》復真淨居士書。 

《大正藏》第五十一冊頁813下—814上 

此段大意,印光大師說,能不能吃雞蛋一事,已討論很久,但明理之人決不會吃的,喜歡吃蛋的人,用各種巧語為其申辯,實際上是顯示他的愚痴,為什麼?他說有公雞的蛋是有生命不能吃,沒有公雞的蛋,不會生小雞是可以吃的,如果這樣講,那活生生的生命不能吃,他死掉就可以吃,有這種道理嗎?這種人都是為其口腹之欲善加巧辯罷了。…晉朝的高僧支道林,博學善辯,跟他的師父討論能否吃雞蛋的問題,他師父說不過他,死後現身在他面前,手拿著蛋,丟到地上,有小雞從蛋殼飛出,支道林深自慚愧,但仍未戒食蛋,有一天夢見一對夫婦,跪在道林面前說,我們有30個孩子,明天準備要被煮來吃,希望師父能救救他們,夫婦扣破那些雞蛋,都有白衣子從裡面出來,支道林深深懺悔自責,從此終身不再吃蛋。能否吃蛋的問題,早在晉朝就已論定了。 

「喫雞卵之偈,乃妄人偽造,不可依從。」《印光法師文鈔三編上‧卷二》(復蔡契誠居士書一)。 

「蛋不可食!邪見之人云:無雄卵之蛋可食,切勿聽信。又蛋有毒,以雞常食毒蟲故。」 《印光法師文鈔三編上‧卷二》(復唐陶鎔居士書)。 

「凡屬有知覺者,皆不宜食,雖無知覺,然有生機,如各種蛋,亦不宜食。牛奶食之無礙,然亦取彼脂膏,補我身體,亦宜勿食。」《印光大師文鈔續編‧卷上》(復鮑衡士居士書)。 

「雞卵,吃素之人不可食,以有生機故。即無生機,亦不可食,以有毒質故也。有謂無雄雞之地,卵無生機,此地甚少。昔一人好食雞蛋,久則腹中餘毒,生許多雞卵及小雞。諸醫不識其病,張仲景令煮蒜食之,則吐出許多雞子,及已有毛並無毛之雞。令一生勿再食,食則無法可治。可知雞卵之禍大矣」!(按福州吃素佛弟子,往往患乏滋補,藉口無胚之雞卵,不具生機,儘可食噉,相習成風,貽誤不鮮,幾等於破戒,故弟子特懇大師開示此文,宜廣刊登,庶可警人,弟子羅智聲謹註。)《印光法師文鈔三編上‧卷一》。復羅智聲居士書二。 

此段大意,印光大師說,吃素的人不可吃雞蛋,因有生命,即使是沒有生命,也不能吃,因為有毒。有人說沒有公雞的地方,蛋沒有生命,但這裡是很少的。以前有一個人喜歡吃雞蛋,久而久之腹部中毒,生出許多雞蛋和小雞,許多醫生不明病因,「醫聖」張仲景煮蒜給他吃,吐出許多雞子,並叫他別再吃,否則無法可治,由此可知吃雞蛋的危害有多大。 

以上節錄自印光大師文鈔的部分,取材自果濱居士的「雞蛋葷素決斷」一文,感恩大德慈悲。 

為什麼要吃素?最大的理由是基於慈悲心,不忍殺眾生之性命來滋補已身。可是我們看到,在現代集約化工廠中,生產的眾人以為沒有受精的雞蛋,其實是跟殺生脫不了關係。在小雛雞中,小母雞與小公雞的數目是大致相等的,蛋雞養殖場的母雞所生出的蛋,孵出的小雞中,有50%是公雞,這些公雞日後自然不會生蛋,牠們對養殖業毫無用處,所以一生出來,立刻成千上萬慘遭殺戮,丟到垃圾袋中任其悶死,或碾碎作為飼料,形成雞吃雞、母食子的怪現象。而小母雞則會被養大,繼續生雞蛋給人吃。 

2002年,美國產蛋雞生的小公雞,被殺死了2億7千200萬隻。(美國農業部2003年農業統計資料,USDA, NASS, Agricultural Statistics Board, Chicken and Eggs 2002 Summary p.14, table: "Disposition: Number Slaughtered, Lost, and Added During the Month." 2003) 

當我們吃蛋的同時,就是在支持蛋雞養殖業,市場上販賣的這些雞蛋,背後都沾著無數隻雞的鮮血。 此外,母雞的產蛋年齡有限(一隻雞的產蛋年齡只有2年左右),當一隻母雞的產蛋率下降後,養殖場當然不會浪費錢繼續養牠們,牠們會被送往屠宰工廠,由於肉太少且肉質不好,價錢非常的低賤。 

你說吃蛋跟殺生沒有關係嗎? 

在雞蛋的生產過程中,為了從母雞身上壓榨出更多的利潤,養雞場中的生活環境,我們之前也看過了,數以千萬計的母雞,被關在連翅膀都不能伸展的雞籠內,由於長期站立在帶有坡度的鐵絲網上,它們的雙爪往往因變形而殘廢了,缺乏活動使牠們罹患各式各樣的疾病,最後,絕大多數會變成精神病,也有一部分會不堪忍受環境的惡劣而死去。 

這些母雞雖然活得苦不堪言,但仍然會下蛋,為了加重剝削,雞棚裏的光線經過精心調節,模擬日光,以控制母雞的卵巢,再輔以各種化學物質和荷爾蒙的飼料,養雞場的雞蛋高產量就是通過這些手段來達到目的。當人們享用著這些透過人工操縱母雞所生產的雞蛋時,已經對這些眾生做出了最殘忍的事情,對牠們所造成的巨大的痛苦與死亡,你說吃蛋跟殺生沒有關係嗎? 

現在這個世界,我們常常可以見到現代人得到各種怪病、精神病、憂鬱症、失眠症…,難道這些疾病跟眾生迷信吃肉沒有任何關係嗎? 

《地藏經》中說:「業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道。是故眾生,莫輕小惡,以為無罪。死後有報,纖毫受之。」小惡業同樣能夠感得大果報,業力不可思議,所以無論是對於修行人,還是一般人來說,吃蛋一事,非同小可,《顯識論》云:「一切出卵不可食,皆有子也」。蛋本質上就是動物的幼子,是有潛在生命力的,所以吃蛋跟吃雞其實並無不同,生命的形態有四種:胎生、卵生、濕生、化生。而蛋是屬於卵生的有情生,只要有蛋這個形體在,便有一個具體而微的生命存在,所謂「有情之心識,靈妙不可思議。」吃了一個蛋,就等於殺了一個眾生的生命。這樣日積月累,所造的殺業也是非常嚴重的。

說到「火城」之刑,這是地獄的刑罰之一,城就是蛋殼,你就是雞子,火就是人燒雞蛋的熱灰,讓你嘗嘗火燒身是什麼滋味,所謂種如是因,得如是果。其實「火城」可以說是地獄的縮影,整個地獄就是個大火城,你要去吃火食呢,就跟火沾上邊,種下地獄種子,當然不是說食火一定就會下地獄。 

火城?你不相信嗎?你說這世上那有什麼地獄?世上那有什麼鬼?地獄在那裡?我吃了一輩子的雞蛋,也沒遇過什麼火城!好,問得好!你知道為什麼嗎?因為世人的殺業被均分了,分散了,形成所謂共業。殺動物的人固然有殺業,但吃肉吃蛋的人也有殺業,他殺生是為市場的廣大肉類需求而殺,是為你要吃而殺,所以這殺業由你們各自平分,因為殺業實在太大了,(全世界一年殺掉幾百億隻雞)就由全體吃肉吃蛋的人各擁有一分。如果是只為自己的口腹之欲,自行殺生煮蛋來吃,這個殺業就全部歸你,長期下來就十分嚴重。 像便利商店天天在「火煨雞子」,他不是為自己燒蛋,是為所有吃茶葉蛋的人燒,你如果去吃了,殺業你就有一分,一分雖然很輕,但如果長期累積,那也是很重的。像火城之刑這類的地獄刑罰,現世有沒有,當然有,這個世界無奇不有,但因為這種事情,在現在所謂「科學昌明」的時代,若講出去,可能會被斥為無稽、迷信、被笑、人不相信,因為世人智慧被遮蔽,看不到其中的因果關係,就算是現世報,人也可能察覺不出,任何意外的發生,其實都有前因後果在裡面,只是人不知道,關於類似的「靈異事件」很多,而且每個人都或多或少知道一點,只是不願意講而已,不足為外人道,是吧? 

本來呢,我不喜歡講靈界或法界的事情,這些不是由我來講的,我沒那資格,連佛說的你都不信了,連代天宣化的宣化上人講的你都不信了,我講了你也一樣不信,為什麼不信?因為你沒看到嘛!就這麼簡單。像地獄、天界…,這些法界、靈界的種種,本來是密中密,不足為外人道也,但諸佛菩薩發大慈悲心,將法界真實相告知世人,希望世人皆去惡向善,以免死後至地獄受苦,但現代人比起古代人,因普遍業障深重,善根短淺,所以上天已不再告誡世人,因為告訴你,你也不信,所以只有等死後再來算總帳。看到上面那個隋朝十三歲小孩的故事了嗎?他們村裡的人在聽了這件事之後,全都發心持齋修行,古時候的人比較「古意」,所以修行為什麼「古意人」修得比較快,因為道種比較強,善根比較深,天界都是古人比較多,至於現代的人,相信的程度要由其善根深淺和業障輕重來決定,不信的人,肉、魚、蛋照吃,甚至還罵這是迷信,加以毀謗,這種人死後到了地獄,才會恍然大悟;相信的人,他就不會再吃葷,有的就持戒修行,地獄自然就沒他的分,所以這個「遊戲規則」非常公平,善惡到最後都會得到他應得的報應,這就是道最奧妙之處。 

你說地獄在那裡?在靈界,靈界在虛空裡,在另外一個空間,不屬於地球這個物質世界,這個空間,用通俗的說法,給它個名稱叫「靈界」,顧名思義,就是靈魂所居住和存在的世界。你想去靈界,除非你死了,否則就要有神通,你若想看到地獄,除非你開天眼通。你若不信,等你死後去做鬼,見到黑白無常、牛頭馬面,到了地獄,受了苦刑,到時候才悔不當初,早知道就聽佛的話,早知道就聽宣化上人的話,早知道就相信無名老叟,早知道就不應該吃肉、吃蛋,早知道…,俗話說:「千金難買早知道。」現在我們只是在講「吃」的問題,還沒有講到其他「行為」喔,你知道嗎?世人的一言一行,一舉一動,一思一念,陰司都有紀錄。 

宣化上人說:「吃齋吃個蛋沒有關係!沒有關係,等你當雞去的時候,就知道是直接從吃雞蛋而來的」。又說:「如果要吃蛋的話,那也可以去吃肉。」吃蛋等於就是吃肉,就是殺生,沒多大差別。你想看地獄嗎?其實在這個世界上,到處都是地獄,這叫人間地獄。就拿我們這個主題來說吧,「養雞場」就是地獄,養雞場裡頭的雞過得是什麼日子,就是活地獄,養雞場老闆就是閻王,工人就是牛馬獄卒,你就是雞,就好比把十個人關在電梯裡面,你連動都別想動,一輩子就待在裡面,有人會餵你吃的,看這樣會不會發瘋,等你出來就是赴死,雞會不會說話,牠會不會喊痛、喊救命,但是沒人聽得懂。現在是你吃雞吃蛋吃得不亦樂乎,等那些雞牠們受刑期滿,重新投胎轉世做人,換你做雞的時候,那就是剛好倒過來,你越叫我不吃雞,我就越吃給你看,而且越吃還越痛快,就這樣人吃雞,雞吃人,周而復始,循環不已,只有你拒吃肉蛋,把這個鎖鏈給斬斷,才能脫出這個輪迴,可是太難了,這個殺生業力實在太大了,逼著眾生這樣永無休止下去。 

在一般情況下,我們無從分辨那個雞蛋是受精的,那個不是。因為在正常情況下,母雞很少 

下未受精的蛋。只有在現代集約化工廠中飼養的母雞,受到人類製造的殘酷條件的操縱,才會大量產下未受精的蛋,但即使如此,受到注入公雞精子的影響,可孵化出雞的蛋還是很多,所以,我們更應該謹慎對待各種蛋類,免得造下無量殺業而不自覺。 

食用蛋類,無疑屬於殺生,必招罪業無邊,反之,如果慈心保護蛋類不受損害,則相當於 

護生、放生,則必功德無量。在這方面,釋迦牟尼佛早就為眾生做出了榜樣。在《摩訶般若波羅蜜經》中有這樣一則關於佛陀宿世修行的故事:「欲集一切諸佛法故。於諸禪中不忘眾生。乃至昆蟲常加慈念。如釋迦牟尼佛。本為螺髻仙人。名尚闍利。常行第四禪。出入息斷,在一樹下坐,兀然不動。鳥見如此,謂之為木。即於髻中生卵。是菩薩從禪覺知,頭上有鳥卵。即自思惟。若我起動,鳥母必不復來。鳥母不來,鳥卵必壞。即還入禪。至鳥子飛去爾乃起。」 

在《金剛經持驗錄》中記載了一則題為「蛋成空殼」的真實故事:明朝萬曆庚寅年間,湖州華林鎮有一個老人,每天持誦金剛經。他家有隻母雞,抱著十二個卵在孵。有一晚,老人夢見十二個人跪在堂下說:「聽了您的誦經聲,使我們都能度脫禽身,所以特別前來致謝。」 

老人醒來後,立刻去檢視母雞孵抱的十二個卵,拿起其中一個覺得很輕,其他的也是如此, 

剝開一看,已經成為空殼。他大為驚異,並將其餘的十一個剝開,都已成為空殼了。 

《輪轉五道罪福報應經》云:「佛言:此輩前世為人,好喜射獵,焚燒山澤、探巢破卵、施捕魚網,殺一切眾生,貪其皮肉,以自食啖,多短命報,世世累劫,無有出期。慎之!慎之!痛不可言!」探巢破卵者作殺生論,其報應常是早夭短命、多生多劫沉淪苦海,永無出頭之日。   

關於法界、靈界的種種,不是三言兩語就可講的,這不是信不信的問題,是有沒有的問題,我希望你不是光信,而是要親自看到,希望你能發大心來持齋戒修行,修清淨道,精進不懈,時候到了,有修行有修為,自然就能得眼通,這神通是自然而然發生,是漸法,而不是刻意去修神通的頓法,那個會有魔障,講到神通,我就想到很多事情,現在談這些,都只能講個概略的情形,如果你要看系統化的講解,去找宣化上人,他是專家中的專家。有些人說,「佛教不講神通」,講這話的人真是不懂佛教,佛教不但講神通,而且是所有的宗教講得最重最多的一個,翻開佛教大藏經,每一頁都跟神通有密切關係,佛教不是不講神通,是不追求神通,不崇尚神通,不以神通為究竟,佛教追求的是解脫生死,證聖果超出三界六道輪迴,但神通是成道證果前的必經之路,你沒有得五通,表示修為道行不夠,說神通只是雕蟲小技,我可不認為,那是已證得四聖果位的聖人才有資格這麼說。 

神通之事是不能隨便講的,要施展神通,是為了行菩薩道,否則會有魔障。以前有人問廣公,大家都說你有神通,廣老回答得很妙:「我有吃就有通,沒吃就沒通。」同樣的問題,宣化上人說:「我連鬼通都沒有,還說什麼神通。」人稱「金山活佛」的妙善禪師回答這個問題更妙,他說:「我只有一個神通,就是把香的東西吃下去,然後變成臭的東西拉出來。」問的人說:「這個神通,人人皆有。」神通不是用講的,神通是用行的,靠苦行修來的。講苦行,我就想到宣化上人,他說以前在大陸的時候,住在某一座寺,每天固定一個時間就念地藏經,有訪客來寺中,就稱讚住持說,你們的和尚很用功精進,訪客走了,住持就拿竹條打宣化上人,說他是刻意做作。剛到美國的時候,因為沒有錢,沒有知名度,宣公上人被安排住在一個陰暗潮濕的地下室,不見天日,前後有數年之久,上人自稱「墓中僧」。 

這只是簡單講一講,其他的苦行還不知道有多少。像我以前還在家修行的時候,父母親就經常跟我唱反調,我要往東,他偏要我往西,我要修道,他說修什麼道,修道能當飯吃嗎?年紀輕輕不去上班工作賺錢,整天在那裡修,沒用!沒出息!沒前途!要我結婚,交女朋友,上班賺錢,幾乎可說是所有的事情都跟我相反,為了修行差點跟父母反目成仇,忍到最後不得已只好離家出走,這段經歷以後若有機會再談。 

所謂有道就有魔,魔的目的就是不讓你成道,不要以為魔就是指天魔,那只是其中之一,修行的障礙統稱叫「魔」,魔障有很多種,每人的狀況都不同,像父母或陽世的人阻礙你修道的這叫陽魔,不同階段會有不同魔考,講到這裡,前幾天有個網友傳短訊問我念佛的那一段神奇的經驗,是怎麼辦到的?念佛要特別注意什麼?其實我念佛就是很自然的,心無雜念的在心裡默念六字洪名,見佛光只是眼通的入門,至於念佛要特別注意什麼?那可多了,一時也講不完,這跟先天道種的強弱、秉性的良善,都有很大的關係,後天就是有沒有抽煙喝酒、吃喝嫖賭、清口吃全素?有沒有做違背自己良心的事?你做什麼樣的工作?有沒有欺負人?有沒有每天說謊騙人?有沒有暗中做損人利己之事?有沒有偷工減料,偷竊?有沒有守好五戒?……太多了,修行,就是要隨時修正自己的行為,對得起自己的良心,《論語》這本書從頭到尾好好讀,先做好一個君子再說,念佛也是清淨的修行,不要以為念佛是件容易的事。《佛說阿彌陀經》說:「不可以少善根、福德、因緣,得生彼國。」光這句話就有很深的涵意,可以講很多事了,有許多高僧大德都有講這部經,網路上應該都找得到,你先看看吧。 

講神通讓我又想到一件事,現代的佛教學者或哲學家,用科學或世俗的眼光來看佛法,這樣永遠都看不透的。比如說「寒山子」的身世問題,這些學者一直去考證、調查寒山的生平,全部徒勞無功,最後得到結論說:這是一個「千古之謎」。你們不用再浪費時間去考究,因為寒山根本不是凡人。寒山文殊,拾得普賢,這是豐干禪師說的,豐干彌陀,是寒山和拾得說的,後人去考證他們的身世,完全沒有任何資料,寒山從那裡來的,沒人知道,就好像從空氣中蹦出來的,他最後到那裡去了,也沒人知道,消失在寒巖裡面不見了,天台三聖,豐干,寒山,拾得,是一佛二菩薩化身為人遊戲人間,都已全都告訴世人了,世人還是不信。 

世人慧眼被業障遮蔽,就好像太陽被烏雲遮蓋,你說看不到太陽,沒有太陽嗎?修行,修清淨道,守五戒十善,你才能撥雲見日。

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