生命之光 (2)

九天司命真君　降　　　　歲次辛酉年八月初六日

詩曰：火候淺深九轉丹。安爐立鼎煮仙餐。

鹹甜既濟調真味。可口生津不畏寒。

聖示：我打開黑暗的窗戶，使人們都見到了光。我走到一戶人家，看見室內栽植的盆景，葉子都探出頭來，朝向陽光。草木都想奔向光明，世人為什麼還喜歡在暗地裡，行些違法的勾當，像似「陰溝翻船」呢？

一

楊生問：灶君剛才所說，到底是什麼原因呢？

灶君答：陰溝裡污穢的堆積，蕃生著蚊蟲、細菌！許多人受到細菌傳染而病倒了，所以言「陰溝裡翻船。」我放出一道三昧真火，殺菌消毒，使病源斷絕。以前言「饑寒起盜心」，今日是「飽暖思淫慾」，昔日的羊腸小徑少見跌倒，今日通街大道，不斷鬧出人命。文明世界萬家燈火，都是暗室密佈，故意與光明斷隔。我定神一看，那是禽獸般的行為，自己建立了非人宅舍，猶如牛稠、雞舍設備的模樣，人的生命之光在此喪失了。在暗室作樂後，似受刑後或大病初癒的人，精疲力倦，帶著疲憊不淨的身子，離開那黑暗地方，算來發洩了情慾與耗費金錢，並沒有帶回家一點好處，不就像「陰溝裡翻船」嗎？

二

楊生問：灶神為何號曰「司命」？

灶君答：今天餐桌少一個人吃飯，不是他不在家，就是去世、喪命了，所以會吃飯的人才有生命。灶神為火光之神，人若冷卻沒有火候的時候，已經斃命，所以灶君為司命之神。人體之溫度，就是司命真君元氣所注，失元氣則「司命」變為「失命」。在灶君言，食物若有毒或不潔都能危及生命，灶君火神煮熟生物，有殺菌消毒之作用。再深而言之，司命真君既是人之心火，心如不跳動，其命即傾，尤其修道需安爐立鼎（頂天立地），煉其火候，將司命真火氣，化為浩然正氣。平時脾氣暴燥火氣上昇，非是陽火發動，乃是陰火衝動，火離爐灶，燃燒及房舍，稱為「火燒功德林」。婦人燃柴煮飯，若鼎內無水，其燃燒過度，鍋鼎自然焚燬。此言修道不知調和水火，平心靜氣，會產生許多毛病。煮飯時，不知將柴火放在灶內，而將火種噴出灶外，極易引起火災，乃言人能將火性安置於火籠內，則此火稱「神火、佛光」；若隨便發火，稱為「陰火、鬼火」，容易招災，毀滅生命與財產，世人宜慎之！

三

楊生問：送灶君回天復命，為何選在臘月廿四日？

灶君答：古傳送灶君為十二月廿三日、廿四日。因臘月歲月末，家家準備過年，除舊迎新，清掃屋內室外，故選在此兩日送灶君及家神。為整理環境，清洗器皿，須先送神外出，以免清掃、洗塵時，造成污穢滿屋，而冒瀆神聖。在修道而言，人要過新年，則度一大週天（三百六十五日），因一年來廚房灶中火候烹煉，產生出滓，此時要蒸年糕、煮年飯，準備全家大小團圓，要聚集一桌，除夕大會串，故先將桌椅擦拭乾淨，灶中殘灰除淨，年糕年飯，煮來易於成熟。所以年終送灶君表示清灶洗塵，革去舊毛病，將一年積聚心頭的殘渣除淨，以迎新春。灶君一年中在廚房被燻得滿身油膩，趁此時回天用甘露法水沐洗一番，新歲一到，一元復始，大地回春，迎接灶神回家，舊人換個新人！

四

楊生問：人們以甜食拜灶神，祈望灶君回天奏好事。世人三百六十五天，做的事情那麼多，怎麼奏得完呢？

灶君答：灶君權力最大，世人無論出外或在家，三餐都要飲食，只要經過煙火東西，便有靈氣在內，靈氣既貫注於你身中，任你東南西北，我不離你左右，事事我皆知道。灶君回天不是將你每一件事上奏，如學生考試，只報告評分，不是將全部答題一一列出。至於吃甜湯圓說好話，只是世人愚痴想法，神仙不是貪吃鬼，吃了甜圓一樣照實報告。一年只讓世人請一次甜圓，即想得好處，實在太便宜了。若日日拜我甜圓，則尚有「打圓場」可能。世人要我講好話很簡單，我教一辦法：送灶神之時，紅圓三碗，全家大小脆在灶前，吐出真心話，粒粒在碗中，懺悔一年中所犯過錯，誓言來年一定改過自新，我看你們真心改過，一切罪過已經吐出，黏在碗內糯米湯圓中，這些甜味可以化去一切鹹澀苦辣之味，三碗湯圓帶回上天化驗，如果罪質大都吐清，　玉帝大悅，我趁機為眾生洗罪，才是妙法。否則讓我帶回三碗甜湯圓，一冊犯罪案卷，吃來也不是味道。