生命之光 (5)

九天司命真君　降　　　　　　歲次辛酉年八月十三日

詩曰：天堂路過九陽關。業力澄清入仙班。

婦女操勞勤事務。廚房化做白雲間。

十四

楊生問：古云：產婦未滿月，身體未淨，不可接近灶臺做炊事，以免觸犯灶君，惡星臨身。現代小家庭，如無親人或庸人幫忙，須親自料理三餐，要如何呢？

灶君答：古傳產婦未滿月，身上不淨，不能接近灶前，以免犯了污穢犯有冒瀆灶君之罪，其用意世人不知，今特說明之：身為婦人，甚為勞苦，懷胎之時，清晨仍要最先起床，煮飯給全家大小吃早餐，餐畢收拾碗盤後，還須帶著孩子與男人一起到田裡工作。中午太陽高照，汗流浹背，還得趕回家煮午餐，男人中午下工，便要吃飯，婦女還在廚房受熱火煎熬。黃昏大家拖著疲憊身軀回家，洗澡休息，準備吃晚飯，婦女正在廚房加緊工作，這種辛勞的工作，灶君見之不忍，故傳言：「婦女生產期間，不要接近廚房。」乃是要讓婦女生產時有休息機會，藉此調養身體，以恢復元氣。產婦身弱，三更半夜又要餵乳，照顧嬰孩，睡眠不足，若再由其操作家事，實為不忍，藉此機會放假，乃灶君之慈悲，非怕婦女血光，冒瀆灶君。我有三昧真火，不怕煙火邪魔，豈怕一個血肉之軀呢？這是灶君愛護家庭主婦善意之設想。所以世上為人丈夫，要多體貼太太，尤其生產期間，須多照顧妻子，幫忙家事，以免使妻子身體累壞。現代婦女，由農婦變為商婦、士婦、工婦，不必像古代到田裡工作，有的在家只有照顧三餐，料理家務，生產時若無親人相助，由自己料理三餐，此乃應當之事，絕無冒瀆灶君之罪。

十五

楊生問：按陽宅經云：「廁所應遠離廚房」。現在人口隨著時代增加，土地空間有限，均於廚房邊設廁所及浴室，是否對灶君有不敬之處？

灶君答：時遷法亦遷。古時衛生設備不佳，廁所若設於廚房，臭氣沖天，蚊蠅滿室，極容易由食物傳染疾病，故言廚房禁設廁所。時代變遷，衛生設備精工，且求美觀，通風、洗皿、排水均佳，化學糞池又無何臭味，對廚房、飲食衛生已無何大礙，且甚方便，故無妨。若廁所設於廚房，排水不佳，又懶得清掃，臭味薰天，三餐之時聞此味道，不是令人嘔心嗎？故古時浴室、廁所之設，遠在房屋外之豬舍邊，主要維持環境衛生。灶君職責是在維護一家人之生命與健康，所以對此點甚為重視，故古時廁所禁設廚房。對灶君無衛生，就是對眾生無衛生，上天好生，一切都在為世人設想，千萬不要以為神明教人迷信，對世人無理苛求。

十六

楊生問：據說在灶前不能打罵孩童，這是什麼原因呢？

灶君曰：灶君經云：「灶前忌打罵孩童。」，其用意為防止母親正在切菜、炒菜，一時氣怒，不知不覺順手將手中菜刀、鍋鏟誤打孩童，而釀成傷害。在灶前或廚房裡發生打罵，一時氣氛不佳，心情不暢，這頓飯全家大小吃得不是味道，甚而沒有胃口，囫圇吞幾口就算了。縱然吃了幾口飯，因情緒不佳，影響胃腸消化，破壞健康。若能不打罵發脾氣，一團和樂，大家有說有笑，吃得津津有味。一個家庭是否幸福，可在全家吃飯餐桌上看出來，所以俗語云：「吃飯皇帝大」，足見司命真君我所賦之使命與地位。若在灶前餐桌吃飯，有司命真君護法，外人要來討債，或有任何要事，定要等他吃飽才能接洽，否則便犯了大忌。所謂「民以食為天」，飲食之時，人與天同大，故有此神聖地位。

十七

楊生問：灶君為何化身於灶，而不於廳堂中，神仙皆不食人間煙火，為何灶君獨不避之？

灶君曰：神仙離開世間，消遙世外，所以不食人間煙火。但人間寺廟之仙佛，每日香火不斷，誰說不食人間煙火？我並非食人間煙火，而是供給世人煙火、能源，養活世人。試問世人三餐大魚大肉，我何時吃掉一塊魚肉？我每日受到煙火煎熬，滿身大汗，還不是為了世人。但好人終會「熬」出頭，今日科學時代，瓦斯爐、電鍋、熱水器問世，衛生良好，三餐清潔，廚房再也沒有烏煙瘴氣，我灶君也清淨多了，不必再冒著燃燒的煙火，而能舒適的享受生命之光。