復活節島最後的謎

復活節島最常被人談論，也是最神秘的，就是那些不知道從那裡來的巨大人頭石像。

復活節島位置偏僻，位於今天南美洲太平洋的「玻里尼西亞三角帶」地方，鄰近智利和秘魯，那裏的生態環境原是人間天堂，孕育了最輝煌的玻里尼西亞文明。復活節島面積不及兩個香港島大，人口高峰時有二萬人，但擁有自己的宗教、語言和文字，是最輝煌的時代。 

玻里尼西亞人來到復活節島後，第一位酋長把全島土地分封給不同子女，逐漸演變成不同部落。由於復活節島孤懸海外，天然資源難以補充，當人口膨脹到某個程度，部落之間就難以避免地發生了爭奪資源的衝突。 

復活節島人相信祖先崇拜，認為先人擁有神秘力量，只要製造已故酋長、祭司的巨型石像，石像就可以留住那些力量，保佑後人。在困獸鬥的復活節島，各部落為了炫耀自己部落的實力，在資源戰中震懾對手，石像逐漸越做越大，甚至出現了專門製作巨型石像的工場。

復活節島的社會原來階級分明，各部落酋長、祭司負責管理和分配資源，戰士保衛家鄉，基層製造石像。但自從島民過度砍伐樹木來運送石像，人口過度膨脹，土地被過度開墾又變得不宜農耕，部落都沒有足夠資源，來供奉原來的統治階級。貴族因為倒行逆施，所以經常引起群眾暴動，統治階層在內戰中，被低下階層發動「政變」所取代。 

各部落在戰爭中，先是推倒對方的巨型石像，以破壞其士氣，結果反而造成全體人民的信仰危機，當他們發現祖先崇拜不再有效，紛紛連剩餘的石像也推倒發洩。18世紀初，歐洲人接觸復活節島時，石像祭禮還在進行；但到了19世紀，全島所有石像都已被人為推倒。這時候，島內糧食嚴重不足，一片荒蕪，原有統治階級再無影響力，文明已倒退到人食人的石器時代。 

復活節島原有社會秩序崩潰後，大酋長權威不再，居民不再崇拜祖先和巨型石像，改為發明了新信仰「鳥人崇拜」，他們舉辦一年一度競技，讓各部落派一名代表爬下懸崖，游到鄰近小島，搶回每年第一隻鳥蛋，勝利者在未來一年會被供奉，所代表的部落得到較大的資源支配權，失敗者則會在懸崖被摔死或被鯊魚咬死。但新秩序未能製造和平，反而爭議不絕，部落戰爭繼續進行下去。

 到了19世紀中葉，復活節島總人口只剩下高峰期十分之一，即大約二千多人。復活節島鄰近南美洲，又缺乏宗主國保護，結果被奴隸販鎖定為目標。1862年，大批秘魯奴隸販登陸復活節島，把全島剩餘的一千五百名成年人口盡數俘虜上船，包括島上最後的大酋長、祭司等知識分子，全部被當作畜生運到南美農場和礦場做苦力，並死在那裏。 

後來在國際壓力下，秘魯奴隸販被迫放人。但那時九成復活節島民已被虐死，剩下一百多人被送返。這些人又染上致命的天花，最後活着回島的只有15人。這15人又把天花散播到全島剩餘人口，令復活節島民幾乎滅族。 

1888年，智利戰勝了秘魯和玻利維亞聯軍，並吞併復活節島。為了顯得吞併「合法」，智利決定先扶植一個「復活節島國王」當傀儡，在剩下來的原住民當中，智利拒絕挑選那些與昔日大酋長有血緣關係的人，卻通過天主教會，擁立一個最聽話的虔誠教徒為「王」。智利承諾尊重復活節島人民的土地財產，但最後卻沒有按承諾尊重島民權益，把全島租給一間牧場公司運作。這公司乾脆沒收島民的剩餘土地，設定面積極小的「隔離區」給島民居住，讓他們繼續當穴居人，並禁止島民自行耕種、打漁或離開島嶼，餘下全島都當作牧場使用。

智利扶植的傀儡國王不久病逝，復活節島居民採取民主選舉，選出一名有大酋長血統的領袖繼任國王。新國王決定到智利向中央政府請願，要求改善待遇。牧場公司擔心中央改變政策，在國王到達智利後將其毒死，並勸說中央不再容許島民選出新國王。二戰結束後，島民依然過着非人生活。 

1956年，被毒殺於智利的復活節島末代國王的孫子成功逃離本島，向外界公布智利政府和牧場公司的暴行。智利受制於國際輿論，重新容許島民行動自由、賦予其公民權，開發旅遊業，2007年更成立「復活節島特區」，島民終於迎來200年來最安穩的日子。 

但智利紛紛移民過來，族群矛盾時有出現，原住民也努力恢復被滅絕的傳統，以抗衡同化，並有三派不同意見，包括認為沒有智利援助島民都會餓死，主張和智利整合的「大智利主義者」；主張完全獨立的「復獨主義者」；和要求以太平洋紐西蘭自治領庫克群島為藍本，設立移民限制，在內政層面完全自治的「復島城邦論者」。

今天復活節島上的智利新移民，人數已多於原住民，島上的原住民曾於2009年發動「佔領機場」運動抗議，但與此同時，他們也明白一旦沒有智利中央政府的援助，不可能獨善其身。小島何去何從，相信是復活節島最後的謎。