濟公活佛所註解的十大小咒之功德利益與用途用法〈其與一般之註解稍有不同但卻非常實用又實際〉：
濟公活佛所註解的十大小咒之功德利益與用途用法〈其與一般之註解稍有不同但卻非常實用又實際〉：
(1)如意寶輪王陀羅尼（咒）：南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶、南無觀自在菩薩摩訶薩、具大悲心者、達致託、唵、卓捷啦伐底、振多默尼、摩訶鉢登彌、嚕嚕嚕嚕、底設栅、瑞啦喔捷利、薩耶吽、波娑訶、唵、鉢塔摩、振多默尼、瑞啦吽、唵、叭啦陀、鉢擔彌吽。
此神咒之法功乃恭請如意寶輪王發出佛光，來消減持咒之人的業障，並護持四週，增加自己之功力。如遇到自己壞運，可藉此佛光來消減運差之氣，如果自己之運平平，亦可助光明之路。其用途乃對於在家修之人或比丘、比丘尼，持唸此咒除可增加自己之功力外，也可使邪魔不敢侵犯，無形中如意寶輪王會在你之住宅鎮守，而妖魅魑邪精怪就不會侵入，對於無學修之人，如果外出時，持唸此咒亦可逢凶化吉。
(2)消災吉祥神咒〈消災改運咒〉：拿摩三滿多、母脫難、阿剝拉底、賀多舍、收郎難、達致脫、嗡、確確、確喜、確喜、吽吽、入哇啦、入哇啦、剝拉入哇啦、剝拉入哇啦、底設栅、底設栅、舍致利、舍致利、娑婆紮、娑婆紮、善底佳、使利益、娑婆訶。
此神咒之法功乃能使自己消災解厄，如有災難之苦，持唸此神咒可以化消苦難。再者，若持續唸此神咒，可化消往生者一些未消除之業障，而接引到西方極樂世界或早日輪轉往生。其用途乃對於一位學修者，可用此神咒來服務眾生、渡化生靈、超渡往生之魂及解化信眾之業障災難。對於無學修之人，若持唸此神咒，可藉此神咒之佛光護持使自己平安無事，或消減一些災難，但消減多少災難就須視本身功果而定。
(3)功德寶山神咒：南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶、唵、悉帝護嚕嚕、悉都嚕、只利波、吉利婆、悉達哩、布嚕哩、娑哇訶。
此神咒之法功乃在開法會用來渡引渡化、乃佛寺做水懺法事之用。持唸此神咒可恭請神佛全部到來，護持法場，使法場佈滿佛光，使法會能平安和順、圓滿成功。其用途乃對於一位學修者能藉此神咒用來服務眾生，救化蒼生，並在安佛堂所用，持唸此神咒可使邪魔不敢侵入。對於無學修之人，持唸此神咒，無形中會有神佛來護持，使唸咒者安然無恙，吉祥如意。
(4)佛母準提神咒：稽首皈依蘇悉帝、頭面頂禮七俱胝、我今稱讚大準提、惟願慈悲垂加護、南無颯哆喃、三藐三菩陀、俱胝喃、怛姪他、嗡、折隸主隸、準提娑婆訶。
此神咒之法功乃消業障延長壽命。如果有人病入膏肓，持唸此神咒可消業障，若此世業障不能消完，亦可安祥往生。若是一個安然無恙之人，時常持唸此神咒，則可延年增壽。其用途乃對於一位學修者可持唸此神咒，用來渡化善亡魂，脫離苦海早日輪轉往生。對於無學修之人持唸此神咒，能避邪魔入體，以使自己能全心進入學修之階段，進而亦可用來治邪除魔之用。
(5)聖無量壽決定光明王陀羅尼（咒）：唵、捺摩巴葛瓦帝、阿巴啦密沓、阿優哩阿納、賜必你、實執沓、牒佐拉宰也、達塔國達也、阿啦訶帝、三藥三不達也、達你也塔、唵、薩哩巴、桑斯葛哩、叭哩述沓、達啦嘛帝、郭郭捺、尚嘛悟國帝、娑巴瓦、比速帝、嘛合捺也、叭哩瓦哩娑呵。
此神咒之法功乃用在至高之法會及水懺法場之前，持唸此神咒恭請四千八百萬之佛光，西天眾佛菩薩全部到來護持法場，使法場安然，法事順利，其功效能達到西天最高之邀請。其用途對於一位學修者持唸此神咒，能受到西天眾佛光，佛菩薩來加持本身之佛靈及佛法。對於一位無學修者，時常持唸此神咒，亦可受到眾佛菩薩之佛光，在身旁照顧而能避除邪魔侵入。
(6)藥師灌頂真言：拿摩薄伽伐帝、披裟設、居廬比琉璃、鉢啦頗、賀啦舍也、達陀揭多也、阿啦賀帝、三藐三鉢陀耶、達執託、唵、披殺逝、披殺逝、披殺赦、三摩揭帝梭訶。
此神咒之法功乃用來解化眾生之病苦、病業，能使病苦病業化安然無恙，但使用時要經過法師之指引，恭請藥師佛降臨，如要化消病苦病業須經過四十九天之法會，而誠心誠意恭請西天藥師佛駕到才可。再者，持唸此真言也可恭請神佛駕到，此真言也是與請神咒有一樣效果。其用途乃對於一位學修者可持唸此真言，用來渡化解化蒼生之病苦，其方法可在被解化之人前面放一個淨爐，持唸此真言恭請藥師佛降臨，然後唸誦藥師懺，如此四十九天才可。對於無學修之人持唸此真言，能減輕自己的病苦，而有佛光護佑，但這也須看你自己之心意、作為及業障而定。
(7)觀音靈感真言：唵、嘛呢叭彌吽、麻葛倪牙納、積都特巴達、積特些納、微達哩葛、薩而斡而塔、卜哩悉塔葛、納補啦納、納卜哩、丟特班納、捺麻盧吉、說啦耶莎訶。
此神咒之法功乃恭請救苦救難廣大靈感觀世音菩薩降駕，來解化渡化眾生靈之苦難所用。其用途乃對於一位學修者，在臨急之時，救化眾生而自己不知所措時，可用此真言恭請觀世音菩薩救苦救難之佛光降臨，而來解化蒼生之痛苦苦難。對於一位無學修之人，時常持唸此真言，可感應觀世音菩薩之佛光加持及護佑。
(8)七佛滅罪真言：離婆離婆帝、求訶求訶帝、陀羅尼帝、尼訶啦帝、毗黎你帝、摩訶伽帝、真陵乾帝、娑婆訶。
此神咒之法功乃用在消業障，時常持唸此真言，可以慢慢化消自己之業障，但須每日唸千句，持續千日．才可多少慢慢化消。其用途乃對於一位學修者，如果要解化蒼生之苦難，唸此真言，要先了解這個人有行善積德否？勿可隨便亂用，如果亂用也就變成逆天行事了。而對於一位無學修之人，持唸此真言，可消減自己之業障，但是不能全部消業，要依照自己之罪孽，因果而定，並且要依自己平日所做之功果及罪孽，經過西天眾神佛觀察你之因果、因業而來消減，並不是每日唸此真言就見效，有時你持唸三或五年後，才減少一些而已，若你的因業不重，持唸此神咒經過百日就見效了。
(9)往生淨土神咒：南無阿彌多婆夜、哆脫伽多夜、哆地夜脫、阿彌利都婆毗、阿彌利哆悉耽婆毗、阿彌唎哆、毗迦蘭帝、阿彌唎哆、毗迦蘭多、伽彌膩、伽伽諾、枳多迦利、娑婆訶。
此神咒之法功乃用來渡引往生者，使其早日三魂合一輪轉往生，不管是人、畜生、飛禽等生靈萬物，均可用此神咒渡引。其用途乃對於一位學修者在超渡生靈時，如要唸誦經典經懺，定要持唸三次此往生淨土神咒。對於一位無學修之人，持唸此神咒，會招來一些妖、魅、魑、邪、精、怪之往生魂或畜魂，在你之四週或侵入你之身體，到時就嚴重了。因此一位無學修者勿唸此神咒，如果要唸此神咒，定要在佛寺、廟堂由神佛護持再唸此神咒。
(10)善女天咒：南無佛陀、南無達摩、南無僧伽、南無室利、摩訶提比耶、達你也托、波利富樓那、遮利三曼陀、達舍尼、摩訶毗訶羅伽帝、三曼陀、毗尼伽帝、摩訶迦利野、波蜜、波啦、波蜜、薩利哇利他、三曼陀、修鉢禮帝、富利那、阿利那 達摩帝、摩訶毗鼓必帝、摩訶彌勒帝、摟鉢僧奇帝、悉帝西僧奇希帝、三曼陀、阿托阿耨婆羅尼。
此神咒之法功乃恭請天庭仙女、神聖仙佛所用，恭請降法器並護持法會之功效。在喜事或法事之用，亦可用在喪事，如往生者有很多功果，自然西天仙女散花之佛光會來接引西方，如果沒有功果則墮入地府。其用途乃對於一位學修者在做法事或喜事之時，持唸此神咒恭請仙女神佛降臨，使法場佛光佈滿，喜氣洋洋。如果是做喪事，亦可唸此神咒來渡化往生者，自然仙女神佛會降臨，但會依照此人之功過而接引到該去之地方。對於一位無學修之人，要持唸此神咒亦可，但唸時最好在佛堂或宅中有神佛之處，以使宅中金玉滿堂。
※以上十大小咒之法功及用途，吾 西天濟佛尊者在此釋解完畢，但願世人切記。
※何謂菩薩、大菩薩、菩薩摩訶薩：菩薩階段甚多，以三衹而論，十住至十向須一僧衹，稱曰賢；一地至七地又一僧衹，稱曰聖；八地至等覺復一僧衹，曰補處；如地前者稱菩薩，地上者則稱大菩薩，七地上即稱大菩薩摩訶薩，而摩訶薩即大士也。
※菩薩根本精神是：上求佛道時精進，下渡眾生不休息。
●貪嗔痴之意解：貪是對財色名食心生貪愛，嗔是對不如意事大發脾氣，癡是對正道真理不能了解。
◎何謂悟、何謂證？
地藏王菩薩說：迴光返照，本性清淨，照徹真如，謂之為悟。智慧圓成，生死了脫，與佛同位，謂之為證。反觀內照，祛除塵垢，認真修行，即可顯現真如佛性，自己本身就是真佛，向外求佛是大錯特錯，直視本心反求佛性才是至善法要，修道者自己要肯定自己，努力修為即可見己之慈悲真佛。
