八字中实践应验断语(－)财运
002身财俱旺，一生乐守家园。
003偏官有制不为凶，衣食丰盈(食神制杀)。
004四柱有财，衣食不缺。
005财宜藏，藏则丰富，财有库，发则能存。
006财透出，为人慷慨大方。
007身旺财旺为福，若带官星更妙。
008男命辰戌丑未全，乃财库富贵之尊。
009癸日坐向巳宫，财官双美。
010财官有库，金玉堆藏，岁运逢冲则大发。
011财逢长生，田园万倾。
012身旺合财地，财基必大。
013财气通门户，无人不富(有食伤生财)。
014时带马星，无冲破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。
015财旺，身旺，又有印生，有名有利。
016财多余有印护身，妻贤儿秀，晚年福丰。
017戊人以水为财，申子辰坐库，日旺大富。
018有财会杀，寅午戌人见辛丑，巳酉丑人见乙未，申子辰人见丙戌，亥卯未人见戊辰，为妻财聚会，主富，有夫妻横财。
019印绶通根，逢财则发。
020偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
021戊戌，壬辰两日生人，有财来破，则格局败亦，于财不利。
022食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。
023日时伤官伤尽，发不义之财(无一点官杀)。
024日坐财，更在财旺之乡，主得妻财。
025日坐财，在死墓之地，得妻家遗产。
026财藏官库，存稀世之宝(戊辰日)。
027时日俱置天月二德，又逢财官，定主富家。
028财为马星，发外邦之财。
029财官双美，透露极荣(需身旺)。
030偏财见官兼食神，荣华有准。
031正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。
032身强财旺，利名声，先财后印反为福(财在年，印在月：或财在月，印在日时)。
033逢财喜杀，十有九贵(需身旺)。
034财多身弱，富屋贫人。
035劫财羊刃，伤妻破财(需身旺)。。
036身旺印旺，破财，不如置屋买房。
037财星入墓妻小气，守财如命无人情(日坐财库)。
038财入空亡，必贫。
039十惡大敗日，仓库金银化为尘。
040财福失陷，家财自微(财食俱处死绝之地)。
十惡大敗日 安星法訣：「甲、己年，戊辰月戊戌日；壬申月的癸亥日；乙亥月的丙申日；丙子月的丁亥日。乙、庚年，辛巳月壬申日；丙戌月乙巳日。丙、辛年，壬辰月的辛巳日；戊戌月庚辰日；己亥月甲辰日。戊、癸年己未月己丑日；丁、壬兩年則無。」 古訣云：「甲辰、乙巳與壬申，丙申、丁亥及庚辰，戊戌、癸亥加辛巳，己丑都來十位神。邦國用兵須大忌，龍蛇出穴也難伸，人命若還逢此日，倉庫金銀化作塵。」十惡大敗日以日上見之，如：甲辰日生，寅、卯為空亡，寅為甲之祿，為祿空。故十惡大敗日必是祿逢空亡之日。 書云：「十惡者，凶也。大敗者，怯敵也。謂六甲旬中，有十個日值祿入空亡，此十日謂之大敗，故曰：十惡大敗。命中犯者，當以日主見之方是。其餘見之，未可便作十惡論。若有吉神扶之稍吉。何以謂之祿入空亡？如：甲辰、乙巳者，甲以寅爲祿，乙以卯爲祿，是甲辰祿以寅、卯木爲空，逢此爲祿入空亡，是以敗也。壬申者，壬以亥爲祿，甲子旬以亥爲空亡，是以敗也。餘皆倣此。」。 《元白經》曰：「十惡都來十個辰，逐年有煞用區分。」 《寸珠尺璧》云：「凡四柱帶十惡大敗，主淫亂。」 《廣信集》云：「犯十惡大敗，主淫惡破家。」 十惡，是不赦重罪。大敗，表示精光、消減 。「十惡大敗日」也叫作「無祿日」，就是相當於祿神空亡之日。也就是甲辰日、乙巳日、壬申日、丙申日、丁亥日、庚辰日、戊戌日、癸亥日、辛巳日、己丑日等十天。日為主、年為本，本主不和，或年空日，或日空年，在世襲的古代，表示不能承襲祖、父的官職、產業，這情形多發生於犯重罪被抄家滅族的家庭，所以名為“十惡大敗”。在現代沒有抄家、誅連九族的刑法，了不起把祖、父辛苦創建留下來的產業，吹喝玩樂賣得精光罷了。生於十惡大敗日的人，在出生時，正值其祖墳風水及宅運，氣數將盡，或已走過，當然不能得其福蔭。有十惡大敗日的 人，古人視之為：「較不會持家理財，也不會掙錢，而且愛花錢，即使暫時富裕，也會嘗到破產的苦頭。或是雖然得到祖先或父親的遺產，到頭來終究一場空。」筆者附錄一篇宋英成先生《論十惡大敗日》與慧安居士等人的看法於下，讀者可以自行參考判斷： 宋英成：「話說當年在投入學習命理行列時，對福建省上杭命師所批的命書流年極感興趣，由於當時兩岸因政治型態不同而處於隔絕的狀況，所以在台灣一般人視留在台灣的上杭命師極為推崇，尊稱為〔唐山仙〕據我所知，那時候逗留在台灣的上杭命師隨著歲月的流逝已逐漸凋零，所以一般對算命有興趣的商家或地方仕紳，一聽到什麼地方有〔唐山仙〕莫不趨之若鶩，當年有位旅居在雲林縣鬥六鎮黃姓上杭命師，是汀州上杭縣稔田鄉人士。如以西元1949年兩岸隔絕開始算，他大概二十多歲就來台灣，這位黃先生頂著上杭命師的光環跑遍了台灣各地，專門批寫流年，據我所知，我們豐原市幾乎百分之八十的流年命書都是黃先生所批，要是在命理上他沒有一定的水準絕不可能有這般生意，當年我才三十出頭，正是時運不濟的時候，也節衣縮食請了黃先生批了四本流年命書，想從流年命書看出上杭命學的端倪。 這且不談，當這位黃先生在解說拙荊的命書時說：拙荊是十惡大敗日出生，十惡大敗日是〔甲辰、乙巳與壬申，丙申、丁亥及庚辰，戊戌、癸亥加辛巳、己丑都來十位神，古所謂：『邦國用兵須大忌，龍蛇出穴也難伸』，人命若還逢此日，倉庫金銀化作塵〕黃先生說你夫人是十惡大敗日生，書上說：『倉庫金銀化作塵』嫁給你，你會敗退，當時我正逢困頓之際，對黃先生所說半信半疑，那怎麼化解？我問黃先生，他說：『辦假離婚化解，不然你會被敗得慘兮兮』為了十惡大敗日我們夫妻寢食難安且耿耿於懷，當然了，拙荊是安份的主婦，對我助力極大，那有敗夫之兆，於是去請教盲師鄭先生，只見鄭先生說：『你夫人財官印都有，是旺夫的命局，雖然她是十惡大敗日所生，但十惡大敗日也要分何年的何月才算，你夫人是壬申日，如要論十惡大敗日，要乙、庚二年的四月才算，她是壬午年年命，壬、丁兩年是沒有十惡大敗日』經盲師引經據典的解說，我們才釋懷，歲月匆匆已過三十多年。我不但沒有倉庫金銀化作塵，反而憑著夫妻兩人胼手胝足，而讓家業逐漸成長，如果說那位黃先生是嚇唬我，那他的道德就有瑕疵，違背星命家“實事求是”的原則，如果他只一昧認定甲辰等十日為十惡大敗日，那麼他只是虛有其名的上杭命師而已，如今已事過境遷，林子傑先生提起上杭論命系統，我才想起這段親身經歷的軼事，如今黃先生大概將近九十歲的高齡，目前據說回到上杭的家鄉定居。 神煞能夠在命卜上歷久不衰，一定有他的道理，只是我們沒有深入研究而已！對於神煞我們不該否定，正如慧安居士所言應參酌喜忌，為什麼有人走驛馬運會升遷？為什有人走驛馬運勞馳奔波反而招來災咎？同時慧安居士亦言：『單憑一十惡大敗日而論命，恐有失生剋之道。』 所以我認為有藉此篇幅再談十惡大敗的必要，何謂十惡大敗？十惡者乃有犯十惡重罪，我們常聽到的十惡不赦就可瞭解十惡的含意。大敗：如兩國交兵；大敗無一可生還，喻為極凶。十惡大敗日此乃出自十日干值祿入空亡，如：壬申壬以亥為祿，甲子旬的空亡在亥，所以壬申被列為十惡大敗日，又如：丙申日丙以巳為祿，甲午旬空亡在巳，所以丙申被列為十惡大敗日，如：辛巳日辛祿在酉，甲戌旬空亡在酉，所以辛巳被列為十惡大敗日，如：丁亥日丁祿在午，甲申旬空亡在午，餘倣此；以日見之為是，犯者未必為凶，如有吉神相扶則無妨，根據《元白經》曰：『逐年有煞用區分』，如：丙寅年見壬申日，乙亥年見辛巳日，此乃與《繼善篇》所曰：『主本不合』有關。另一說是根據《玄黃經》：『以甲、己之年的戊辰月、戊戌日，壬申月的癸亥日，乙亥月的丙申日，丙子月的丁亥日。乙、庚年的辛巳月逢壬申日，丙戌月乙巳日。丙、辛年壬辰月的辛巳日，戊戌月庚辰日，己亥月甲辰日。戊、癸年己未月己丑日，丁、壬兩年則無』，慧安居士說：『像十惡大敗日，經我手算過之人不下百數十位，他們發財者有之，當官者有之，平常人亦有。凶死者也有，貧窮者也有，不一而論。』，如果慧安居士尚留存有命盤請校對一下是否真的犯上十惡大敗日？ 」 慧安居士：「其實本人九十年代以前對神煞較常用，以後就很少甚至不用。像十惡大敗日，經我手算過之人不下百數十位，他們發財者有之，當官者有之，平常人亦有。凶死者也有，貧窮者也有，不一而論。所以單憑一十惡大敗日而論命，恐有失生剋之道。像人們常用的天、月二德，無非其三合局中之旺處，及三合地支中之藏干而異，而文昌貴人者，食傷吐秀是也。古人造神煞有一定的偶意及根據，非憑空而出，可參考之，但不可濫用以一神煞而論命。 羅漢：「宋老師關於十惡大敗的親身體驗，以及盲瞽先師鄭 的點破，都是十分珍貴的命理心得。值得我們認真思考。我在論命中，也常遇到十惡大敗這一神殺在現實生活中的效應問題。其所經歷的過程大致可以歸結為從最初的照書論斷，到後來的根本不提。現在經宋老師無私地把鄭先師的點石成金之昭示天下，當是對研習命理學者的一大賜福。我首先表示誠摯感謝，並在此舉一實例以證鄭老先師所言的確經得起實踐的檢驗。 女命：年：乙未 丙戌 壬申 己酉 ；這的確是一個敗夫運的命造。但是本人卻沒有自知之明。反認為是丈夫窩囊。據本人述說，結婚後，就一直走下坡路。人生十有八九不如意。但確有這樣一個現象提出來值得大家思考。夫婦卻於1993年到1994年間辦了離婚手續。但是兩人卻從未分居。從此家境又逐漸好了起來。女兒讀大學了。我在現實測評中，得到的經驗是：出生於十惡大敗之人，並不都像命書所說的命運恐怖。但都有可能出現大起大落的生涯，則是事實。」 賴無明：「看了宋老師對“十惡大敗”的精闢之論，令在下受益匪淺，我也來胡說一下。十惡即：謀反、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。“十惡大敗”又是一個牢獄之災的重要標誌。帶有十惡大敗的命，在實踐中總有一種逆反心理，特別在小孩命中，又帶有傷官，不聽父管教，父說東他走西，你說“是”，他說“不”。成人後，不聽上司管束或與周圍的人對抗，或與社會上的法紀進行抵觸，無視法紀法律，很容易造成犯罪。但是，在很多將領中間的八字都帶有「十惡大敗」，這就是說，他們對當時社會不滿，有一股“逆反”心理，於是領導人民參加革命，成為將領。然而他們都往往在取得革命勝利後，被某些“奸臣賊子”害死。最終沒有好結果，這可能就是十惡大敗所起的作用吧。」 |
