卡陰〈二〉

附身與卡陰根本無從防範，修不修都會有，不修是不知道附身與卡陰的來龍去脈，修是瞭解附身與卡陰的來龍去脈，修的越好碰到附身與卡陰的情形越多，而要化解就要從瞭解天命、靈命與因果講起，更要從道、德、心的道理理出，附身與卡陰者的道、德、心與自身道、德、心的所在，才能解除附身與卡陰的惡運，而附身與卡陰除了瞭解人以外，還有瞭解自身天命、靈命與因果，如此才能對附身與卡陰有所解，當附身與卡陰者不明時也是被附身與卡陰者的惡夢開始。

為何如此實在是附身與卡陰者本身不明道、德、心的所在，而這也無法怪被附身與卡陰者，因為天下沒有這類的經典書籍可供參考學習，而衍生出驅魔趕鬼、收妖除魔的戲碼，讓不肖者有可乘之機而害人害己。有時被附身與卡陰者本身不明，自以為是被附身與卡陰是某某仙尊，而捨不得放棄從附身與卡陰者所得到的特殊能力，至此成為附身與卡陰者的工具，從此失去自我、靈我，而成為附身與卡陰者妖魔鬼怪的化身，而能從妖魔鬼怪的化身中改邪歸正者少之又少。

         所以千千萬萬人修行，能從中走過而不會淪為附身與卡陰者的工具，實在是要有非常人的能耐與毅力，所以才有孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」 

      前世、累世的因果已經定型比較好解，今生的因果難解這是為什麼，因為前世、累世的因果都會有憑有據，而要附身卡陰討因果人一點辦法都沒有，而今世人會受外界不正的道、德觀念的干擾，加上人自己定力的不足，只要外界有風吹草動，就又會不斷的再造因果而失去自我，而求來的因果更是千奇百怪，以前都不知道附身卡陰而是從修行以後，而是從信者來解附身卡陰的因果身上，瞭解附身卡陰的原貌，根本全是自己所造怨不得人，當然附身卡陰並不是不好，而是從附身卡陰中學習記取教訓，而找到附身卡陰解決的方式，不但瞭解解決別人附身卡陰的問題，而自己附身卡陰的問題也了然於胸，佛家講煩惱既菩提，而如何用菩提智慧解決煩惱才是正確的方式而不是外求，外求只是因果的再造，許多的修行人不明就是不瞭解附身卡陰的原貌，修到最後修到一堆愁「仇」，從這個宗教換另外一種宗教，從這個師傅換另外一位師傅，到最後不了了之。