大六壬心鏡【二】
本篇目錄：
大六壬心鏡卷四：雜將門：貴人旦暮、天乙貴人、己丑土將、前一螣蛇、丁巳火將、前二朱雀、丙午火將、前三六合、乙卯木將、前四勾陳、戊辰土將、前五青龍、 甲寅木將、後一天后、壬子水將、後二太陰、辛酉金將、後三玄武、癸亥水將、後四太常、己未土將、後五白虎、庚申金將、後六天空、戊戌土將、十二天將、發用 日干、來意訣、十二天官雜主吉凶。三宮時門：絳宮時、明堂時、玉堂時、斗孟、斗仲、斗季。
大六壬心鏡卷五：占宅門：占家宅、占遷移入宅、占分宅共住、占宅有鬼神否。修造門：歲月所忌、推月龍。黃黑道門：推黃道方、黃道所在、修黃道所主、推黑道 方、犯黑道所主、禳犯黑道。婚姻門：求婚成否、擇婦所居方、占女邪正、占女妍醜、占婦人入門後吉凶。產育門：占母子吉凶、占懷孕生時、產遲速、產婦所向吉 凶方。田蠶門：占種田、占養蠶。
大六壬心鏡卷六：商賈門：占宜販何物、占往何方吉、賣物獲否。假借門：假借人物。
奴婢門：占六畜、占畜病、占求失畜。官職門：求官、占遂否、占辨文武官、占擇日上官、在任逢差使。凶盜門：占逃亡、課逃時。
雜將門
貴人旦暮
旦暮推尊天乙神，局中分治令為君，天乙乃式中天子，故令為君也。甲戊庚遊大小吉，乙巳神神后，傳傳送晝夜分。丙丁朝亥暮居酉，六辛當午復來寅。壬癸立處于 巳卯，不降魁罡作貴人。用晝夜長短分旦墓，甲戊庚日旦用大吉丑作貴人，墓用小吉未作貴人。乙己日旦用神后子，暮用傳送申。丙丁日旦用登明亥，暮用從魁酉。 辛日旦用勝光午，暮用功曹寅。壬癸日旦用太乙巳，暮用太衝卯。每以星沒為旦，星出為暮，看貴人落地盤宮位，順逆行之。
天乙貴人，己丑土將：主清御
天乙貴人屬己丑土，在天應十二神，在地表十二野，在歲為十二經，為宗天天乙者，所以統類馭眾，推流禍福有應驗也。假令甲日，在丑為旦，在未為夜，在乙丑屬 金，在辛未屬土。貴人順行吉，逆行凶，比和吉，不比和凶。此大略也。在丑謂之升堂，相比順則吉。又看侍從之神，在吉則吉，在凶則凶。其他神將皆倣此斷之。 貴人天乙名魁鉞，一本作魁星。謁見干求喜氣新。君子拜官遷祿秩，小人爭訟入公庭。相生旺相承恩召，囚死傷刑忌怒嗔。病者頭疼寒熱疾，祟非凡鬼是天神。子： 沐浴，丑：升堂，寅：按籍於公中求望，卯：荷項，不利于進游，辰：入獄，巳：趨朝，有進望之喜，午：乘軒，有詔命之喜，未：飲食，又有小惠之事，申：起 途，主有進動，酉：入室，主陰私暗昧不明，戌：在囚，亥：操笏，主求謁吉。
辰戌為牢獄，貴人不臨之地，若臨空亡，憂喜皆不成。經言：空亡之課若何？當憂不憂，當喜不喜。若兩火一金，金被消爍。二水一火，火乃滅光。如貴人臨乙丑為 金，臨亥則乙亥為火，火欲剋金，有水為救，不能相剋，有鬼賊不足為憂。若貴人乘辛未土，下臨癸酉金，金土相生，比吉之象。其或貴人乘寅，得壬寅金，下臨甲 辰火，火乃煉金，得丙午水，為災消散。
前一螣蛇，丁巳火將
螣蛇之神，為驃騎尉，其元屬丁巳火，火旺六十日，大估主文字、虛驚、公信、小才，水火之交，其凶則驚駭怪夢之事。火光釜鳴，官私是非之事。若旺相比和則 吉，若休囚則得災，空亡減半。經言：螣蛇生角，將以成龍吉，青龍折角，變為蜥蜴故凶。螣蛇生我無禍，剋我有禍。前一螣蛇驃騎尉，火神驚恐亦非安。君子憂官 憂失位，小人爭鬥恐傷魂。旺相相生災未發，死囚刑剋禍臨門。病者四肢頭目腫，水木神來作殺冤。子：掩目，不能傷人，又曰：墮水，丑：入穴，自藏，寅：生 角，旺吉衰凶，卯：當門傷人，主人口災，辰：自蟠，可遠不可近，巳：飛天，尤吉，午：乘霧，有進望之心，未：秘隱，入林憂疑自散，食中有病，申：啣刀、拔 劍，有怪異官事，酉：露齒，必見口舌，戌：睡眠，其憂自散，亥：入水，不為災害。
前二朱雀，丙午火將
朱雀之神，屬丙午火，夏旺三個月。大主文書、印信、王誥、敕命、服色、王庭之事。其災主口舌、公訟、縲絏、文字、財帛、損失、虛詐，馬畜疾病。前二朱雀羽 林軍，霹靂災殃是火神。君子文書憂考覆，小人財帛競紛紜。旺相相生和合事，死囚刑剋被官嗔。病人心腹兼嘔吐，瘥劇宜看子午辰。子：損翼，不能移動，丑：掩 目，又曰破頭，寅：安巢，疾病，卯！棲林，辰：斂翼，人歸，巳：翱翔，外事高遠，午：啣符，有文書口舌，未：啄食，求財吉，申：勵嘴，酉：夜鳴，戌：無 毛，不能動，亥：沐浴，災憂自退。大抵吉則為論其為祥，凶則言其不利。損羽無毛，皆是自傷；夜鳴勵嘴，並是為怪。加之不比相剋，是其凶兆。
前三六合，乙卯木將
六合之神，屬乙卯木旺相之日。大主信息、婚姻、求望、財物和合、交易、謙遜之事。其戾主陰私不明、先喜後憂，小人女子之過，傷失六畜。六合前三是丈夫，婚 姻和合吉相扶。君子得財遷祿位，小人親會酒歡娛。旺相相生媒產吉，死囚刑剋取姦窬。病者陰陽心腹痛，丈夫司命祭當蘇。子：操笏，見人求上吉，丑：眼疾，眼 病，寅：乘軒，婚姻，卯：入戶，在家不動，辰：持巾，將動人意，巳：贄書，信遠，午：升堂，半遂無格，未：素服，白衣，申：披髮，成合，酉：洗足，能進， 戌：登途，進動，亥：乘輅，出所求吉。
前四勾陳，戊辰土將
勾陳之神，屬戊辰土，旺四季月。其大主官職，印信，公庭，虎符，田宅，上舍；其戾主六害，疾病，蹇厄，骨肉，公訟，牽連，財物失脫，庶人得此應，官員見之 為印綬。盛吉衰凶，又主小吉。土將勾陳四位前，兵災刑鬥訟留連。君子掩逃擒盜賊，小人爭婦及田園。旺相相生猶合理，死囚刑克繫遲延。病者腫癱寒熱苦，祟在 丘陵及土垣。子：臨庭，官事，丑：入化，出入隨朝，寅：受制，官事，卯：入獄，官人業田宅，辰：升局，司墓田公訟官事隨動，巳：捧印，轉職遷進，午：反 目，百事乖，無田，未：在驛，宜出行，申：趨門，酉：病足，難言，戌：佩劍，有害，亥：濯衣，改革。
前五青龍，甲寅木將
青龍之神，屬甲寅木，旺春三月。大主文字，財帛，舟車，林木，衣服，書契，文昌，官職，府庭，僧道，高人。其戾主哭泣，疾病，失財，走失，畜類，陷溺。青 龍丞相居前五，酒食錢財婚禮儀。君子加官遷美職，常人財物送鄉耆。旺相相生尤喜美，死囚刑克有陰私。病人沉熱心腸疾，司命為殃速請醫。子：游海，丑：蟠 泥，失滯，寅：乘雲，得雨，卯：戲珠，弄水，有喜，辰：閉目，為意，巳：飛天，利動得意，午：無尾，損傷，未：折角、無鱗，鬥傷，申：無鱗，折角，久困， 酉：伏陸，退守難進，戌：施雨，出入勞力，亥：入水，求財。
後一天后，壬子水將
天后之神，屬壬子水，旺冬季，主后妃、宮庭、人家私事。經曰：其戾主帷簿不修，私事不明，欺詐不實，臟腑之疾，小人走失，主玉堂。天后位居宮綵嬪，惟須禁 錮莫情循。若逢君子延賓客，如是常人議禮姻。旺相相生妻易產，死囚刑克女姦淫。病人四體兼痛痢，祟祀河官溺水神。子：守閨，欲動，丑：出局，陰私，寅：理 髮，取財成病，卯：倚門，相望，辰：毀裝，血病，巳：裸體，失禮，午：倚枕，難合憂鬼，未：沐浴，失禮，申：理裝，生產婚姻，酉：把鏡，婚姻，戌：搴帷， 自息之意，亥：治事。
後二太陰，辛酉金將
太陰之神，屬辛酉金。旺秋三月。主宮幃、婦女、財帛、金銀財物，其戾為陰私損失、私謀謀事、遲速未成、遠信示至、疾病不痊。太陰金將位中丞，蔽匿陰私事頗 仍。君子罪名為出入，小人驚詐致憂生。相生旺相成婚禮，囚死傷刑為譴懲。病者四肢腰腳損，灶神為禍可祈蒸。子：垂簾，隔聽，丑：守屈，宜動，寅：跣足，難 動，卯：沐浴，失理，辰：理冠，求就，巳：伏枕，近思，午：披髮，私憂，未：持書，信動，申：陰謀，法服，婚姻，酉：入室，不宜動，戌：繡裳，婚姻，亥： 妊娠，陰人病。
後三玄武，癸亥水將
玄武之神，屬癸亥水，旺冬三月。主聰明多智、文章俊巧、求望財物、干謁貴人，其戾主盜賊、奸詐小人、君子陰私不明、走失疾病、鬼魅夢想之事。後三玄武後將 軍，盜賊姦邪獄訟陳。君子捕逃車馬失，小人淫亂離鄉群。相生旺相多財畜，囚死克刑有禍迍。病者患腰腹脹滿，祟殃河伯滋潭神。子：過海，出入進動，丑：立 雲，虛詐失物，寅：披髮，虛喜，卯：窺戶，盜賊、失物，辰：入獄，官事相爭，巳：洗足，不宜動，午：拔劍，能害人，未：朝天，利見大人，申：按劍，戟有 害，酉：持戟，相爭，戌：持戟，相爭，亥：真冠，尊貴，家人為鬼。
後四太常，己未土將
太常之神，己未屬土，旺于四季，每季十八日。大主文章、印綬、公裳、服飾、信息、交關。其戾主遺失公文、竊盜衣裳、哭泣不美之狀、公私牽繫，又主小微竊 盜。太常官是太常卿，財帛田園綵盛明。君子正官榮爵貴，小人移徙酒逢迎。相生旺相成婚慶，囚死剋刑財失驚。病者四肢頭腹疾，祟緣新化可追尋。子：持印， 吉。荷項，相侵奸盜，丑：列席，請美豐，寅：側口，惡人相爭，卯：遺冠，辰：荊項，一云荷項，巳：鑄印，轉職，午：乘輅，上人筵會，未：窺戶，列席，申： 捧爵，轉職遷官，酉：立券，憂物動，望徵求，戌：入獄，亥：聘召，貴人請合私謀。
後五白虎，庚申金將
白虎之神，屬庚申金將。旺秋三月。其大主道路、信息、兵牒、兵戈、動眾、威權、財帛、犬馬、金銀寶物，其戾主孝服、哭泣、疾病、怪異、凶惡、殺伐、災害不 明、血光之憂。白虎問妊吉，問病嫌。白虎金神廷尉卿，遭喪疾病獄囚縈。君子失官流血忌，常人傷殺主身傾。旺相相生財福競，死囚刑克繫沉冥。病人頭痛癰疽 患，祟是傷魂路死兵。子：渡江，沉海，恐懼無害，丑：直視，謀望，寅：出林，過路往還恐害，卯：伏穴，不能動，辰：露牙，沿山，夜行害財，姦私，巳：燒 身，死喪疾病，午：斷尾，有始無終，未：登山，乘權，出入獄凶，申：啣牒，道路文信通，酉：當路，害人之意，戌：閉目，無害，亥：睡眠，有憂之事。
後六天空，戊戌土將
天空之神，戊戌土將。旺於四季。大主奴婢、公吏、市井小人、財帛、言約、私契，其戾主奴婢唇吻、脫空不實，虛偽巧詐是非，辰戌丑未四月最旺。天空可以成小 事，不可以成大事。後六天空司直官，奸謀詭詐事多端。遷移君了逢讒佞，孤寡常人被隱瞞。旺相相生奴婢喜，死囚刑克繫喪殘。病人胸脅並痰氣，井灶為災豈得 安？子：小人，蹇厄，丑：三伏屍，寅：犯事，爭訟口舌，卯：守制，謾語，辰：主虛詐，巳：臨戶，搖舌，是非機巧，午：入化，小用吉，未：主施空物，申：鼓 舌，詞訟，酉：出戶，執言，碎事，相蒙未決，戌：主驚怖，亥：儒冠小事，利遺失。
六壬之術學者，徒事言而不得其訣，則吉凶失之傳課。故今人動云：青龍吉將，白虎凶神，太常多主于飲饌，勾陳乃主于勾連。殊不知青龍未上無鱗，則傷身之害， 至申酉折角，則鬥訟之愆生，白虎登山，則乘權於閫外，未啣牒則通信于道途，申太常子上荷項而遭枷鎖，勾陳巳上捧印而轉高官。似此之類，世所不知。
十二天將發用日干來意訣
貴人丑未下來之，除定危開問小兒。六合更來加祿馬，出行官職最相宜。螣蛇巳午太衝宮，夢寢虛驚怪異凶。不是戾財並走失，多緣眾議不相從。朱雀傳看信息來， 殺神巳午應官災。遇他月德並天德，決是呼為爐冶財呂本作才。六合乘他卯酉星，婚姻孕婦事分明。若臨日本支辰上，唇舌錢財立便生。寅卯勾陳二八門，斯人官訟 要爭論。若逢陽絕並陰絕，病者聯綿醉若昏。青龍發用當干合，財物昌隆百事安。不是求官並借職，必將書信往來傳。天空走失及逃亡，更值魁罡僕不良。若得加臨 干旺相，往來營作運行商。白虎臨門事可嗟，病侵老幼兩相加。用神午未兼申酉，毆鬥途中事起他。太常財帛旺今朝，衣服文章次第消。祿上若來加合上，筵開親戚 見相招。元武來乘亥子辰，加臨卯酉盜傷人。如加午未遷官象，用意推詳莫妄陳。太陰巳被燒身，結聚途中起異心。若不欺瞞官長上，定遭口舌到知音。天后多因占 女子，如逢土旺彩衣嬪。若臨午未兼壬癸，萬一事干謀無一真。
十二天官雜主吉凶
螣蛇大戰，毒氣相淩，大戰往來上下相克也。螣蛇當路，鬼怪殃藏，當路子午卯酉也。六合不合，陰私相壞，酉卯午。太常被剝，官事消鑠，春辰、秋卯、夏酉、冬 巳。朱雀開口，發主喧鬥，正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。青龍開眼，萬事無災。孟寅，仲酉，季戌。青龍臥 病，財散人災。在巳。天空落淚，哀聲聒耳。六甲旬中居壬癸地，見壬癸。天乙歸獄，諸事不治。在辰戌也。勾陳拔劍，病患相傷。正月起巳，逆行十二辰。勾陳相 會，連綿禍深。辰戌大凶，丑未小凶。天后陰私，申陽酉陰。朱雀啣物，婚姻和合。正酉、二巳、三丑、四子、五申、六辰、七卯、八亥、九未、十午、十一寅、十 二戌。太陰拔劍，陰謀相害。居申酉。元武橫截，盜賊兵發。四季。白虎遭擒，凶事不成。巳午。呂本作白虎遭擒，巳色災咎，註云：太歲類合，疑錯。白虎仰視， 兇惡之甚。四季。
三宮時門(三首，此三宮時，視課傳神將吉凶之意而再用此詳之)。
絳宮時
三神臨仲是三宮，此法元微捷徑蹤。絳宮時值登明入，六神相扶有順從。天魁是德未生氣，辰午酉申宜見逢。功曹正合為華蓋，猶恐須居不避凶。魁罡加孟女為殺， 行人不至遇江風。占賊不來亡叛獲。囚人占病罪加重，一作囚病人加罪皆輕。人情不實行宜止，睡若逢歧左道通。見怪身當殃不出，孕生男子卜財豐。登明加四仲， 名絳宮時。天乙藏深宮之中，入游係宮，行于私宴。當此之時，不可出行，避罪逃亡者得。
明堂時
神后明堂入仲時，從魁合德未申隨。功曹別處而生氣，丑居華蓋避凶危。斗罡加季登明殺，囚人將出病難醫。看人不見上書吉，占賊即來通啟宜。逃亡不獲行人到，納財權止情須追。神后加仲為明堂時，天乙出游四野八極，當此之時，舉動百事皆吉，逃亡者難得，在內利主，在外利客。
玉堂時
大吉居仲是玉堂，軫星生氣得天梁。軫星，太乙，天梁，功曹。申酉即為侍從者，神后合為華蓋方。天罡加仲殺居亥，賊來中路戰須傷。上書遭仇追逃獲，一作上書 遭執，天氣無風可渡江。謁人相見胎生女，若問人歸中路傍。大吉加四仲，名玉堂時。天乙加門之中，天神在門方欲出行。當此之時，百事小不利，逃亡者可得也。
斗孟(續編斗、孟仲季本是三宮門，己前十干神後集定)。
三傳先看斗加神，入孟元來憂二親。季因出外傷妻子，己身兄弟仲臨門。鬼道病人喪大吉，天門人眾怕諸君。地戶入憂蛇虎畏，貴人可見坐天門。孟則占行人未發， 若覓家中因病人。官事罪重奴婢吉，憂不憂兮凶訟論。商賈所求還自得，討獵求魚怪臨身。書為不通因待慢，勝于捕賊不行軍。逆戰可經軍不罷，天罡三首後來分。
斗仲
仲因官事解留連，病不成兮憂不全。覓人不出行人發，漁獵所求半得錢。災怪家中奴婢病，上書且未訟能言。捕賊兩專寬有語，半兵相戰用軍員。侵圍妨害何曾罷？病人已瘥必安然。
斗季
病人憂死行人至，官事不成憂必憂。覓人遠出言詞告，奴婢逃亡賊可求。商賈不成漁獵得，怪在比鄰急速游。書卻以通軍必出，勿戰軍圍去不留。斗人已死軍須罷，不然三合報人讎。
大六壬心鏡卷五：占宅門：占家宅、占遷移入宅、占分宅共住、占宅有鬼神否。修造門：歲月所忌、推月龍。黃黑道門：推黃道方、黃道所在、修黃道所主、推黑道 方、犯黑道所主、禳犯黑道。婚姻門：求婚成否、擇婦所居方、占女邪正、占女妍醜、占婦人入門後吉凶。產育門：占母子吉凶、占懷孕生時、產遲速、產婦所向吉 凶方。田蠶門：占種田、占養蠶。
占宅門
占家宅
辰為宅地、日為人，宅上凶神便有迍。帶殺兼刑來剋日，以將言之得事因。視辰上神為宅，惡將剋日凶。朱雀並官事，白虎並死病也。堯都郇應清註曰：干為人，支 為宅，上有魅罡並剋日辰大凶。不可居之。干傷損人，支傷損宅，有鬼怪及主人病。干支俱傷，人宅並損，不利子孫。支上帶刑煞來剋日干更凶。各以天將言之。天 空宅中虛耗，不宜奴僕、六畜。勾陳宅中頻有爭鬥。朱雀宅中有口舌及主文書。螣蛇宅中有火燭驚怪。玄武宅中有盜賊。白虎宅中有疾病，餘皆吉。一云：天罡加 日，有客寄住。勝光加宅，身寄他家。四課相生吉將立，六合青龍福慶臻。郇註曰：若正時日辰上，四課中得良神吉將，上下相生，旺相有氣大吉。日辰上乘六合、 青龍、太常尤吉也。更視三傳知善惡，復看年上所臨神，郇註曰：正時三傳始終相生，神將又吉。更看家長行年上神將相生吉，主家中和合，家道興隆。凡事獲福 也。一法以家長行年加宅神，看太歲上神決之。天罡歲中有官訟之事，大吉、小吉主有疾病，河魁有人陰害。餘神無妨。謂辰戌丑未乃四煞之地，遇之不吉也。五音 旺處為宅神，宮音在戌，商音在酉，角音在卯，羽音在子，徵音在午。支畔有神何所主，欲識名之是近鄰。推宅之法看日辰，若見魁罡必損人。干傷支吉老者困，干 吉支凶幼者迍。
占遷移入宅
此宅新移來入住，看得幾時無憂慮。將加行年推禍福，宅神之上問其緣。以月將加家長行年，視宅神上得何神，以定吉凶。下文詳之。鄭按：第二句徐陰六壬入式， 作月將加時看行宅，餘盡同。又按其註云：行者行年，宅者宅神也。宅神即商音在酉之類。又云：是命前五辰位也。如子生人在巳，丑生人在午之類。以月將加時， 視行年宅神上，得寅申等旺相相生，依法斷之。寅申子午相加吉，若是安居永不遷。戌辰老者憂逢禍，卯酉幼人疾病纏。巳亥畜生多死損，丑未遭官必喟然。
占分宅共住
此宅與人來共住，還向日辰推所遇。上克下兮利在他，下賊上兮利在主。忽然上下共相生，此中所勘要分明。子之加母無容客，母之加子主宜成。經云：正時所加看 日辰，客欺主，乃日克辰也。主欺客，乃辰克日也。上克下、客欺主，下賊上、主欺客。子加母，他人竊我之氣。母加子，我竊他人之氣。彼此相生，各無損傷也。 此原註鄭據入式補入郇註，與原註同。惟末句作若得彼此相生，各得利益為吉也。
占宅有鬼神否：
宅內何知有鬼神，蛇虎臨年天目因。春辰夏未秋居戌，冬在丑兮殃害人。經云：正時魁罡作蛇、虎、勾陳為天目煞，臨日辰並家長行年上者，主宅中有鬼，餘神無。 凡言鬼有男女老少，正時以白虎決之。乘陽神即男，陰神即女，旺相少壯，囚休死老弱。四時衝破將刑殺，切忌來加日與辰。春酉、夏子、秋卯、冬午為四時衝破， 若正時帶煞兼刑來加日辰者，有鬼也。又以家長行年加神后，視太歲在命在日辰，見魁罡、小吉、蛇、虎者，其宅亦有鬼。此兩段原註，鄭據入式補入，郇註與原註 同，惟魁罡作天罡，無勾陳字，無又以家長行年加神后三十字。
修造門
歲月所忌
凡欲修造及遷移，家長行年加歲支，姓墓上頭見三殺，此是凶災不可為。孟年酉，仲年巳，季年丑，此名三殺是也。行年加歲加其姓，歲煞今年莫犯之。經云：歲殺 者，寅午戌年在丑，亥卯未年在戌，申子辰年在未，巳酉丑年在辰。月殺若臨其月惡，災劫兩般須要知。月殺者正月起丑、逆行四季神。災殺者正月起子、逆行四仲 神。劫煞者正月起亥、逆行四孟神。凡欲修造移徙者，當以家長行年加太歲，視五音本姓墓上決之，見歲煞者，歲中不宜修造動土，移徙作事，主百日破敗病訟。月 殺者，月內不宜作事，主陰人六畜不利，更犯災煞、劫煞尤凶。本音墓者，宮音墓在未，羽音墓在辰之類。以上三段原註，鄭據入式補入郇註，與原註同，惟五音墓 註作五音墓者，辰為宮音、羽音之墓，戌為徵音之墓，丑為商音之墓，未為角音之墓是也。偉堂按：原註宮音墓在未，未字疑錯，宮音屬土，當墓在辰，不當在未。 又首段三殺，似指動劫煞、災煞、歲煞而言，非孟年酉，仲年巳，季年丑之破碎煞也。欲與高明商之。若須修造並門戶，勿使諸神有嗔怒。行年太歲上頭看，避忌魁 罡及蛇虎。
推月龍
又須為宅推月龍，大吉須知月建中。即看寅上何神立，亥子當頭名黑龍。若使徵音逢此建，用其修造主其凶。以大吉加月建上，看寅時起地。蓋寅為青龍本家也。如 見亥子為黑龍月建，寅卯為青龍月建，巳午為赤龍月建，申酉白龍月建，辰戌丑未為黃龍月建。宮音忌青龍，商音忌赤龍，角音忌白龍，徵音忌黑龍，羽音忌黃龍， 謂龍克本姓音也。此原註偉堂據程鵬南集要本補入。又白文第五句原作若使人家逢此卦，今據小註改正。雖用前占無惡將，更以行年加宅神。本命上頭為所看，第一 須逢寅及申，勝光神后為中吉，但遇魁罡不利人。
黃黑道門
推黃道方
黃道所臨為吉神，任其修造不殃人。太歲之方猶不畏，況其諸殺及將軍？推之常以天罡訣，正七加虛、二八寅。兩月順行陽位上，如逢三九便臨辰。凡推黃道，常以 天罡為首，乃二千石也。正七月以天罡加子，二八月以天罡加寅，三九月以天罡加辰，四十月以天罡加午，五十一月以天罡加申，六十二月以天罡加戌。
黃道所在
天罡黃道建青龍，辰下為青龍，太乙明堂除可從，巳下為明堂。傳送臨之定金匱，申下為金匱。從魁天德執消凶。酉下為天德。登明危下玉堂吉，亥下為玉堂，功曹司命是開通。寅下為司命。
修黃道所主
金匱宜財祿申，青龍壽命長辰。玉堂招僕畜亥，天德合家昌酉。司命人多吉寅，明堂子孫強巳。若能常擇善，生也獲嘉祥。
黑道所在
勝光滿下天刑地午，小吉平為朱雀方未。上見天魁破白虎戌，神后臨成天獄場子。大吉居收元武立丑，勾陳閉在太衝藏卯。以上六神為黑道，修宅犯之人禍殃。
犯黑道所主
天刑害畜顛狂病午，朱雀官非口舌揚未。白虎到臨家長獄戌。天牢刑害及財亡子。玄武損胎奴婢走丑，勾陳長婦鬥刑傷卯。若會禳之災自滅，莫聽師巫作禍殃。天刑害家宅午，朱雀鬥刑傷未。白虎多凶禍戌，玄武貨財防丑。勾陳田宅散卯，天牢人口傷子、即天獄。若能回避得斷、不見災殃。
禳犯黑道
誤犯凶神六黑方，但能修禳卻無殃。若觸天刑午、治天德酉、勾陳卯、金匱申、虎戌、明堂巳、朱雀未、青龍辰、應建上，玄武丑、更來司命寅、禳天牢子、須向玉堂亥上，此位禳之轉吉祥。
婚姻門
求婚成否
凡問婚姻成不成，須知二后莫相刑。日辰上得凶神將，剋下如何合聘名？以日為夫，以辰為婦。日辰上神相生則成，刑剋破害則不成。日辰相生及不與天后神后刑剋 破害必成，但有刑剋破害不成。此註偉堂據程鵬南裁定本補入。天后畏干女不肯，日干刑剋天后，男貪女，女不肯許。干畏天后男悔情，天后刑剋日干，男不肯娶。 一云：支剋日干、男不肯，天后剋女、女不肯。日辰上下無刑剋，天后相生便合親。不然支被上神剋，干又遙能制此神。支上神剋支，便須干制支上神可成。經云： 得不得，制異物。要日支異方三合神剋制支辰。日干遙剋支上神者可成。假如甲子日天罡加子，乃是日支異方，三合神剋制支辰，而甲干卻剋天罡，餘依此例推之。 此段註鄭君與偉堂據入式本，並程鵬南本校正補入。傳中六合青龍在，陰陽有氣好婚姻，日辰上下無刑剋，至此六句，諸本錯簡在後，其題或曰必成，或曰占誠心 否。偉堂按此六句當在於此，故僭為移之。斗罡加季催花燭，加孟禮儀徒自營。加仲許之為配偶，媒人六合辨其情。六合為媒。支傳干兮陰勝陽，時勝支兮女有妨。 勿爾男家強故取，必是初年問上香。夫之本命加女命，兩家年上看邪正。若是魁罡有損傷，大小吉兮猶多病。雖遇惡神成不怡，兩家年上互相推。忽然相喜還中吉， 若也相嗔何用為？
擇婦所居方
欲娶三方有女兒，申辰與午各相摧。一女在申地，一女則在辰地，一女在午地各推也。方上有神知善惡，天后相生即娶之。九月寅時甲子日，子乘天后與誰宜。天后 屬水，看與何方相宜。午上土兮、辰上火，午上是土剋天后，辰上見火畏天后，兩處相刑便不怡。申上從魁金水合，此女為婚切莫疑。郇註：假令九月甲子日寅時 占，天后乘子水，一女在辰地，上見巳火為天后所剋。一女在午地，上見未土剋天后，此兩處相刑，皆不可取。一女在申地，上見酉金，與天后相生，惟此西南方之 女可取也。入式云：凡占二三方有婦，擇何方者好，以天后所乘之神與各方上所乘之神決之。相生吉，有益于夫吉。相剋者不利于夫凶。若二三方俱相生比者，以天 官吉者為利。
占女邪正
從魁太沖兼亥未，為用之時並太陰。酉為寬大，未為姦邪，亥卯為陰賊，又為私門。此三神乘太陰、六合、玄武發用者，皆為姦淫不正之女也。天罡亦不姦淫，何不 言及？答曰：天罡乃惡神，人不敢近也。此原註偉堂參郇註改正。武合悉皆為不正，若非無室即姦淫。承上而言之，無室狡童也。天上申來加地子，功曹加戌兩夫 心。天上申加地下子，女有二夫。天上子加地下申，男有二婦。功曹加戌，女有二夫。天魁加寅、男有二婦。此原註鄭據入式補入，郇註同。神后處伊年命上，採桑 逢客必攜金。子為貪狼星，若正時神后來加臨女子年命上者，其女必不正而淫泆，若加男子年命者，其男姦邪。此註亦據入式補入，郇註同。
占女美醜
二后課時如旺相，天后、神后，此女輕盈貌若仙。若在凶神囚死上，媒人說好是虛言，徐氏入式註云：以天后所乘之神，如乘旺相與地盤不相剋則貌美，若乘休囚或 相剋則貌陋也。金為天后，白淨光瑩，性剛無私，旺相白淨而有果決，休囚陋而性硬。木為天后，清秀而長，心性陰毒，旺相則性情好肥滿，休囚則面黑而性不定。 水為天后，色黑而性和順，旺相和美而不正，休囚瘦浪而淫巧。火為天后，髮少而色赤，心性躁暴，旺相紅而妍，休囚性急而陋。土為天后，色黃而拙，心性沉重， 旺相則端莊而少肥，休囚則面白拙醜。若占數女妍媸，以女行年上所得之神五行決之。凡天后陰神是貴人、太常旺氣，其婦主有祿。若青神陰神變貴人，其夫有官。 斗罡加孟當為長，仲即為中、季少年。年上金神應白色，火來臨照美紅顏。木青，水黑，土黃。郇註云：凡女子行年遇亥子色黑，申酉色白，巳午美好紅顏，寅卯青 色或紫棠色，辰戌丑未黃色，或斑點。入式云：更看女子年命上，若魁罡加在行年上，其婦麤醜，若乘大吉其婦唇有疾，若辰戌丑未日占，丑為金煞，其女決有此疾 也。餘煞非。若乘卯酉，眼目帶疾。巳亥手足有疾。
婦人入門後吉凶
婦入門來何否臧？正于天后所居詳。傷于日本公姑病。假令壬癸日、午火為天后，傷申金，金是水父母。若克青龍婿必尫，六合畏之男女少。丑未遭刑牛馬殃。刑克 午損馬、刑剋丑損牛。入式云：以天后所乘之神決之。若剋日本，主翁姑病。日本者，生日干之神是也。如甲乙日占，亥子水生甲乙木為日本。不可受剋。如土為天 后，是剋了日本，乃損翁姑也。若天后剋日干，青神之神主剋夫。如甲乙日寅為青龍，申作天后是也。若天后剋六合所乘之神，主刑兒孫。如六辛日酉為六合，巳作 天后剋之是也。天后遙剋六畜之神，則六畜有災。丑牛、午馬、未羊、酉雞、戌犬、亥豬。若天后旺相，六畜神又自囚死者必死。又按：郇註云：天后刑剋午，主損 蠶。
產育門
占母子吉凶
罡為天后加年上，合主傷胎善護持。或值時傷憂更重，支是母兮干是兒。日為子，辰為母，正時為子母之命。凡正時傷天后大凶。曾門云：如辛未日申時占，勝光為 月將加申，三傳午辰寅。此是傷干也。干為子，辰為母。被螣蛇臨之，至癸酉日卯時子死，干傷故也。餘倣此。支傷害母干傷子，蛇虎刑並命傾危。旺相吉神俱上 立，子母俱歡不必疑。又看三傳神將決，六合青龍喜慶隨。行年支上無刑克，莫信妖巫說是非。干上神刑害克支、及支上見魁罡、蛇、虎主害母。支上神刑害克干、 及干上見魁罡、蛇、虎主害子。日辰相生比和、不見魁罡、蛇、虎刑害克破為安，有此為凶。見空亡及有救不妨。又云：日辰上見元武、天空、空亡皆主遺胎。順連 茹、順元胎，日辰在天乙前皆為順生。退連茹，逆元胎，日辰在天乙後，皆為不順生。不備卦為不足月，及虎視、涉害、間傳皆為難生。入式云：三傳生日則子育， 日生三傳則子不成，或墜胎。若辰上神並用神克害日干傷子，克害日支傷母。克正時必傷命也。正時日辰上得吉神良將，上下相生旺相，傳內見青龍、六合、太常， 主分娩無驚恐，亦主男有壽、無疾患。凡占母親今日之子，子視今日之孫。如甲視丙，乙日視丁之類。其子母兩相上下乘吉凶言之。若子加克害死絕之地，母居生旺 之方，即母存子死。若母臨死絕克害之地，子居旺相之方，即子存母亡。若兩位各乘凶神惡將，或臨死絕，子母俱不保也。
占懷孕生時
婦人懷孕已經時，未辨所懷雄與雌。傳送來加夫年命，妻年支上細詳推。陰神必定生嬌女，陽曜生男卻莫疑。更用勝光推產日，所臨之處算無移。又將月將加時上，時與日兮比不比。比即是男應不錯，不比是女亦先知。假令甲子日占事，時在午兮必是兒。若是未時當是女，未與甲兮為不比。
產遲速
斗罡加孟產猶未，縱使生時亦主難。臨仲如今將稍近，加季已生如等閒。入式云：凡臨產之時占，要傳送或空亡、或是今日之子孫洩氣，易生主近。不見傳送，或三 合六合，或三傳是今日父母，或是四生元胎，只宜過月生則吉，速生則凶。經云：正時天罡為天后，或天罡加婦行年上，主損胎產。又云：天罡為蛇虎遙克天后行 年，亦主損胎。辰上神生日上神，天乙順行，六合青龍在傳，或見生神，血支血忌天喜則易生。若日上神生支上神，天乙逆行，蛇虎刑克行年克日干，相加辰上神遇 合則難產。生神正月起午、順行十二支。血支正月起丑、順行十二支。血忌正月丑，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，九月巳，十月 亥，十一月午，十二月子。天喜，春戌，夏丑，秋辰，冬未也。
辨男女
奇偶天罡所繫神，與日比陽男子身。天罡所加下神、與今日比不比。比陰是女言非謬，不比難產恐驚人。陽將日上同為斷，俱陰是女不虛陳。俱陰是女、俱陽是男。 用神克下生男子，范蠡三更奏越君。越覆經云：越王四月辛巳日子時曾召范蠡問鄭妃產是男是女，蠡曰：時今課上勝光克下產男矣。後鄭刀果產男也。郇註：以天罡 所臨之神，陽神與陽日比為男，陰神與陰日比為女。一云：正時與日比為男，不比為女。一云：孕婦行年臨陽國男，臨陰為女。若行年在午未來臨丑位者，惟此一位 是奇數多生男，除此法依陰陽定之。又云：丙戌、辛巳、癸丑、癸巳、丁亥、丁未日，交車合者，必雙生。比陽即男，比陰即女。又丙戌日，巳加戌，巳中有丙，戌 中有辛，辛與丙合，亦有雙生之象也。餘倣此。入式云：凡用神上克下為男，下賊上為女。若無克賊，則日上之二課發用為男，辰上之二課發用為女。又視日上所得 之神與日干較之。剛日比則生男，柔日比則生女。不比生男。又以天罡決之，與日比男，與辰比女，不比難產恐驚。假如甲子日占，天罡係寅卯，與甲同類，乃比陽 生男也。若天罡係亥子，與支同類，乃比陰生女也。若天罡係申酉更為正時，曰不比，主難產，恐傷兒。謂申酉克甲木，來傷日干，故曰難產傷子也。若天罡係辰戌 丑未，亦曰不比，難產恐傷母，謂土遙克水來傷支辰，故曰難產損母也。若天罡係巳午雖曰不比，與日辰無戰也。鄭按入式與郇註又云：丙戌云云一段，大略相同， 中多一句頗好，亦節附之丙與辛合下，又有或戌加巳亦合；恐有雙生之理也。
產婦所向吉凶方
孟月功曹、仲神后，季以天罡加建看。丙壬臨處月空地，產婦向之保平安。四孟月以功曹，四仲月以神后，四季月以天罡加月建上，丙下為月德，壬下為月空，臨產 之時，產婦宜向之大吉，不犯凶神惡煞也。丙即巳，壬即亥也。又將傳送加年上，魁罡之下見傷殘。臨產之時，以傳送加產婦行年，天罡下為天槌殺，又名懸尸殺。 天魁下為地棒殺，勿令向之。若于彼方安床大凶，宜謹避之。又經云：臨產急用三宮時，絳宮時向天魁戌地，明堂時向勝光午地，玉堂時向功曹寅地。若三宮時無， 則用前法，產婦自安康矣。此原註鄭據郇應清註本與入式參較補正。
田蠶門
占種田
今歲農夫問豐歉，五穀之神各類推。木主禾苗、金主麥，黍兼紅豆火為之。郇註：功曹為早禾，太沖為晚禾，傳送為大麥，從魁為小麥，太乙勝光為黍，又為赤豆。 丑未為兮大小麻，稻苗烏豆水當司。郇註：大吉為大麻，小吉為細麻。登明神后為禾苗，又為烏豆。四課三傳有其類，歲上之神和合宜。郇註：正時四課中有其物類 與太歲上神相生大吉。或物類與太歲上神，三合、六合旺相亦吉。反此不利。又按：入式云：凡類神要入三傳，與太歲上神相生，或為三合六合者旺相者為好，有收 成。又三傳雖不臨辰上，但有旺相乘吉將，此類亦豐熟也。若類神不入三傳，及入傳而值空亡。或刑克，此類不熟。土並朱雀爭疆界，亥子勾陳競水池，入式云：如 土克日干，將得勾陳、朱雀，必爭疆域。水克日干，將得勾陳、朱雀，必爭池塘。更將亥宿加寅上，宅長行年看此臨。傳送功曹為大熟，丑辰未遭蟊螣侵。食根曰 蟊，食葉曰螣。巳亥收時對公訟，卯戌惟能半稱心。勝光原與他人共，不然還債折租金。入式云：更以登明加寅順行，視家長行年上，得寅申子酉大熟，辰未旱蟲 災，巳亥官非，卯戌半熟，午有牛與人共，不然還債納租。又按入式云：以日干為農人，支為田畝，支上所得神並將為禾種，日干上見吉將相生，則農人吉；見凶將 相克，則農夫迍滯不利。以辰上所得之神為物類，若旺相與吉將並者，田苗茂盛，若休囚與凶神並，更相刑克，則田苗不美，秀不實。若日干與辰上神比和相生，則 田苗必收穫。若日干克支上神，是耕耘灌溉不如法，以致不能收成。若支上神克日干，田苗雖旺，自然耗散，無益農人。若干與三傳相生者最吉。又初傳吉宜早種， 中傳吉宜中種，末傳吉宜晚種。
占養蠶
午為蠶命、未為桑，寅為繭子、巳為筐。卯是絲兮、辰是箔，申為綿絮、酉為僵。子防鼠耗、亥當死，丑當眠伏如水漿，正時四課三傳中有類神與太歲上神相生作合 者吉，若相克相刑相害，主無收成。又要看類神與蠶娘年命相生者吉，相刑克者無收。傳見凶神知不利，吉將並之蠶必強。未乘朱雀爭桑葉，白虎臨年人即尫。四課 之中逢見馬，以馬三傳看否臧。馬即午，馬為蠶祖。若在課傳中與歲上神相生合者倍收，反此不利。周禮云：馬與蠶同。歲上之神相允合，欲得青龍見太常。如蠶命 與歲神生合，更得青龍、太常吉將臨之主大收。入式云：大怕元武、太陰、天后、朱雀、白虎、螣蛇臨之不吉。
大六壬心鏡卷六：商賈門：占宜販何物、占往何方吉、賣物獲否。假借門：假借人物。奴婢門：占六畜、占畜病、占求失畜。官職門：求官、占遂否、占辨文武官、 占擇日上官、在任逢差使。凶盜門：占逃亡、課逃時、占盜賊、占窩家、占疑何人為盜。占同居人、何人為賊。官訟門：尊卑勝負、憂系出獄否、占罪輕重、占何 罪。
商賈門
占宜販何物
欲擬求財賈日中。易曰：日中為市。三傳有類可成功。郇應清註曰：凡商賈貨賣，專視類神，若入三傳生旺有財利。物與日辰無克害，買賣皆宜索即通。物類太常為 絹帛，魚鹽亢宿僕天空。金銀刀劍珠傳送，木器舟車竹太衝。有之旺相宜商賈，休囚空亡枉用功。郇註曰：得不得，莫相賊。物類與日辰相生，三傳旺相，更得吉神 良將，其物好賣，必有厚利。若物類與日不相合，傳入死休囚傷，更乘蛇虎，其物主賤，宜買不宜賣也。凡占買物，須定類神，與日辰比合，其物必有。若與日辰相 刑克者，難買也。偉堂按：亢宿即辰也。辰為魚鹽，亢宿實居辰宮。
占宜往何方
求財須向龍臨處，欲得龍居有氣鄉。所臨之位無刑克，復要龍生今日辰。郇註：凡欲求財，須視青龍所臨之方，上下相生有氣。又生日辰，則求財必得。太歲上神年 所畏。太歲上神克行年，年制青龍必濟貧。行年上神克青龍。行年先看青龍旺，所主求財當遂成。郇註：要行年上神制青龍，主獲財也。反此者無利。若龍常為鬼 者，亦無利也。
占賣物獲占
有物廛中欲鬻之。鄭按：鬻，即售字，支干俱吉大為宜。干吉支傷獲利少，支吉干傷貨物遲。時下無傷猶獲利，干支俱損本防虧。郇註：干支俱傷物賤。干支俱吉物 貴。干支旺相其物貴，干支囚死其物賤。賊宜買，貴宜賣。干吉支傷，得利必少。干傷支吉，貨必淹留。旺相為速，休囚為遲。若日辰發用，類神上見螣蛇，帶旺相 氣，其物必賤好買。如帶囚氣其物雖甚賤，不中用也。
假借門
假借人物
夫欲就人求借物，月將加年看日神。上見功曹並大吉，吉將臨之必稱心。太乙勝光遲緩得，酉戌如今便速成。女子阻之因亥子，男作艱難為卯辰。申未若臨虛指意， 類在傳中不阻人。更看三傳不相克，發言如意順情因。亦看三傳定之。郇註：凡向人借物，常以月將加行年，看日干之上神言之。寅丑乘吉將主借得。巳午遲緩終 得。酉戌目下便得。亥子婦人嗔阻。卯辰男子艱難，申未無望也。若日辰三傳有類神作合、及相生財爻旺者借得。或式中無類神不得，或類神與日辰相刑克害不得。 若日辰相生作合者，必可得物也。
奴婢門
占奴婢
天魁奴婢共其名，酉戌分占庶得精。河魁主奴、從魁婢，六合加之欲隱情。白虎並時憂疾病，吉將相拱即保貞。郇註：凡占奴婢，以天魁為主星，分之則天魁為奴， 從魁為婢。若酉戌作六合，主走失。作元武，主偷竊盜賊。作蛇虎，主憂疾病。又看酉戌之陰神，上見武合蛇虎，亦主有凶事。惟吉神良將加酉戌則吉。一云：凡占 奴婢，無令天空酉戌加日干或克干，不可留，是犯主之人。若勝支是懶不可容，後必過房。遙克干斷不仁。遙克支，他欲去。我生他，亦任其所為。他生我，我方得 其力。又云：太歲臨奴婢，婢臨太歲，不病即官事。奴婢臨太歲上，凶尤甚。不審行年求月朔，朔上之神辨事因。郇註：凡討奴婢問吉凶，更審其人行年上神，生日 辰上神者吉，克日辰上神者凶。如不知其行年，即看月朔上神斷吉凶也。又云：凡占奴婢，當以德勝刑，無令刑勝德。德又不可與刑同位，主邪正相處，尊卑不分。 入式云：四課不備進退兩心。臨落空亡，終是不久。
六畜門
占六畜
六畜占時逐類詳，勝光為馬未為羊。元武並時憂走失，白虎同為疾病殃。郇註：六畜各看類神所乘之天將，如乘元武憂走失，乘白虎憂疾病，乘朱雀憂官訟。地上屬 兮為本命，惡神臨乃不能強。午並朱雀加金上，馬欲咬人宜謹防。丑上並勾陳加戌上主牛鬥。郇註：要看類神所臨言吉凶，相生吉，相克凶。假令乙日勝光乘朱雀加 申上，主馬咬人。謂乙德在庚，主咬人也。癸日巳上為天乙逆治，大吉作勾陳，主牛羝人也。餘倣此推。入式云：占買賣六畜吉凶，以日干為人，天上類神臨處、地 盤神為物命。若天上類神臨生旺之方，或在日之長生位上，則物吉。若臨凶位，更帶凶神者尤凶。若類神所臨之神生日干，或與日干和合者，則此畜是還主人之債， 自然長大有利益也。若克日干，則撓擾不利。若日克物命，則難長進。日干生物命、則畜雖長進，終無利益。若天上類神臨刀砧、屠灶者病死。若帶螣蛇主驚怪。白 虎主死亡。朱雀口舌官非。勾陳鬥鬧。元武盜賊，天空虛耗。凡類神要入傳為吉，類神臨被克之方凶。凡六畜有病，宜暫於生旺之方避之乃吉。
占畜病
假如牛病先看丑，上見何神來復臨。魁罡作虎應難治，寅卯加之惡殺侵。郇註：凡牛病看丑上，若魁罡作虎，或寅卯加之，皆為凶象。若不見凶神惡將，即視畜之行 年。行年即月建也。上乘魁罡白虎亦凶也。馬病視午上神，豬病視亥上神，他倣此。神后為屠、太乙釜，酉為刀刃、卯為砧。刀來砧上、屠臨釜，四種相加總不仁。 郇註：神后為屠師，太乙為釜，正時子加巳是屠師臨釜即死。巳加子為釜臨屠師不死。酉為刀，卯為砧，寅為脯師。若正時臨在六畜類神上，及臨月建上者死。引郇 註，鄭以入式改補更明白。
占求失畜
牛馬放時忌所在，勝光大吉主何方。東西南北看臨處，神將相生不損傷。下之克上遭拘繫。午馬加水，丑牛加木。不克何憂被絆韁。元武天空賊偷去，六合太陰人隱 藏。朱雀貴人官宦匿，加在干支歸本方。其所屬類神加干支自歸。遠近至陰陽為里數。若失牛，大吉加申在西南方，陰在丑，丑去申隔六神為六里，因之為三十六里 也，獲在所臨辰日詳。大吉臨申，申日得之。貴人順責螣蛇直。天乙順行，螣蛇為盜，若也逆行玄武當。天乙逆行，元武為盜。日辰克盜尋還易，不克誰人知去場。 郇註：凡六畜走失，各看類神臨于何方，若類神作元武天空，主賊人偷去。若作六合太陰，人家隱藏。作貴人朱雀，是官家藏匿。若類神臨日辰之上，必得徜徉。經 云：天乙逆行推元武，天乙順治責螣蛇。日制武蛇尋易得，武蛇反制日辰難。凡言遠近者，假令失牛，正時大吉加申，陰在丑位，丑至申六位，旺為六十里，相三十 里。休囚減半。此本數也。大吉加庚，當在庚辛申酉日知之也。又法：陰陽上求之，又自為三傳也。按：入式註同，惟云：視日辰上能制蛇武尋易得。蛇武反制日辰 難得。若三傳內有蛇武及日鬼者，為有人盜。若無者，為自脫走。在被克囚之方死，更與蛇虎勾陳並者，皆為病死。
官職門
占求官遂否
夫卜求官成不成，須逢印綬馬相並。天魁太常為印綬，天馬，正午順行六陽神。合衝動也。龍常天乙歸傳內，城吏太陰居顯榮。傳送為天城，功曹為天吏。入式云： 凡占官，用起官星，更乘歲月日時四驛馬者，得官最速，忌傳見子孫，如甲乙日見火之類。若不見官星，又要青龍、太常、河魁、傳送、功曹、驛馬在發用，臨行 年、太歲、日辰上，亦得官也。更要用神旺相與日相生則得。忌諸神相克。經云：天魁主印，太常主綬。乘天馬、驛馬加日辰年命上，兼旺相不落空亡，不歷涉害 者，皆主得官之象。
占辨文武官
文武類殊各分別，文要青龍、武太常。日辰若也生將其，此選居官得久長。郇註：凡占仕官，文視青龍，武視太常。二將與日辰相生相合，主得官。如刑沖克害者不 得也。凡龍生日辰，主內除不差遣，否則在異路也。日生龍，主外除差遣。占武則視太常，依此言之。凡占差遣，見白虎加日辰年命者，必主有威權也。上克下兮遭 刑繫，下克上兮憂疾殃。青龍太常看上下相克主也。郇註：龍常克神為上克下，居官有累繫。神克龍常為下克上，居官當憂疾病凶課也。日去龍常遷歲限，辰至龍常 月可量。二將所生為本日。武官太常所生日，文官青龍所生日，為二本日也，時即龍常臨處詳。文取青龍，武取太常，如得旺相相生，日辰相生，久後大進；相克 凶。假令乙亥日龍在午，乙課在辰，從辰至午三辰，為三年得官。武官數太常亦如之。且如乙亥日，龍乘巳加午，從亥至午八辰，為八月。卯木生青龍，巳火主第三 年八月卯日得官。武官取太常，常乘申加酉，乙日至酉六辰為六年。亥辰至酉十一辰為十一月。土生太常申金，主第六年十一月土日得官。取上官時可以取龍常加處 下辰為上官之時也。郇註：假令三月甲戌日未時占，文官何時赴任。午作青龍加辰上，甲日至辰三位為三年。戌支到辰七位為七月。午火作青龍生土，為戊己日。青 龍加辰為辰時。當在三年七月戊己日辰時選也。若占武官視太常，如文官例以決之，則其期可知。入式云：文職看青龍所乘之神，武職看太常所乘之神。日干順數至 龍常所乘之神為年限，一位為一年，日支順數至龍常所乘之神為月限，一支為一月。以龍常所乘神長生日為得官日，以龍常所乘神之時為得官時。
占擇日上官(呂本作拜官日時)
擇日上官何所從？年上神遭官克凶。兵法二曹金是主，仕曹為木水司空。戶屬火宮倉在土，水來傷火害于冬。水官上卯，行年上神，或被官克，卯人看災，以將言 之。按此原註疑有訛錯，郇註曰：拜官之日，納音無令傷行年上之神。假令正月乙丑日寅時上官，其人行年在巳上是功曹木。乙丑日納音屬金，正謂拜官日克行年上 神。金到秋方旺，憂在七八月凶也。將遇朱禽防口舌，如逢白虎病龍鐘。年上又來遙克日，值此之時禍必重。年上神克上官亦為凶。陰神所合為日，假令以甲乙日上 官，年見傳送，傳送加木位，登明合寅建，正月日內，其陽神在亥，亥為水，當巳日有禍也。按此原註亦有訛字，郇註曰：凡臨官治事，無令行年上神、克拜官之日 干，主有禍殃。如正月乙卯日卯時上官，其人行年在丑上見從魁，金克乙木是也。門上傷年歸未保。任官之子，為門上神克年上為木，木歸卯也，年上傷門役不從。 被差使也。郇註曰：所往之方向為門，凡上官赴任之日時，宜門上神與行年上神相生吉，若門上神克行年上神，恐不得歸鄉土。若行年上神克門上神，則徭役不安 也。求替支傷干吉允，斗罡加季也相容。郇註曰：求替職，宜干乘吉而支受傷則允。罡加季亦允。反此不允。其替職限期，以今歲支所畏為歲期，以月建所畏為月 期，日時同。
在任逢差使
在任忽聞差使行，去留猶未決中情。日辰上下無相克，傳送天罡必見征。干支上下相殘害，用神天乙復還停。郇註：傳送為道路之神，天罡為斬關之神，臨日辰之 上，下上相生，在天乙之前，或傳陽必行。若天罡居天乙後，或傳陰，干支相殘，上下刑克不行，或即行，亦主有稽留之象。貴人背卻干支位。為干支在天乙後為入 陰，天馬傳陽定計程。乘天馬主行，傳在天乙前為出陰，亦主行。郇註：正時發用、日辰並在天乙前為傳陽，乘天驛馬必行也。行年立用為關鎖，託故猶能駐本廳。 若關鎖神在行年干支之上，或在用神之上，託故可以不行也。此亦郇註，關鎖神，春丑夏辰、秋未、冬戌。若值天車來入課，前路須防車馬驚。春巳、夏辰、秋在 未，冬酉行人畏此並。
郇註：天車殺帶凶將，並克日干，主中途馬損車折也。鄭按：入式集茅山論，以天乙前後分陰陽言之甚悉。其論云：天乙前為陽，天乙後為陰。式中發用神在天乙 後，中末日辰在天乙前，名傳陰入陽。發用神與中傳在天乙後，末傳在天乙前，亦名傳陰入陽。式中發用在天乙前，中末日辰在天乙後，名傳陽入陰。發用神與中傳 在天乙前，末傳在天乙後，亦名傳陽入陰。原註在天乙後為入陰，傳出天乙前為出陰，亦以天乙前後分陰陽也。而郇註云：在天乙之前，或傳陽，在天乙之後，或傳 陰，是不以天乙前後分陰陽也。然言各有當，故並存之。偉堂按：茅山論即指歸靈文論也。
亡盜門
占逃亡
運式占逃須辨人，賤良男女位中分。閉口德刑前兩課，仔細推詳妙若神。郇註：凡占逃亡，先視德刑，良善人視日德；賤者視日刑，各看德刑所臨之地追之。德克刑 易獲，刑克德難尋。入式云：若德刑兩不相克制、而比和者，當責閉口。閉口即元武所加神也。假令天魁作元武，天魁便是逃者身。天魁去戌知遐邇，三里遠離三個 神。欲尋逃者天魁去戌地，一辰一里，三辰三里。上下並為因合數，三十五緣魁在寅。寅七、魁五並言之十二里。若因之即五七三十五里也。貴人順治終元捉。三傳 元武終是也，天乙逆行初武尋。玄武所居為初。郇註曰：要知逃亡所在，看天乙順逆，責元武陰陽所臨以追。天乙順行，當責所止；天乙逆行，當責所起。假如甲子 日未為天乙加卯順行，即辰為元武，加子，子加申，當往西南方申地追之。蓋子為元武之陰神，止于申上，故曰順責所止。又如甲子日丑為天乙，加酉逆行，即辰為 元武加子，當往正北方子地追之。如不見仍歸東南方辰地追之。蓋辰為元武之陽神，故曰逆貴所起是也。返吟逃遠玄沖地，伏卻非遙責比鄰。返吟則元武對沖，伏吟 則元武所居前程辰。
郇註：返吟向元武沖處追之，伏吟向今日支前後一位追之。假如甲子日伏吟，天乙順行，則于子支前一位丑上追之。天乙逆行，則于了支後一位亥上追之，所謂責比 鄰是也。武在西南近窯灶，若在北方藏水濱。西為礱磨東林木，未是平田丑墓墳。未近西為平田；丑近艮墓田。武能生日自歸舍，武若生支向友親。郇註：元武生干 自歸，生支在親友之家。三傳元武日辰上。一作傳中元武與人並。是今日日辰相並是也，逃者當歸莫告陳。郇註：凡元武三傳在日辰上自歸。蓋以元武為第一傳，第 一傳之上神為第二傳，第二傳之上神為第三傳，謂之元武三傳也。此三傳或自相克賊，不必追尋而自回也。
一云：元武乘神臨生處亦回。假令寅為元武臨亥上是也。一云：龍合臨支辰上，常陰加干上，逃者皆易獲。三傳元武知賊處，初中有克末傳尋。偉堂按：呂本作剛日 在中、柔日辰。程寄巢先生本作初中有克、末傳尋。鄙見當以此句為是。按入式云：凡捕亡先責元武第一傳，看相生比和，亡人即留此處。若上下相克，即畏而去， 當責元武第二傳尋之。若相生即留；相克即去；即往第三傳追之。若三傳上下相生，日辰不制元武，亡人難獲。郇註略同。又按入式云：游都克元武所乘之神者必 獲。若元武所乘之神與勾陳游都相生比者，不能獲，主捕人容隱。若太歲月建日辰克制元武者，亡人敗獲。如元武反克之，即不可獲也。課傳內不見游都，則視勾陳 克元武之神亦獲。若課得遊子、斬關者不能獲。皆以克元武所乘之日為獲期。又云：若元武乘空亡，或加囚死地則難尋，或死于外也。
逃亡附
入式云：他人逃走謂之亡，我欲避罪謂之逃。凡占逃避，當以日為人，辰為欲避之方。若日辰上所得之神與日辰相生比和，又得吉將臨之，則逃去大吉。若傳進可以 前避，傳退可以後避。傳進退者，如用神是子，傳得丑寅為進，得戌亥為退也。若用神生旺，可以遠遁，若囚死只可近潛。若用起魁罡宜行，用得丑未宜留。凡日干 旺有氣可以逃避，宜往相生之方，可以安居無咎。又天盤戊己之下可以避難，或行或止皆吉。戊己者六旬中戊己位也。如甲子旬則戊辰己巳方是也，切忌飛廉、直符 及天上六辛之方，不可往也，必見捕擒。六辛亦是旬中辛日直符，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌也。凡遇 歧路三叉，擇何道可行者，正時視天罡加孟向左，加仲向中，加季向右。若日干及用神直天驛二馬者，宜有神助，可以往逃也。日干得空亡日鬼者凶，不可往。日 鬼，如甲日申，乙日酉之類。
課逃時
忽覺逃人初走時，便將日宿以加之。日宿者月將也。男藏男室離宮下，女往女星神后推。此法以當時之術也。郇註；以月將加此人逃亡之時，室宿在亥宮有六里，兩 兩一連名離宮。初覺男人逃走，便向室宿亥下追之。女宿在子宮，初覺女子逃走，便往女宿子下追之。又法今辰三合墓，以墓加時此法奇。魁罡臨處藏其下，便往尋 之莫用疑。亥卯未日以未加時，餘仿此。郇註：三合墓者，寅午戌日以戌加正時，巳酉丑日以丑加正時，申子辰日以辰加正時，亥卯未日以未加正時。尊上君子人， 即往天罡下求之，謂天罡是二千石，至尊上人也。若奴婢賤人，即往天魁下追之，謂天魁主奴婢故也。
