第三节：项、背、腹等 　

 第三节：项、背、腹等
一、项：
夫项者，上载六阳，下通百骨，乃一身之主。上扶一首谓之栋，下踞四体谓之梁，昂然而特立者项也。故观项当在长短圆细。挺立光润者大贵，丰圆坚实者大富，侧而小细而弱者，非栋梁之材。
项乃人之天柱，宜正不宜倾，行步项正，贵也。项立端直者，性正而福薄；侧如马颈者，妨害；项裊而斜曲者，性弱而贫苦；项若不胜头者，短命。项势前临者，性和而吉；项势偃后者，性弱而凶；
头颈相应者，清贵长吉。凡女相，项圆长为妙；男人不同，肥人项欲短，瘦人项欲长。头纵圆，项若细，难言有寿。或长如鹅，或短如猪，或壮如桶，或细如酒瓶，皆不善之相也。项短而方者，福寿，项细而长者，贫贱；项圆粗如虎颈者，善而福薄；项圆长如鹤颈者，清贫；项圆肥如燕颈者，富贵；曲如蛇颈者，毒而贪；项斑而不洁者，性鄙多滞。项后丰起者，主富贵，项有皮如条者（寿条）主高寿。
凡项，一忌结喉，二忌浮筋，三忌露骨，四忌动气。此四者，贫穷之相。项有结喉者，贫滞多灾，瘦人结喉，不过固守；肥人结候，多遭横祸。古人曰：皮急内浮又结喉，半生辛苦走它州。
诗曰：肥人项短瘦人长，少年声名播四方，莫教反此应难断，必然离祖走他乡。

二、腰、臀
行步缓而轻，坐起正而实，是谓有腰。前视如负物，后视如带甲，是谓有背。有背无腰，初发后滞；有腰无背，初困终亨。两者齐备，则一生享富贵，毁辱不能及，利害不能动，腰背两全，富贵双全。
《观妙经》云：相腰背之法，不以魁伟而取，但小以应小，大以应大，只取阔、直、硬可矣。腰欲圆，不欲满，胖人欲阔，瘦人欲圆、欲硬。腰为腹之山，如物依山以恃其安危也。故端而直，阔而厚者，福禄之人也。若夫偏而陷、狭而薄者，微贱之徒也。或短薄者，多成多破；广长者，保禄永终；直而厚者，富贵也；细而薄者，贫贱；凹而陷者，穷下；裊而曲者，轻劣。蜥蝎腰者，性宽而善；黄蜂腰者，性鄙而邪。女人腰大是福，细偏者少子多贱。
两腰眼为肾命二穴，有肉皮厚，是为有寿；若肾命二穴肉陷皮枯，主死。书云：“肾命皮焦必寿夭，腰生叠肉寿年长。” 腰背有旋生者，举止重，正面开，精神藏，阴骘满，气色明，然后能生。
臀：臀乃身柱之基，宜开阔宽大，不宜尖高，如虎臀者贵。欲渐不欲顿，欲停不欲偏，如臃肿肥大，乃肉滞矣。大抵腰欲端阔，臀欲平圆，则相称也。臀骄而腰陷者主贱，腰高而臀陷者主贫。书云：胸凹臀骄，父子不和。妇人犯此，多为凶恶。古云，“无臀尖之贵妇。”少年无臀，凡事不成；田园难守，破祖离宗。老来无臀，困苦辛勤。瘦人无臀，多学少成。肥人无臀，刮锅洗盆。

三、胸、背
俗云：好面不如好背。宋时，吕夷简见文彦博，视其背曰：“异日必大贵”。后果如其言，文彦博拜相封潞国公。
背者，一身之基址也，背合阴阳之道，背为阳，胸为阴，阳不可空当负，阴不可露当含。男昂胸则愚，女昂胸则淫。夫背之为质，不可不定平高。背欲高而胸欲平，肩欲宽而背欲耸。《广鉴》云：背有三甲，腹有三壬，衣丰食足，富贵安荣。（三甲者垒字也，坚实之意。三壬者垂字也，腹欲如垂。）背平阔、丰厚则安于一生，丰厚突起主后福，背如有负多荣贵。如袁天罡之相马周。
人不论肥瘦、轻重，皆欲有背。背乃身之主，夫有背者，号为有土。丰隆不俗，一生少灾而福。水形人、土形人背宜高，木形人背宜平。观其厚薄也，一身安危之所恃；详其丰陷也，百岁之贫富可定。是以背欲长不欲短，欲厚不欲薄，偏薄则贫夭，坑陷者贫贱。如龟背广厚、平阔，前看如昂，后看如俯，福相也。丰厚隆起，福多子孙；斜薄凹下，贫寒孤独；背若成坑，至老无银；方而长者，有智而福；偃而短者，无识而贱。若屈而视下，头低而蟠者，非贵相也。背攒而体扁，骨寒而肩瘦，不贫则夭。偏狭而陷者，一生多厄而贫。
诗曰：腰背负物似甲形，行轻坐起直而平，有腰无背中年好，有背无腰早岁成。
背脊丰隆福自坚，莫教偏薄损长年，不知三甲如何说？借问先生觅正传。
夫胸者，百神之掖庭，万机之枕府，宜阔不宜窄小，宽阔平广，则神安而气和；深陷窄小，则智浅而量小。胸欲平而长，阔而厚，乃为智高福禄之人。若夫突而短，狭而薄，乃神露贫薄之人。平正而广阔者，富贵；凹凸而狭薄者，贫贱。平阔如砥石者英豪，狭窄如堆者顽钝，骨起如柴者贫穷，凹落如槽者贫穷狠毒。胸窝深陷，为人心事奸邪。胸阔而长，财易积；胸狭而长，谋难成；胸广而长，主得公王；胸狭而长，不可求望。骨肉平满，豪播天畔：骨肉不均，未足为人。胸独高起，贫贱不已；胸中黑子，为兵万里；胸中毫毛，名播四方（十毫以下，三毫以上，毛多者亦贫）。
诗曰：胸为血气之宫廷，平广方正衣禄荣，若是偏斜及凹凸，定知劳碌过平生。

 四、乳
乳者，哺养子息之宫，通血脉之英华，为后裔根苗，辨别贵贱之表，最宜黑大方圆坚硬。乳欲得垂而坠，不得曲而细。乳阔者至贵，乳狭者易贫贱。乳头曲者难养儿。乳头仰者子如玉，乳头低者儿如泥，乳头圆硬子富，乳头方硬子贵，乳头小子息难成。黑若坚硬毫且美，子贵孙荣富寿昌。
妇人亦宜乳头黑大为妙，小者子少，大者子多，乳方子贵，乳圆子富。白小低偏，子息难言；乳头黑子，必生贵子。薄而无肉，衣食不足；实而有肉，财帛丰厚。

 五、脐、腹
脐者，六腑总领之关，百脉之隘，筋脉会要之地。腹者，内包六腑，下养元灵，身之炉冶，包肠胃而化万物者也。凡脐宜深，腹宜厚，皮宜实，骨宜正，脐生毛者主大贵。皮厚者，少病而贵；皮薄者，多病而贱。脐生部位宜高不宜低，脐高者，思虑远；脐低者，无识量。有云：“近上者主智，近下者主愚，近阴者愚贱。” 
诗曰：腹乃赃腑之外表，最宜宽大嫌窄小，居上智慧居下愚，此理人间多不晓。
貌有殊形各有宜，腹皮垂厚足丰衣，莫言一见知凶吉，须要留心仔细推。
脐欲得深大而圆，不宜浅凸。深大者，神寿之人；浅小者，愚而夭也。藏而深者，福禄。“脐深容李，富贵自起；脐圆如钱，富贵百年”。深而圆者，智而有福；圆而正者，善士。低向下者，有识；向上凸者，无智；斜而凸者，恶人；浅而凸者，愚而多贱；大能容物者，贵；小而一撮者，恶传千里。腹脐突出，寿命早卒。
腹象阴而藏物，势欲向下，故腹欲得圆而大、势欲垂而下，皮欲厚而清。故曰：腹坠而垂，智合天机，万物皆聚此，所以，腹阔大而垂者富贵。书云：“腹垂下，脐近上，天然衣禄；腹近上，脐朝下，老主贫穷。” 腹宜上小下大，切忌上大下小。肚端而姸者，才巧；肚扁薄而丑者，愚苦；肚有好痣者，智。
腹大垂下，名遍天下。腹小而近下者，大富；近上者，贱而愚，腹上而短，饭不满碗。圆而近下者，富贵；圆而近上者，贫贱。腹扁而长者，愚贱；腹如抱儿，四方闻知；腹如雀腹，贫贱无屋。
凡妇人，脐乃子之根，妊子在腹必红黑，妊女在腹中三四月必凸出，若八九月脐凸，又许生男。妇人不论肥瘦，脐以深、大为好，深大多子，且易养。脐小者，难问子息，纵生也难存活。脐赤生子一玉带，脐黑生子一金带。脐生毫，养子必秀。腹皮宽大，生子必多。凡脐小腰偏，腹小又皮薄皮急，虽有面相可取，然亦无子之妇也。

 六、阴茎、谷道
阴囊玉茎，乃性命之根本。凡囊宜黑，纹宜细实为贵，不宜下坠。如火暖生贵子，如冰冷主子少。玉茎宜白坚者贵，长黑弱为贱。大者招凶人必贱，小而秀者，妻好子好。
谷（股）道，即肛门，乃五脏之后关。宜两臀夹而不露，如露则贫贱且夭。有毛者好，无毛则贱。有云：谷道无毛老定贫，少年（谷道）露出必遭刑，要知取用为奇妙，（谷道）细细深藏是贵人。