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六 十 甲 子 星 君

2016/02/04 21:56:55 網誌分類: 犯太歲
04 Feb

 

相傳黃帝時期其大臣大撓氏以天干配地支,來表示年、月、日之時序以記年。天干即甲、二、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十干,地支即子、丑、寅、卯、辰、巴、午、末、申、西、戌、亥等十二支,以十干配十二支,按順序甲配子、乙配丑,以此類推,循環相配,至癸配亥止,剛好六十為一輪迴,故稱六十甲子,即六十年,每個天干與地支相配的都有一神明,故有六十位星宿神,稱六十太歲星君。在民間每人每年都有一位星君值年,這一年的命運就全掌握在這位星君的手裡,如有沖犯(正沖或偏沖)均需安太歲,所以每年年初的「拜太歲」,就是希望得到值年星君的保佑,以求平安順利。

太歲共有六十位,由斗姆元君統御,按天干地支配列為:甲子年太歲金辨、乙丑年太歲陳材、丙寅年太歲耿章、丁卯年太歲沈興、戊辰年太歲趙達、己已年太歲郭燦、庚午年太歲王濟、辛末年太歲李素、壬申年太歲劉旺、癸西年太歲康志、甲戌年太歲施廣、乙亥年太歲任保、丙子午太歲郭嘉、丁丑年太歲汪文、戊寅年太歲魯光、己卯年太歲能伸、庚辰年太歲董德、辛巳年太歲鄭但、壬午年太歲陸明、癸末年太歲魏仁、甲申年太歲方查、二百年太歲蔣崇、丙戌年太歲白敏、丁亥年太歲封濟、戊子午太歲鄒錯、己丑年太歲傅佑、庚寅年太歲鄔桓、辛卯年太歲范寧、壬辰年太歲彭泰、癸已年太歲

徐單、甲午年太歲章詞、乙末年太歲楊仙、丙申年太歲管仲、丁西年太歲唐查、戊戌年太歲姜武、己亥年太歲謝太、庚子午太歲盧秘、辛丑年太歲楊信、壬寅年太歲賀誇、癸卯年太歲皮時、甲辰年太歲李誠、乙巳年太歲吳遂、丙午年太歲文哲、丁末年太歲繆丙、戊申年太歲徐浩、己西年太歲程寶、庚戌年太歲倪秘、辛亥年太歲葉堅、壬子午太歲丘德、癸丑年太歲朱得、甲寅年太歲張朝、乙卯年太歲萬清、丙辰年太歲辛亞、丁巳年太歲楊彥、戊午年太歲黎卿、己末年太歲傅賞、庚申年太歲毛梓、辛西年太歲石政、壬戌年太歲洪充、癸亥年太歲虞程。

六十甲子神的由來 

     六十甲子神,古稱歲神,又稱太歲。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節稱其職為「掌十有二歲,十有二月, 十有二辰,十日,二十有八星之位」。鄭玄注稱「歲謂太歲,歲星與日同次之月,斗所建之辰」。由此,歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環,又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配,組成六十干支,用以紀年、紀月、紀日以及時辰。道教沿用此中國古代天文成就,稱六十甲子各有歲神,每歲輪值,為值年太歲,俗稱歲君,各有名號。如:甲子太歲金辨大將軍,乙丑太歲陳才大將軍等等。道書中的六十甲子神名與今北京白云觀六十甲子神名號有異,其故待考。 

職能 

值年太歲,掌握本歲的人間禍福,他們「率領各神,統正方位,斡運時序,總歲成功」。國家巡狩省方,營造宮闕,開拓疆土;百姓修營宅舍,築壘墻垣,並須迴避。《月令廣義》稱,「太歲者,主宰一歲之尊神。凡吉事勿沖之,兇事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避」。道書稱太歲君由都雷太歲殷元帥統管。殷元帥,商紂王之幼子。傳稱,幼遭國難,母被妲己所害,家破人亡,蒙申真人收養,授以道法,後乃得道成神。秉性剛直慈仁,常為世人驅邪救難。天庭悉其功果,授以都雷太歲之職,掌地司蕩兇院,總管人間禍福,祛除邪魅,獎善罰惡,為主宰人間罪福之神明。六十甲子神即歸其管轄。 

奉祀 

道教的主要宮觀大多有「星宿殿」,供奉六十甲子神。每逢歲初春節期間,道教信徒都要到星宿殿為自己的本命神燒香、叩拜、送上奉獻,比肩接踵。特別是逢到自己出生的干支之年,俗稱「本命年」,更是必須朝拜自己的歲神,祈求健康平安,逢兇化吉,因為相傳「本命年」是「檻兒年」,此年為人處世必須如同邁過門檻一樣小心謹慎,以免摔交。 

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Adj852
Adj852 2019/07/06

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