解魔秘經之『秘咒真言』篇
解魔秘經之『秘咒真言』篇
秘咒真言章之解說：宇宙之間能源充沛，時時流生不息，其中有利於人體亦有不利於人體，譬如紫外線有利於人體者，亦有不利於人體者。唯可證明宇宙大自然之間有浩瀚澎湃之能源，可供我人以自身之修行，以期導引於大自然之能源，契合而形成或者發揮不可思議之力量。
●凝聚真言：我心一念不懈，入靈山寶塔中。思慮盡放寧靜，念念無礙倏忽，疾馳圓融，請求加持。
解說：此一真言將可運用於此後六十八種秘咒真言。因為要持咒持真言之前，必先凝聚自身精神念力，則可使自身之念力契合所持秘咒真言，則可事半功倍。又此一真言功用只在自我加強之約制，使自身入於無礙之中，漸漸凝肅自身元神以融入宇宙能源之中，而有利於此後之秘咒真言感應。
●正心真言：提摩提摩。提頓提頓。喝斯利。哦摩利。
解說：此一正心真言乃在借于真言之力而束斂我人之心猿意馬，因而凡屬心煩意燥，精神不寧，均可持之。
●解殺業真言：惡念一起苦不休，纏綿難止兩敗傷。懺悔前愆擬無力，今時往生作福田。
解說：殺業乃我人於夙累輪迴之中最無以擺脫，亦屬傷生惡靈最為不能釋怨之業障，因而我人亦容易受此惡業之纏擾，更因此一殺業知而難避。我人常因身為高等動物靈而踐踏低等動物靈，此類惡性循環最不容易釋解心結，因此殺業之纏擾無時不在，其怨戾亦是環繞左右不去。持「解殺業真言」並非可盡去殺業，唯在此真言中，透露持真言者之無奈與無力，以此淡化周遭怨靈之激烈纏擾。
●請護法咒：加持無所不在。我今正心誠請。宇寰大天諸神。速速蒞臨護法。疾律敕。
解說：護法諸神乃承諸天諸教正覺聖神仙佛之命而護法修行者、善行者、福慧者，其果品有正位極品，如佛教之韋陀、伽藍，道教之靈官、雷神等等。但一般之護法神卻僅止於善靈而已，因而我人處於不淨或心生畏懼不安之處，誠請護法必有驗徵。
●解痛真言：划刮召同合。急律令。
解說：我人身軀乃為血肉之體，一旦受創其痛源在神經，此一神經細胞之創死，乃引起我人知覺之疼痛；故凡有創痛，以此真言以度神經細胞之創亡。
●解心有不平真言：咇茀。急律令。
解說：人心有不平乃為比較心所引起，亦即欲根為七情六慾之賊藏於我人心中，因而日常處事亦多忿忿不平，乃致情緒波動引動識性弭此心境。
●解嗔恨心咒：日吉噠。日吉噠。喝怨煞。喝怨煞。急律令。（註：喝讀重音）
解說：嗔為我人三毒，為眾生所藏禍根。嗔心不止，凡事不能冷靜思慮，則心所時時陷入不善，而在日常處事更是無以理智，佛菩薩嘗有云「火燒功德林」，均以嗔念不止，故也因此解嗔恨心咒當對世人頗有助益。
聖示：如下之三咒乃歸屬道家咒言，道咒大多召感天地能量而形成，故持此咒言者均宜先由首先所著述之「凝聚真言」合併之，則其效倍宏。
●祈福真言：輸誠一志禱天地，今有弟子某某某，欲求福運能加被，（……）（此括弧內乃念各人有緣仙佛之聖號，如念南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩等）祈蒞臨。
解說：祈福在各宗各脈均有其儀式而行，祈福之本意有二，一則祈於身外所加給，亦即非本身所自備，故有求於天地神明。二則乃因自身之噩運所阻障，乃致本身福運不顥，故祈求天地神明，可以撥化自身之阻障，使福運順暢。有此意義，因而祈福則關鍵在於外力之加被；然則既屬外力之加被，份屬不能長久，故欲求福運順暢，仍應由多積善行，自然為上。本章祈福真言之應用乃在應急而已。
●滅罪真言：往事無心過。惡孽綰心頭。願把怨恨釋。善行兩無愁。誠請神明鑒。急急如律令。
解說：滅罪真言其屬強制性質，因而持誦此一真言必須有堅誠之懺悔，始有其驗。
●伏魔真言：威靈無窮盡。浩瀚願無邊。弟子深沐受。叩請伏魔祟。急急如律令。
解說：伏魔在於今世乃關聖受昊天所敕封之聖號，總鎮諸天妖魔鬼怪，此一真言乃為感應關聖之威靈而以鎮伏魔祟。
●解符真言：靈威達三清。恩庥遍五地。崆峒鶴神展。殃神無處蘊。今請霹靂神。解弭赫殃災。急急如律令。
解說：符籙乃道家術法之一種，借修行者之念力感召天地邪祟或者正氣神祇之護持，形成力量。唯符法之運用，端在施符之人，其心術不正，放符即易流於邪祟，心術端正之人則施符大部解救他人困苦，而中符之人則本身精神意志受符法所制，因而容易使本身精神意志難以自主而致失常。
註：此真言可自行持誦，以祈禳解符。
●解相思真言：無邊幻象轉大千。似海深茫無處靠。唯在一念中。叵呵叱他。急急如律令。
解說：相思不拘於男女情愛，亦有親人海天相隔，兩地思念。因思念乃我人之執識所認，因而不易解除，一入思念更成痴執，大都必須受到極大打擊始能逐漸消除，因而此真言即乃針對此而行。
●制煞真言：天清地靈。玄冥菁英。聽我號令。疾敕無形。力力成行。六甲六丁。環護可行。
解說：煞乃天地之間陰晦之氣所形成，於人乃有干祟之害，世人之所以會沖煞，分有天時之關，即為歲序時節；分有地域之關，即有陰祟之地；分有事物之關，即為喪沖等煞。我人一旦受煞所沖，大都形於體軀莫名之不適，小部份有傷及精神，而人之容易受煞所沖．大抵都在運數偏低之際。
●轉移病業真言：殃神無禍。弟子誠禱，今有無明。趕赴上池。願替苦刑。獲福平安。
解說：病業本為我人於累世之中所造作諸不善而傷及他人之因業，歷經輪迴果報成熟而註明於我人此生此世之運數之中。病業先由殃星感召而成我人運象，一出殃星必招病業，故此真言乃在驅離殃星。
●解貪心真言：輪迴果報裏。幻象物所移。勘破虛渺境。還復止如水。
解說：貪為三毒之一，乃為我人受外物所影響而起攫奪佔有之心，此心乃為人身三毒，更為魔王所役使，侵腐我人之利器，一旦我人起貪婪之念已近魔道，一旦墮入其中必成魔眷。
●解夢魘真言：嘸摩呵大力叻疾速去。（註：叻發音利）
解說：鬼死為魘，乃鬼中之鬼，俗人在睡夢中有乍醒，意識猶未恢復剎那則易受魘侵。其象乃人似醒未醒，但意識有所知覺，唯全身動彈不得。昔人常謂為鬼壓身，實則魘侵。蓋，鬼死其靈已散，只餘一縷精氣飄渺不墜，遊盪人間，因而俗人受其所擾，無所不在。但因魘已無鬼籍，亦無陰戾，故對人體無害，只不過魘侵之時，動彈不得，意識猶知，乃心生驚嚇！
註：昔日有另法，即在魘侵之際，能默誦佛聖號亦可去之。
●解無心致死動物靈真言：往事如煙雲。怨孽牽纏在。恒河沙數魂。願受往生言。一切化無痕。（其後可加誦各人所崇奉之神佛聖號。）
解說：我人生為高等動物，自累劫以來，常有無心之間造成低等動物之死亡；不止在家俗眾如此，即屬具有大悲心願之出家緇眾亦是難免。歷劫輪迴彼等低等動物靈，雖然大都屬於殘靈，但彼之怨戾隨諸轉輪愈轉愈深，乃致我人常受此莫名困頓，實則即屬此一怨戾所擾。因而多修持真言。實有益於消弭不善之氣。
●助生智慧真言：唵。修叻唎。無上法。無上周際。願弭業因。復此圓明根。（註：叻發音利）
解說：我人于累世輪迥中，有諸般造作業中，其中恒有因思慮奪人、暗計算人、好爭逞強等不善造作，又因事不及命，算大不大，算小不小，乃隨諸輪迴形成阻礙我人智慧之果報。我人常可見頗多事理，明眼即可了然；但在某些人卻困頓不前，無以判知，即乃受此果報。
●解好妒賢心真言：海闊天空。任我遨翔。一念不平。賢良盡失。靈根難栽。玉清不明。速速回醒。
解說：我人常有不能見賢思齊，常自以為自己才華勝過別人，別人際遇風順、平步青雲，動輒指為不以才德取勝，而是阿諛奉承而受上級青睞，因此妒之、忿之，乃心生妒賢，自心日益狹窄。
註：此中真言中，玉清乃為人身根器之善司神，故有求神呵護之旨。
●解愩高心真言：唵。多帝利。多帝利。摩訶天。摩訶帝。敕疾律。
解說：我人潛意識中即具自我優越感，從幼小年齡之中植根，而至日漸成長，逐漸萌芽，一旦事機成熟，譬如於某一領域中有所專業，則此一心理更是明顯，乃至言行之中處處顯露自我愩高，由種子萌芽以迄成形，在我人心所中乃執不可滅，有意無意中即時顯現，因而使我人在為人處世中日益愩高不能自謙，語有云：「滿招損，謙受益。」因而當須慎之。
●解邊見心真言：摩幢法。摩護地。靈根生。進善願。護我真如圓明。
解說：邊見乃我人執著之相，由執而入迷，乃使智慧不能明受正見，易使我人導入迷途。
●解妄念心真言：河清明月相輝映。自是不受繫念追。但知一念常止水。古井無波可護持。
解說：人生在世，有所欲求，本是常理，唯在能力可企及之事物屬正當願望，但若常有虛幻不實之企求，並常使自心時時處於佔有強烈之心思時，即屬妄念，容易使我人產生不當之偏執。
●助慈悲心真言：哈達瑪西。鎢。摩訶姆虛。意。
解說：慈悲乃為修佛的基本理念，亦乃如來之本性，一切眾生在轉輪之中，角色時有互易，正如佛所示言：「一切眾生悉皆可能是我累世父母、子女。」眾生皆具佛性，一時蒙昧而沈淪，今時欲修成佛，佛性不可泯，但眾生處於末法世間，有時雖知慈悲之意義，卻有身不由己，或者力有不逮，因而加持本真言以助行者加強慈悲心願力。
解惡念不止真言：行達魯西里。摩訶意無邊。止疾律生焉。
解說：人心在處於矛盾貪婪忿恨之際，時常難以自制而惡念叢生，惡念乃心魔之祟弄，容易牽引我人墮入魔道，而我人惡念生起之際，理智便失，因而修持解除惡念之真言，有助不入魔道。
●解色心不死真言：願心無邊法。達多力成集。我此心如冰。拒受粉紅障。
解說：孟子云：「知好色，則慕少艾。」可知人性之好好色、惡惡臭，但色心卻乃行者一大魔障，人之大倫在各教門雖有不同禁戒，但色關引動人身精氣神之循環，卻乃不爭事實，行者各依法門而修、規戒之中當亦慎守，唯在末法時期，有的宗派對於色戒所律較無佛家之嚴，因而頗多行者色心不死，常受綺念所困，因此加念〈可常念〉本真言以助行者不使色關所累。
●光明咒：離神出沒。忽隱忽現。我求離神永駐靈山。叩求弟子某某某。〈註：離神即我人靈神之輔。〉
解說：光明咒在現今諸家流傳之神咒，均有光明神咒，大抵以求運途光明為主。今所傳光明咒以靈性光明為主，故以求加持力而行，屬密咒。
●解煩惱真言：煩惱根不去。只在萬緣纏。一心求寧靜。句句聲聲揚。禍弭無邊力。志聚善根生。
解說：我人煩惱障由心所起，面對人世間，人生百相煩惱起。佛家有謂三千煩惱根，細數煩惱障無邊無盡莫名，所以只有悒積心頭，在此可持真言以消弭。
●解怨戾心真言：難摩訶吉達利。咕魯咪西離。難求無遠屆訶吉利。
解說：我人嗔怨之心常存，故心無以寧靜，其動力不止，在於對欲求不滿，小至事不遂心，均能積怨而成戾氣，使我人日趨偏激嚴酷，故宜多持真言以呈祥和。
●解易受驚嚇真言：玄海滄溟。遙飛守相。玉庭無晦。固我元神。
解說：易受驚嚇即乃我人元神耗弱，因而易受外界力量所困擾，不只小兒如此，成人亦如是。凡是元神耗弱，動輒受外力干擾，故此真言乃先解我人耗弱之元神。
●解易起趨炎附勢心真言：啞楂達拉不，願瑪哈梭，哈梭拉哈，噫，疾。
解說：我人身處人際社會，好慕權勢，攀龍附鳳之心人皆有之，顯隱之差而已。尤其我人因人際因緣，此心尤盛，但過之則易遭人詬病，因而知己之失，時時持誦，有助消弭此心。
●助往生真言：摩訶薩，慈悲摩訶薩，大願慈悲憫憐摩訶薩，願彼一切無辜眾生盡受前，摩訶願力助往生。
解說：我人殺業牽纏於累世以來，進而此世多有無意之殺生，殺業可謂頗重，亦乃影響我人此世靈慧之業根。前有解殺業真言，今再傳助往生真言，乃要眾生時時助予不知之眾生助彼順利往生。
●解易起輕生念真言：斬魙，伏魔慧，叨得野，疾敕護法，消弭根禍，平和護持，急急如律令。〈註：魙發音漸。〉
解說：我人於累世因緣之中，不乏怨親冤債，或無心使人致死，或間接促人而死，或間接斷人生路，輪迴之中怨戾深積，又山川魍魅契引此一冤戾而祟，乃致眾生在時機湊巧之間，心念受外力所牽引。則起輕生之念，故有此真言以斷絕外祟，自身可得冷靜思慮。
●解易與人結怨真言：口語清淨，身心無違，唵囉唎，心叻，急急如律令。
解說：我人處身人際社會中，時時與他人相處，雖然明知和諧之重要，但有時難以自主，尖酸言語衝口而出，乃因受累世口業所報，因而使善因緣不生於與人相處之中，故有此真言以解業根。
●滅罪真言：山川河嶽蘊精靈，風火水土造假合，萬物因緣一線牽，消弭因障自心誠，恭請照見諸神明，鑑我真心得好音。
解說：我人宿累之中造作諸般業障，或有牽纏，累及無辜，形成罪業，自身無知，因而罪業綰繞，造成人生受此干擾，時時持誦，一則懺悔，再則滅罪，助益我人甚深。
