關於”壽生經”的記載

壽生經上說：「 至百年命終之後，七七以前早燒取壽生經，救度三世父母七帶先亡，九族冤魂，皆得升天」可建功德之書勝！至於壽生經則每看經一卷就是燒一本壽生經，連同燒壽生錢之時一併燒化。其次，補財庫時所需之各式金紙，各家各法數量也有所不同；補財庫時已成日跟滿日為佳，並由玉皇上帝做主。 

關於受生經內容：（以下網址內有詳細文獻資料） 

http://blog.yam.com/UnaC/article/16532448 

壽生經原名稱之為「太上老君說五斗金章壽生經」及「靈寶天尊說祿庫壽生經」。佛教原本沒有「壽生經」的；但是見道教有補庫之科儀後才撰寫出有「壽生經」的產生；所以補庫其實是道教原本就有的科儀儀典。 

「補庫」其實是「還庫」是根據你的天干地支來做計算，意思是說出世時先貸款的貸款金額，一般一生要還三次，三世的意思。怕上輩子忘記還，庫官會追貸款利息。 

焚燒的是「 壽生錢」，所謂受生錢都是有專門的圖案的，而版都在專業的人士手中，並沒有外傳。並不是向訪間買來燒燒就算了，他還要經過文疏的上啟跟招請庫官點收的程序，所以就算有錢的版本也沒用。 

根據每個人的出生天干，及地支就可以計算要多少受生錢，每張受生錢上都有單位。所以，要點數到所需的錢數，放在庫箱中；並且有一張類私現代收執聯的單據，一般都會請神明作證後再燒掉。 

一般說來，「佛教版」的壽生經仿60十甲子的庫官來作分類，道教只有十二個庫官。不過無論是哪一種「版本」只要虔誠並依照儀軌進行焚燒的儀式，都是一樣。 

道教兩部經是《太上老君說五斗金章壽生經》及《靈寶天尊說祿庫壽生經」；佛教的是《佛說壽生經》然而上述道經乃是太上老君及靈寶天尊所說，佛教的《佛說壽生經》也是阿難和佛的問答之經。