玄空风水千年不传之秘替星訣

所谓下卦，就是不用兼向，何为兼向，何为不兼向呢？
一、不兼向：每山各有15度，取中线，左不离3度，右不离3度者，是为不兼向。亦即每山中央6度内立向者为不兼向。不兼向应使用下卦。例如子午兼癸丁，坐地雷役2爻，周天1.5度圆周即不兼向，应以下卦固定山水格局以断吉凶。
二、兼向：超过每山中线各3度者，为兼向，兼向需使用替卦起星图。例如子午兼癸丁，坐地雷复5爻，周天4.5周即兼向，应以替卦起星固定山水格局以断吉凶。
三、山向有可兼和不可兼两种，详见“二十四山兼用法“为宅、墓立向，请小一心使用：
四、替卦起星，或称用替、起星等。
图一：下卦与替星之区别。

图二：例子山午向，下卦与替星之区别。

罗经每山各十五度，分为五格，则每格三度。如子山千向，中线向左、向右各三度内是为正向。丙午、庚午二八分金中心线向内范围内，是为正向，不用替卦。
玄空大卦兼加须知
玄空派地理与三合四大局地理之宗肓大异其趣，四大局派地理善用二八分金，即每山之第二、第四个分金格线内为吉利，而第一、第二和第五分金则较少用。此二八分金以玄空派来说，则难免已属兼向范围矣，难怪蒋大鸿时常批抨三合四大局派总是用兼向，不立正向。
若山水无碍，最好在中央线左右内立向，以下卦图用之。超过正中线左、右三度之外，有些山与山之同可能会产生干扰。因此这些容易干扰的立向线度，便要另外寻找一个不受干扰的某山代替原来的山来应用，并非否定原来坐山，只是补救办法而已。
起星（替卦），即因山水或其他原因不得不用兼向，即不得不超过中线左右三度以外者，其超出之多少亦有伸缩范围，二十四山各山阴阳之异，所兼度树稍有差别，请注意：
一、凡天元卦之四阴山兼人元卦之四阴山：或人元卦之四阴山兼天元卦之四阴山，共八个纯阴山向局，得兼至六度。
此八局即：子午兼癸丁：癸丁兼子午：午子兼丁癸：丁癸兼午子：卯酉兼乙辛：乙辛兼卯酉：酉卯兼辛乙：辛乙兼酉卯。
二、凡天元卦之四阳山兼人元卦之四阳山：或人元卦之四阳山兼天元卦之四阳山，共八个纯阳山白局，得兼至六度。
此八局即：乾巽兼亥巳,，亥巳兼乾巽：巽乾兼巳亥：巳亥兼巽乾，坤艮兼申寅：申寅兼坤艮：艮坤兼寅申：寅申兼艮坤。
三、凡地元卦之八山兼人元卦之八山：或人元卦之八山兼天元卦之八山，共十六个山向局，均不得兼过五度，若摘到六度，是名出卦向，主进退惟谷，夫妇失欢，主从不睦，兄弟不合，斯文人多患神经，主张错乱，意兑分歧，发生冲突等灾异。
此十六局即：
甲庚兼寅申：寅申兼甲庚：庚甲兼申寅：申寅兼庚甲：亥巳兼壬丙：壬丙兼亥巳：巳亥兼丙壬；丙壬兼已亥：辰戌兼乙辛：乙辛兼辰戌：戌辰兼辛乙：辛乙兼戌辰，丑未兼癸丁，癸丁兼丑未：未丑兼丁癸：丁癸兼未丑。
四、凡天元卦兼地元卦；或地元卦兼天元卦，共十六个山向局·兼加不得兼过五度，若兼至六度，名曰
阴阳差错。多主欲进不进，欲退不退，威权不立，声为不振，举措乖张，是非迭起，虚掷心力，毫无寸功。
此十六局即：子午兼壬丙；壬丙兼子午；午子兼丙壬；丙壬兼午子；卯酉兼甲庚：甲庚兼卯酉；酉卯兼庚甲：庚甲兼酉卯；乾巽兼戌辰：戌辰兼乾巽：巽乾兼辰戌：辰戌兼巽乾；艮坤兼丑未；丑未兼艮坤；坤艮兼未丑：未丑兼坤艮。
五、替卦如挨星不变，视为陲陪阴阳差错或出卦论，非到山到向论，乃无生息、无变化之盘也，凶。如二、八运之未山丑向：五、八运之丑山未向：三、七运之戌山辰向以及五运之辰山戊向。
六、向上无水者，前十年作本向论，后十年作替星论断。如向上有水者，则不拘前后年，均以替星断吉凶。
飞星替星訣替星的用法
口诀：
贪狼甲申子癸路，巨门壬卯乙未坤；
武戌乾亥辰巽巳，丑艮丙辛酉破军；
还有四山不曾说，庚寅丁午右弼临。
蒋大鸿诀：
子癸并甲申, 貪狼一路行 (貪狼則是1)
壬卯乙未坤, 五位為巨門 (巨門則是2)
乾亥辰巽巳, 連戌武曲名 (武曲則是6)
酉辛丑艮丙, 天星說破軍 (破軍則是7)
寅午庚丁上, 右弼四星臨 (右弼則是9)
用法：
如度坐向时，发现分金（坐向线）在最外之一格内（一山之中分五格，分金线落在最外之一格），俗称「兼三分」，即为兼线；如为阳兼阳或阴兼阴在同一地卦（後天八卦）内（例如子兼癸），则不用替星；如阳兼阴，阴兼阳（例如壬兼子），或就算阳兼阳或阴兼阴而不在同一地卦内（例如壬兼亥），则要用替星。
以上的替星訣, 內裏有其主要的理論, 故此必是對的.