相小儿 　

相小儿
胎儿：腹中之胎，男抱母；女背母，或上或下为夭胎，或左或右为寿胎。贵胎动必停匀有节律，母自无病。贱胎腹内多动，其母常有病。广鉴先生云：男胎母气足,神常清；母气不足，神多乱。平常声清，怀孕必生福气之儿；平常声浊，怀孕必生孤苦之子。书曰：唇白多难产，寿者母印红。男胎，动必匀停，母准明印润，双眼下白莹。女胎，母眼上青暗，又主难产。有云：
女人娠孕要先知，预识胎中女与儿，三阳黑色须生女，火起三阳必是儿。
山根黑子人孤独，人中横理苦辛勤，乳头不黑奔波受，乳头白者子无成。
看三日相，乃秉原先天之气，极为应验，其后转难。大凡婴儿下地，以红黑色为佳，白色主难养。嘴唇红又厚必贵，耳硬必贵。啼时，一连三四声不换气，大贵；啼时，声自动大起来，有力善武。能转睛看者必贵，头能自己转动者能人。啼叫无力者一生欠佳，嘴唇薄者不佳。
凡小儿下地百日内，欲头顶圆平，耳正兼硬，声高，气足神爽，声音高、清、响亮，方好养。有六件好养：头髮齐眉好养，且多福。头宽好养，贵相。鼻孔出气、闭口睡好养。鼻高、唇红厚好养。有神、啼时先高后响大者，好养。阴囊大、黑、皮皱而有弦者好养。
不好养有：身围过细，肉多骨软，头大项细，肉重如泥，谷道无缝，唇薄如纸。头尖又薄，腹大肚小，头皮急，面大无鼻梁，鼻梁不起，睛如黑豆，睛圆如鸡眼，耳软绵，耳后无根无玉枕（耳后小骨，名玉枕，又名寿根，无玉枕，不能言而亡。）。眼如含泪，双目无神，髪黄又束（髪黄又成绺），无眉少齿，难养。下齿先出主聪明。
三岁为婴儿，相神气，不相五官。“三岁看老”，相书上原有此说。三岁已不食乳，好看五官、六府、三停、骨骼、性情、而辨贤愚。相童之法，重在神、血、气、骨，神欲清，血欲明，气欲和，骨欲坚。精壮神足，一生病少。寐口合，语不露齿，为福寿到老之相。三、四岁之童，汗宜香，声宜清，眉宜黑，黄细亦不妙。耳低，百无一成。髪多且生额角，主愚贱。髪生天庭主贤贵。小儿骨欲硬、欲匀，皮薄骨高、皮厚骨少皆不宜。女婴、男婴之相有所别。女婴之相，忌天庭高、颧骨耸，忌声大、睛大，忌眉重性躁。此数件俱主妨母少兄弟，又主破家。
十二岁内为童子，相五官、六府、三停、十二宫为主。人从少长，童相先看体形。体形正、直、气象昂然，此乃大成。厚者有寿，薄者少福。相面，先看三岳，次看五官。三岳出胎乃成，五官恐后来有改变，故应以神、气、肉、岳这四件为主，五官作为参看。额、两颧、鼻、地阁合称五岳，两颧尚未长成，故只看额、鼻、地阁三岳。凡小儿最要此三岳平正，不塌为上。如额高，多福、少灾，好养。中岳高，成大器，好养。北岳方圆隆满，主富。天高主贵，地厚主富，一岳不成，难养，虽长大亦难成器。南岳低，妨父母；中岳陷，败祖基；北岳陷，一生穷困。凡此皆不足之相也。
相小儿，相者须眼明、书熟、心细、周详。一身上下，斑点痕、毛髪痣，俱要用心细察。凡小儿，骨骼未成，而五（官）、六（府）、三停可定，当依理细看。何官好，何处欠佳？不宜轻言，还须动察。不可以美而言好，亦莫以恶而言害，其中还有异处，切莫定一理而推。更宜细审声音，再察五官六府，如俱不得好处，还有一件可取，或贵或富。若有一面好相，得一件破处，即不利也。
看小儿，以声音与神为主。声音响亮，貌温和，成家之子。五官俱正，眼如星，大贵之儿。皮肉宽厚，有福有寿；皮急皮浮，且贫且夭。声清音响，多利双亲。声威气粗，难言有寿。眉高耳正，必是聪俊之儿。眉低耳低，多是为僧为道。受父之福，额广印宽。见成家业，鼻柱梁高。书云：“眉高耳厚儿多福，额广腮圆贵必宜。”
未满十岁孩儿，宜身清体正，气足神壮，方言成器。如削、如薄、如偏，俱是不成之格。头圆者，决无短寿。口润者，必不贫寒。皮厚者，还须有寿。骨弱者，不得安荣。天庭削、耳轮暗，少年多困。山根陷、罗计低，难守家财。耳若低、眉若低，不须问读。耳若正、睛若清，可言功名。声若破、气（色）若暗，破财之子。声若清、气（色）若明，兴旺之人。
一生要以头为主。小儿头小，难以成人；头尖，难以成器；头顶平圆为主。大人要眉清，小儿要眉重，小儿眉清无寿。皮宽者好养；皮急者，性急，难养。天庭不好，一生不妙，不成事。天（庭）削刑伤，地（阁）削贫贱，睛黄愚顽，鼻小大败。头扁尖，不成器；耳低反，必穷途；神散，多狂破，僧道淫夫；耳低，必定穷途。
十岁为童女，忌声高。相女之法，和润色明为妙，大抵欲肩圆、背厚、细眉、长目、准圆、额平、项长为贵。头一件忌齿粉白、细尖、黄大、稀疏。俗云：“贵男无贱耳，贵妇无贱齿。”男子若耳不好，为金木开花，一世多不顺。女子若齿白细稀尖，主多淫少子。少女乃十三、四岁之时，最喜髪黑、耳正、眼秀。书云：凤肩凤颈兼凤目，女子可许陪君王。目以细长藏秀为妙，项短髪长，必有三郎（生三子）；耳反额方，四度成双（双胞胎）。
男相十六可成，女相十四可定。凡男相十六，周身已定；女子十四，癸水已至。若至此而皮血不润，神气不旺，必贱。凡此不可太过，不可不及，中和为好。若面光如油，主淫乱。男子十六已成，惟忌肉浮、光少、血滞、神衰，乃夭寿之相。若神足气壮，肉实骨正，乃成立之人也。
书云：相有万般，难逃生克之理。五行贵贱，全在生旺之中。五行不可一大一小、不配不停、不周不合。五行但有一克，便不为好相，若有一生者，大好。额（火）高耳（金）反火克金，父母家财总是空。口（水）大额（火）尖水克火，一交十五身受苦。鼻（土）大口（水）小土克水，十三、十四离乡里。口大眼清额又高，定是高贤大英豪。
三停六府相匀，五官俱正，即是富贵之相。若有天仓而无地库，初荣暮败。有地库而欠天仓，初困暮荣。有颧而无天仓地库，孤独之相。如天高地薄，土正颧开，乃有荣有得之格。如天地削，日月明，眉毛秀，少年未必全美，祖业根基小，在中年三十以外，一路行来方好，而无失损。如下停有亏，还有一失，复困苦也。书云：“天高地薄初发达，中年难成。中正颧高，中年可成基业。鼻如悬胆，白手兴隆。颧削鼻低，一世穷苦到老。”