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道教三皈依註解

2016/04/22 17:45:48 網誌分類: 三皈依
22 Apr


三寶者,道經師也。道本虛空,無形無名,非經不可以明道。道在經中,幽深微妙,非師不能得其理。若不皈依三寶,必致輪迴邪道,顛倒沉迷。凡修真學道之士,志心皈命者,須作難遭之想。

第一皈依,無上道寶,當願眾生,常侍天尊,永脫輪迴。

第二皈依,無上經寶,當願眾生,生生世世,得聞正法。

第三皈依無上師寶,當願眾生,學最上乘,不落邪見。

    此三皈依,乃昔之聖賢,度人入道,第一步上升之路,第一重入德之門。成仙成道,成聖成賢,莫不從此三皈依起首。何以故?蓋性命生死,大事因緣,微細秘密,難可見聞。最上一乘,解脫妙法,若非真師,垂慈開示,引誘靈機,安能頓悟大乘正宗,漸入虛無妙道,而不致墮落邪見,錯入旁門耶。所以未能明道,先皈依經。未能明經,先皈依師。若能皈依師寶,則經寶可聞於不聞之中。能聞經寶,則道寶可見於不見之際。昔日之不可見不可聞者,一旦豁然貫通,皆由皈依師寶之力也。自然解悟真文,得明正法,超脫生死,不落輪迴矣。

    但我所說皈依三寶法門,須要皈依真三寶。何以故?如今大眾,以此三皈依,視為泛常,早晚在聖像前,口誦禮拜而已,並不曾嚼破皈依端的,為何而來。所以畢競沈迷邪法,不免輪迴。如何得明大道,得脫生死哉!

    所說真三寶者。皈依意,使念無生滅,則道寶可得而明;皈依心,使機無障礙,則經寶可得而悟;皈依身,使眼無見,耳無聞,鼻無嗅,舌無嘗,手無妄動,足無妄行,不染邪淫穢污,躬行苦行,勞其筋骨,餓其肌膚,惰其肢體,捨其形骸,則師寶可得而感矣。有能感動師慈,傳經授道者,必自己皈依自己之身、心、意,為真三寶也。我身之耳目,未能忘其見聞,非迷於色,即著於聲。聲色尚存,則身非真矣。非真何以感師?苟能持身端正,心養靈根,意合真常,則念念虛空,諶然泰定,名為皈依三寶,身不邪淫,師寶可感;心不昧靈,則經寶可悟;意不二用,則道寶可明。身固則精全而體健,心靈則氣清而慧通,意誠則神凝而性現。精氣既定,神智變化,玄妙不測,皆從皈依身心意,自己三寶來,然道經師,即從而出也。

    且說如何皈依身心意,大眾!汝等各各志心諦聽,我所說明皈依身心意,三寶之法,使汝等破暗除疑。大眾!此身乃父精母血,交媾成形,性情、容顏、肢體,從胞胎長就。一團污穢,四大皮囊,眼視耳聽,手動足行,口說舌嘗,最非常久良善之物。善用者,則成仙成佛,成聖成賢;不善用者,則成魔成怪,成鬼成畜生。向上一轉,則天堂可登;向下一轉,則地獄可到。受福報者,以此為外物,受惡報者,以此作真基。何況大眾,既已出家,欲超生死?必鬚髮心,皈依此身,方為妥當。不然,則六根外用,三毒內生。萬禍千災,九魔十難,皆由身起。如何能克,修行入道?

    若要皈依,惟有一法,能製此身。須是行持戒律,收伏狂骸。以四大威儀為主,行住坐臥,約束端莊。使耳不聽聲,目不視色,莊嚴妙相,端正慈悲,人見歡喜,又生恭敬者。戒律拘制,狂身變為法軀,而師寶可皈矣。大眾!此第一段法,既已指明,須是皈依心。

    大眾!此心又比此身不同。險惡異變,不可測度,如風吹海,海水洪深,風勢號怒,波濤潮浪,擁疊洶翻,難可渡也。今欲皈依此心,當明此心,最非常久良善之物。貪生好色,犯法遭殃;餓鬼畜生,癃殘疾病,水火刀兵瘟惶劫苦,山崩地震,星殞日食,海嘯河奔,妖邪鬼怪,皆從此心,招遙起首。若欲修行,不自皈依此心者,豈能悟透玄機,得明正法。

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