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三皈依 ( 一 )

2016/04/23 19:47:43 網誌分類: 三皈依
23 Apr

 

自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心

自歸依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海

自歸依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙

和南聖眾

法宣法師

各位大德,大家早上好,阿彌陀佛!今天早上來講三皈依,還沒做這個三皈依儀式之前,來為大家解釋三皈依的意義,然後才做這個儀式。

儀式很簡單,最重要的是我們要明白,明白這個三皈依的用意,你往後的修持就不會離開這個三皈依。

這個三皈依無論出家,在家都不能夠離開的,假如離開了三皈依,就不是佛弟子,只是一個形式上,名義上是佛弟子。

我們要做一個真真正正的佛弟子。從你今天開始皈依,一直到你成佛的那一天,不是今天皈依了就算數 ,大家要好好的想一想;從你們今天開始皈依,就一直開始修,修到你最後成就為止,不是單單今生在這個世間成就,乃至你到了西方極樂世界,還是不能夠離開三皈依。

所以昨天晚上我所講的,西方極樂世界的每一個眾生,清淨大海眾菩薩都是,每天在念佛念法念僧,你今天在這個世間,也是一樣在念佛、念法、念僧,改次你往生到西方極樂世界,還是一樣念佛、念法、念僧,到你成佛那一天,就三寶圓滿具足。

所以我們學佛的每一個弟子,都不能夠離開三皈依,記住,從今天開始,一直到你的壽命完為止,都不能夠離開三皈依。

所以三皈依的經文,大家每天念得很熟,我就拿這一段來為大家講解,

『 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心

自歸依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海

自歸依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾 』

很多人都將這三皈依,背得滾瓜爛熟,然而可有人真正體會,三皈依的真正意義。三皈依是學佛者入門的基礎,如果無法做到,

或者錯解其真實義,那麼不管你是學佛,幾十年的老修行也不算入門,不是真佛弟子而是外道。

我講的這個外道,不是指罵其他宗教之人,不是這個意思,因為我們不是向自己的三寶而修,你是在門外去搞,搞外面那些三寶,只是一種形式上的問題。

假如要為你自己本身成就,你自己的道業就沒有可能,所以這種就叫做外道,要明白。

心外求法,我所講有智慧者心中求佛,求自己的佛,愚癡者沒有智慧心外求佛,求外面的佛,這個就是 “ 外 ” 外道。

許多人自信不堅,以為夙世罪孽,深重無所依據,才令欲學佛者皈依三寶,然而三寶是自己的三寶,與我們本身有何關係,所以必須以自性三寶而融合之,以增其力量 。

故曰「自」皈依佛,使之明白決定令其完全放心,聽好來!今天所要講的 “自”是自己的不是外面。

你看你們每天早晚課念三皈依,那個“維那”就唱大大聲,他一個人先唱提醒大眾“自”,這樣唱很多聲,拉到很長,大家聽到“自”是自己不是人家,聽好來!你不要弄錯了。

每一段都自己的“自”,每一段都是自己的“自”,自皈依佛才這樣唱下去,你們念了只有一種形式上,三皈依做完了下台,功課就算交完了下去了,有沒有完全依照三皈依來修呀?沒有呀!就好像小孩子讀書一樣,放學了書包丟在一邊出去玩了,現在我們學佛人,何曾不是這樣呢?

這個自己的 “自”很重要,今天佛要講就是講這個問題,祖師大德也是,講這個問題,從不講外面的事情,外面與我們沒有關係,

現在要找回我們自己,重要是在這裡。

大家往後念這個三皈依的時候,你每天都要念,假如你明白,你從這個三皈依下手,你就巳經成就了,其他法門要不要都不是很重要的了,你有了這個三寶就一樣成就了。

所以今天要講「自皈依佛」是你自己皈依佛,不是皈依外面的佛 ,所以佛說每一個眾生本來都具足了佛性,每一個人都有,包括所有的眾生都有,不是說只有我有你沒有,每一個眾生都有。

所以這個叫三皈依者,皈依佛、皈依法、皈依僧,佛者是自性覺 ,法者是自性正,僧者是自性淨,這( 六祖壇經 )言,善知識,皈依覺兩足尊,皈依正離欲尊,皈依淨眾中尊,從今日去稱 覺 為師,更不皈依邪魔外道,以自性三寶常自證明,勸善知識皈依自性三寶,佛者覺也,法者正也 ,僧者淨也。

所以六祖大師就講;六祖大師是唐朝時候的人,離開我們巳經一千多年了。當時六祖大師為什麼要這樣說呢?為什麼他不直接講佛法僧呢?為什麼他要講“覺正淨”呢?就是當時在唐朝的時候,佛法很欣旺的時候,都有人開始對這個三寶誤解了,所以六祖大師不得不用這種方式來講。

今天我也是照著這種方式來講,給大家明白,不要對這個“佛法僧”三個字產生誤解,你一定要弄明白弄清楚。

好,來介紹佛,佛是大覺之義,就其德以立尊號,本名佛陀簡稱曰佛,又名曰覺,自覺覺他,又名一切智智,覺知一切法之事理,了了分明,無有迷惑,故稱曰佛。

凡夫不覺,二乘自覺而不能覺他,菩薩自覺覺他,而行未圓滿,佛則圓覺也,佛為十法界中之最高者,唯佛不稱眾生,餘自菩薩、緣覺、聲聞、天人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄九界、皆稱眾生,以煩惱未斷也。

由凡入佛應依於法,曰稱佛法,人人有佛性,人人皆可成佛,與世尊一樣非放光坐蓮花,變形謂為成佛也。

大家要弄清楚,成佛不是說一定要改變我們的形像,一定要坐在蓮花上,一定要會放光才叫成佛,不會放光就不能成佛,不是這個意思。

是“覺”,覺悟了明白了,這個才是稱做佛,所以我們每天拜佛敬佛,乃追慕釋迦牟尼佛之德,願學而效之,與之同一光明圓覺也,所以我們每天拜釋迦牟尼佛是為了什麼 ?我們追慕羨慕他是羨慕釋迦牟尼佛之德,我們願學而仿效之。

因為佛他是巳經清淨,將所有的習氣毛病 ,全部巳經掃除乾淨了。

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Adj852
Adj852 2019/07/06

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