三皈依 ( 四 )

以現前流行的經論為法寶，以文殊、普賢、觀音、勢至等，諸大菩薩，以及舍利佛，須菩堤等諸阿羅漢為僧寶。

現在我們大部份的人，是以外面的做標準，不是以自己的心寶，來做標準，所以你以外面的來做標準，無論你怎樣的修，還是外面的事情！

假如你以自己裡面的三寶來修，你越修你就能成就你的道業，為什麼我們修了這樣多年，學佛了這樣多年，自己為什麼一點進步都沒有？

因為我們向外面的佛，向外面的法，向外面的僧，向外面的三寶來修，修到今天還是在外面，因為你都還沒有進門呀，所以現在我們都弄錯了，錯得太離譜了。

我希望今天借這個短短的時間，來為大家講解，不要弄錯真正皈依的用意，所以你看經文︰「自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心 」，{ 六祖壇經 } 釋言︰「 自心皈依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊」。

皈依佛首先要覺要見性，才能「體解大道」，「體」是體會，「解」是理解，「道」是宇宙萬像的真理，也就是生命的真正意義。

首先我們自皈依佛，要覺，你先要明白，要明白這個道理，我們明白了，就要見性，見我們自己的自性。

簡單一句話，找回我們自己，因為我們自己以前是迷，邪見，現在我們要找回我們自己，你找到你自己叫見性。

今天我們要體解這個大道，我們這個大道，是什麼大道？我們要體會要理解，現在我們每一個人，在走什麼路？你正在走那一條路 ？這條路是什麼路？就是成佛之路。

就是經典所講，阿耨多羅三藐三菩提。簡單講就是成這個，無上正等正覺，再簡單講就是說成就，你究竟圓滿的智慧，今天我們體解，我們今天就是要走這條路，你要走這條路，你才真的叫做皈依佛，就是要成就本體所具之自性佛。

現在我們要體解，我們原來具足了的自性佛，自性這個性者，既不變遷之義，不變遷之性，即為如來之自性。

真正體解大道的人，才能「發無上心」，你明白了，我今天來皈依三寶，我就是要找回這個，永不改變的東西，我要找回它。你從這個開始，你才會發這個無上心，才會向這方面來修，這發心者就發，慈、悲、喜、捨、四無量心。

慈者：慈愍一切眾生，悲者：救拔一切眾生之苦，喜者：歡喜隨喜的與眾生在一起，捨者：毫無條件的能捨棄放下一切，你是發這個四無量心，每一尊佛都是發這個四無量心。

這四無量心，並非語言之所能知，因為你這四無量心，每一個人都會發出來，有多大，大到甚麼程度大家都知道，佛都是這樣修，所以你才發這個無上心，來成就你這個四無量心，所以你要知道，我們是皈依這個覺自性， 歸回自性。