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三皈依 ( 九 )

2016/05/05 21:31:25 網誌分類: 三皈依
05 May


再來講「自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。」

現在佛講明白了,現在下一個講法,你明白了,我們不是馬上成佛,因為我們還要修,還要藉著法來修,所以你一定要皈依法,所以第二層,第一層不弄明白,第二層就沒有資格修,第一層弄明白了,才來修第二層才接著下去。

所以《六祖壇經》則言「自心皈依正,唸唸無邪見,以無邪見故,即無人我貢高,貪愛,執著,名離欲尊。」就是說怎樣才能夠見性,欲求見性就得,「深入經藏」就是這個意思,所以剛才我就講,你見到你這個自性了,你今天來皈依法,你才知道甚麼叫正,這個才叫正知正見,你要修就是修這個,知道嗎?

這樣才叫皈依法,你沒有前面的覺悟,明心見性那個佛性,到底是甚麼樣子?你今天所修就不是正知正見,所以你這樣才叫做正,沒有邪念了,你看到了這個才叫真的佛,念念都不是邪見了,念念都是正見,這個法才有意思,做得到嗎?做得到,你弄清楚就可以了。

所以許多人學佛,雖然有追求真理,探討生命真義的決心,但苦苦追求到的卻是不究竟,不了義的外道,淪為魔子魔孫尚且不知。

你看我們很可憐,還誤以為自己,所尋到的是真理呢?你看冤枉嗎?我今天在這裡講三皈依,我們今天找到邪外道還不知道,還以為自己是佛弟子,淪落到做魔子魔孫,自己還不知道多麼可憐,還以為自己找到真理了,弄到最後是甚麼?

所以我今天講出來不是批抨人家,我們很多人沒有弄清楚就錯了,不單單指你們在家人錯,我們出家人也錯,就是這個原因,因為末法時期,邪師說法多如恆河沙,為甚麼叫邪師呢?這個邪師不是罵人,不是向這裏「內心」修,是向那裡「外面」修,搞到最後還是繼續輪迴,冤枉不冤枉呀。

所以這種人雖然知道人生無常,有覺悟尋求脫離生死苦海的意志,唯缺乏智慧覺照,貪神奇異術,而無法喫入真正解脫之道,所以我們很多人,有這個志願很想要學佛,知道這個人生是無常的,想要尋找如何解脫,這個生死苦海。

有這個意識,就是我們缺乏了智慧,沒有這個智慧的覺照,就搞到貪神通,貪奇奇怪怪東西,所以修到最後沒有辦法,進入這個解脫之道,還要繼續輪迴。

有些人就修到怎樣變成,走火入魔神經兮兮這樣,奇奇怪怪甚麼樣子都出來,人家看到我們佛教就是這樣子,嚇到都不敢來學。

有甚麼辨法,你遇不到真正的人教你,你明白了你就不會錯,所以 《金剛經》所說:「若以色身見我,以音聲求我,是人行邪道,不得見如來」記住這句話;好好的聽!

我們不要以色身來見我。就是說,我們不要以這個色身「自己身體叫色身」,才見到你那個我“我”就是你那個自性佛,這個不是叫你去見釋迦牟尼佛,不要弄錯了。

「若以色身見我」,假如你們以外面的形像的色身,當作是他有佛來才可以看到,這就錯了,假如你們以音聲來求我,你們今天坐在這裡,也不可以這個音聲來,來求來看到我。

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Adj852
Adj852 2019/07/06

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